从饥荒成因看社会保障的完善——读《贫困与饥荒》有感

在现代社会中,社会保障制度也是一个国家重要的制度之一,是不容忽视的。而早在《贫困与饥荒》一书中,阿玛蒂亚·森给我们提供了一个解析贫困概念的新视角——权利方法,该方法贯穿了整个饥荒成因的分析过程,在饥荒成因分析中,作者用大量的事实证明了社会保障的重要性。本文通过阐述饥荒成因分析,借助权利方法明确社会保障的内容,并尝试为社会保障制度的完善提出一些建议。     

社会脆弱性:民国时期河南灾后饥荒的致因——以1942-1943年中原大饥荒为例

民国时期的河南是天灾频发的典型地域。透过1942-1943年中原大饥荒中自然灾害的面纱,我们看到的是阶级社会里获取粮食权利的高度不平等、将政治利益置于一切之上的统治者对生命的漠视以及金字塔式组织结构之下公共性质组织的严重失效。     

饥饿的女儿饥饿的一代——读虹影《饥饿的女儿》

旅英华人女作家虹影的长篇自传体小说<饥饿的女儿>,一改她以往作品虚幻、诡秘、冥想的风格,以朴实自然的语言,现实主义的冷峻笔调,真实地记录了个人成长的经历和体验.本文通过对小说中"饥饿"这个中心意象的分析,揭示了"饥饿"对于一个成长中的女性以及她所处的整个时代的压迫和影响.     

荒诞、无情的异化世界——浅析卡夫卡的《饥饿艺术家》

小说《饥饿艺术家》描述了一个对"饥饿艺术"爱得发狂的表演艺术家悲剧的一生。这位英雄式的艺术家是艺术的殉道者,他宁愿饿死也要捍卫人的尊严和艺术家追求艺术极境的权利。他似乎在隐喻着艺术家们在现代社会的命运。这篇小说一方面展现出一个荒诞、无情的异化世界,另一方面,饥饿艺术家本身也俨然是作家自身的写照。     

饥饿是一种独特自我的生存方式——解读《饥饿艺术家》

本文对卡夫卡短篇名作《饥饿艺术家》中"饥饿"所蕴含的精神意义进行文本解读。首先,饥饿与艺术本来就是一对悖谬,因此饥饿并不是艺术。再通过进一步分析文本,指出饥饿是一种自我独特性的生存方式。最后结合卡夫卡的生平,揭示出饥饿所暗含的自我生存困境的寓意。     

《老残游记》逸云形象分析兼谈宗教对社会行为的影响

《老残游记》堪称四大谴责小说之首,针砭时弊和人物鲜明是本书的精彩之处。逸云是一位特殊的尼姑,她的出现寄托了刘鹗本人的思想观念。逸云的言语和行为,处处体现了儒、道、佛家对作者的深刻影响。也正是具备这样深厚的精神意识,逸云才能得以安乐生存。本文即对逸云这个特殊女性形象的分析的同时,兼谈广义的宗教对精神意识和社会行为的影响。     

《饥饿游戏》的人性探讨

苏珊·柯林斯所著的科幻小说《饥饿游戏》自出版后,受到了评论界和公众的广泛好评。《饥饿游戏》触碰到了读者深层次的内心感受,展示了人性的美与丑,包括三个方面：人性的泯灭、人性的异化和人性的升华。同时,小说具有现实意义,给处在当今竞争激烈社会中的人们以启示。     

运动员行为研究的全景视角——《运动员社会行为论》评介

《运动员社会行为论》一书以运动员社会行为主体为研究对象,以运动员“和谐发展”与“夺标争光”为研究出发点和落脚点,运用多维视角,采取理论构建和问题研究相结合的模式,体现了研究方法的科学严谨和对运动员群体的人文关怀。     

艺术家的生存困境——论卡夫卡的《饥饿艺术家》

小说《饥饿艺术家》写了艺术家从受欢迎到被人遗忘的过程,铁笼是饥饿艺术家的生活的空间,他拒绝与外在的世界交流,孤独地进行着饥饿表演。他的艺术得不到人们的认同,一直处于生存的被遗忘状态。艺术家坚持自己的选择,他的这一选择充满了荒诞性,同时也注定了他的悲剧命运。     

黑格尔行为概念之解读——兼与《史略》商榷

黑格尔的行为概念是因果行为论和目的行为论的历史渊源。黑格尔堪称“刑法学行为概念之父”。     

虹影的精神与艺术世界透视——从《饥饿的女儿》入手

极端的生命体验,使虹影的生活和创作游走在多重的两极之间：生与死、爱欲与孤独、逃离与寻找、宿命与意志、虚构与真相,这几组内在张力在叙事艺术中的相互作用．使虹影的小说创作呈现出鲜明的个性特征。     

学习困难儿童社会目标、社会行为和同伴接纳的关系研究

随着社会信息加工心理学的崛起,人们开始用社会信息加工过程中可能存在的障碍来理解学习困难儿童的社会性发展.以往对学习困难儿童的社会目标、社会行为和同伴接纳的研究主要考察两两之间的关系,本研究用社会信息加工模型来系统考察三者之间的关系.研究发现:(1)学习困难儿童的社会目标存在年级差异;(2)学习困难儿童自我报告的攻击行为存在年级差异;(3)学习困难儿童同伴评定的攻击行为存在性别差异;(4)在敌意和非敌意归因情境下,学习困难儿童的社会目标对社会行为和同伴接纳都有影响,从而为教育者通过干预学习困难儿童的社会目标来改善他们的社会行为和人际关系提供理论依据.     

迷雾般的悖论——解析《饥饿艺术家》中的小说理论

卡夫卡是二十世纪最具有代表性的作家之一,他的作品始终散发着永恒的解读魅力.本文立足于卡夫卡的经典短篇小说<饥饿艺术家>,将感性阅读与理性分析相结合,通过解读这篇作品中表现出的可能性、隐喻、悖论等重要的特征来进一步完成对卡夫卡小说理论的深度解析.     

社会分层、文化认同与择校行为——对义务教育阶段择校行为的社会学分析

现代社会,教育是人们实现向上流动的最直接有效的途径,社会阶层结构的变化导致处于不同地位的社会阶层对于优质教育资源的争夺。中上阶层通过择校一方面证明和彰显了其社会地位和财富,另一方面通过教育资源的消费,完成了自身身份的建构和阶层的内固与排他,这是一个贯通宏观与微观的过程。在教育政策上,限制择校,实施平均化的教育政策,不如通过制定惠及中下阶层的教育政策,将有限的教育资源用在中下阶层子女教育环境的改善上。     

浅论公司社会责任——兼评《公司法》第5条

随着我国一系列公司大规模侵权事件的发生,公司社会责任又成为了法学界研究的热点.公司社会责任的性质一直存在着争议,导致学者们对《公司法》第5条公司社会责任的规定也褒贬不一.笔者从公司社会责任的概念出发,对公司社会责任给出自己的浅薄理解,同时对《公司法》第5条作出评论.     

初中生主要人际关系与社会行为、学业成绩的关系

对524名初中生的主要人际关系、社会行为和学业成绩进行问卷调查,旨在探讨学生主要人际问的关系及其对学校发展的影响.结果发现,学生主要的人际关系间联系不密切,师生关系对学生的学业成绩具有强的预测力,同伴关系对学生社会行为的影响最大.这表明学生人际关系是影响其社会行为和学业成绩的重要因素.     

自我监控与社会行为的线索、控制和适宜性的相关研究

为探讨自我监控与社会行为线索敏感性、行为的控制点、以及社会适宜的相关,来确定自我监控量表的实验测量内容。用359名被试,通过分析自我监控量表与三类效标的相关,来检验自我监控量表的聚敛效度。结果发现：自我监控量表中高自我监控子量表和他人导向子量表,与效标的相关与研究假设完全相符;自我导向子量表与效标的相关与研究假设还有差距。结果说明自我监控量表中高自我监控子量表和他人导向子量表具有较好的聚敛效度,自我导向子量表聚敛效度还存在缺陷。     

路翎《饥饿的郭素娥》与鲁迅文学精神的联系

路翎的成名作《饥饿的郭素娥》继承了鲁迅文学精神,即发掘以农民为主体的底层民众,面对封建专制等级秩序及其伦理道德的严酷压迫,仍然不屈服地进行抗争并寻求解放,可以说郭素娥们是祥林嫂们的新生与发展。但是这种对人民的＂原始的强力＂的发掘,又是以对人民所遭受的封建宗法专制制度及其礼教秩序的＂几千年的精神奴役底创伤＂的忽略为代价的。因而在接受胡风的批评后,路翎的小说对于人民的＂原始的强力＂的发掘也有了更深沉的艺术表现。     

翻译策略的限度与适用条件——老舍《四世同堂·饥荒》两个回译本对比研究

赵武平和毕冰宾分别依据浦爱德英译《四世同堂》手稿回译后16段,补足原作结尾缺失的遗憾,不过两个译本之间及译本与原文之间的风格和内容差距很大。赵武平采用老舍词汇表和逐字直译法,部分地还原了1940年代老舍的语言表述和文本风格,但译文表达不准确且翻译腔严重;毕冰宾为满足目的语读者的审美期待,以当下北京日常普通话为参照,较为成功地还原了小说的京腔京韵,但由于语言的时代差异和译者主体性的凸显,毕译本也与《四世同堂》原文存在一定距离。文化回译视角下,单一翻译策略有其局限性,只有互相借鉴,《饥荒》回译才能无限靠近老舍《四世同堂》的诗学世界。