论现代和谐思维的意蕴

和谐思维是构建社会主义和谐社会的思维基础。在建构社会主义和谐社会语境中,现代和谐思维与中国传统和谐思维有着不同的理论意蕴。现代和谐是一种辩证和谐、理性和谐、法治和谐和动态和谐,准确地理解现代和谐思维,对建构社会主义和谐社会具有重大的理论意义和实践意义。     

和谐文化的哲学考量与理性建构

和谐文化是以和谐为思想内涵、以文化为表现方式的一种文化。本文从理论基础、价值依据及与和谐社会的辩证关系几个方面考察了和谐文化,认为马克思主义文化理论是和谐文化的理论基础,和谐的价值是和谐文化的价值依据;和谐文化与和谐社会是辨证统一的关系:和谐社会决定了和谐文化的存在性质,和谐文化又反作用于和谐社会,引导和谐社会的发展方向。科学发展观视野下的和谐文化建构,要坚持以人为本,更新发展观念,建立起以和谐为主题的和谐文化观,促进和谐的物质文化、精神文化、制度文化和行为文化的协调发展。     

浅谈对当代中国社会底线道德的认知

当代道德生活中底线道德问题的提出,有着深刻的社会根源和学科基础。对于“底线道德”问题的考察,必须把它纳入到关于整个社会道德生活的理论框架中去。就目前形势来看,人们对社会道德状况的担忧有增无减,底线道德一再被突破,这就需要我们对这一问题进行原因分析,从而提出有效的理论支撑,由此指导实践,坚守好道德底线,继而才能提升全社会的道德水平。     

论新时代青年“底线思维”的培养

青年底线思维培养既是实现青年健康发展的内在要求,又是国家应对风险挑战的现实需要。如今,新时代对青年底线思维培养提出精准定位底线、严格遵守底线和积极追求高线的要求。当代青年应强化理论学习,找准底线;增强底线意识,坚守底线;发挥主观能动性,追求高线;加强思想政治教育,培养底线思维,以做好中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。     

课堂和谐：教育和谐的微观领域

追求和谐、消除冲突，这是一切社会的美好愿望。随着建构和谐社会目标的提出，人们开始从不同的领域和立场出发来探讨如何建构的问题，并且得出如下结论：教育是和谐社会的基础；就业是和谐社会的根本；分配是和谐社会的源泉；社会保障是和谐社会的安全网等。既然教育是和谐社会的基础，那么教育自身也应该和谐。而教育的和谐在微观领域的主要体现就是课堂的和谐。一个课堂的和谐性主要体现在为每个学生提供公平的机会；     

《中国信用概论》

诚信是建立和谐社会的道德底线．没有人与人之间的和谐就不可能有社会的和谐稳定。不可否认，现在我们正不得不面对因诚信缺失而造成的人为的道德风险，它已成为阻碍国家经济建设、构建和谐社会的障碍。     

当代道德生活伦理底线

当代道德生活中底线伦理问题的提出,有着深刻的社会根源和学科基础。对于“底线伦理”问题的考察,必须把它纳入到关于整个社会道德生活的理论框架中去。其作为个人行为规范的底线伦理的保障,主要有待于“文化生态”的完善;至于作为社会制度道德的底线伦理的保障,则呈现出更复杂的状态;处理好底线伦理问题要正确处理好其与道德结构、文化生态以及政治正义的关系。     

对底线公平理论的辩证思考

底线公平理论是对我国社会建设模式选择的理论探讨之一.本文通过对底线公平理论的提出根据、基本内涵、运行机制和制度基础的辩证分析,指出底线公平理论体现了辩证思维的本质特征、逻辑与历史的统一.探索了底线公平理论作为社会建设模式的现实基础和制度保障.     

和谐社会:中国特色社会主义哲学的社会发展目标范畴

社会主义和谐社会是马克思主义和谐思想和中国当前现实相结合的产物。中国共产党一直把社会和谐建构作为奋斗目标,不断寻求理论创新和实践创新。和谐社会作为中国特色社会主义哲学社会发展目标范畴意义重大。     

道德底线问题探析

道德底线问题成为当前社会的热门话题,受到社会各界乃至国际社会的关注和重视.本文回顾道德底线问题产生的社会背景,对其在现代社会中的重要作用进行了分析,并探讨了道德底线建构的原则.     

浅析美国小说《最后的莫西干人》和电影《最后的摩根战士》

作为詹姆斯?库珀所著《皮裹腿故事集》中最为知名的一部作品,《最后的莫西干人》描绘了18世纪中叶英法殖民者为了侵占美洲领土而展开的残酷掠夺.在小说中,主人公“鹰眼”和他的莫西干朋友钦加哥之间的友谊是作者描述的重点,而在1992年的电影版本中,导演描述的重点则转到了“鹰眼”与科拉的爱情上.《最后的莫西干人》从小说到电影的改编反映了文化背景的变迁.     

试论CMO、LMO、PAO和VB之间的关系

离域分子轨道（CMO）、定域分子轨道（LMO）、杂化轨道（PAO）和价键法（VB）是结构化学的重要内容，本文通过CH4分子，对此之间关系进行较深入的讨论．     

浅谈发展中国票据市场的问题与对策

目前,中国票据市场的发展仍处在初级阶段,社会信用制度及法律制度的不健全、票据市场的不统一、票据功能的不完善制约着票据业务的开拓。因此,只有从中国的国情出发,在继续大力发展具有真实商品交易的交易性票据业务的基础上探索融资性票据的发行,才能进一步完善中国的票据市场,有效地促进国民经济的发展。     

论共和末叶至帝国初期罗马对行省的治理

行省是罗马对被征服地区及其居民实行统治的主要管理形式。它对于罗马国家的稳定和罗马经济的发展都起了非常显著的作用。然而 ,罗马对行省的治理并不是一成不变的 ,更不是没有缺陷的。它是时代发展的产物 ,同时又随着时代的变化而有所变化。共和末叶至帝国初期正是罗马行省管理由不成熟走向成熟的关键时期 ,对其加以研究不仅能够进一步加深我们对罗马行省制度的理解 ,而且对于我们更加深入地了解罗马历史的发展也有相当重要的意义     

论散文审美活动中的客体特质

作为审美客体的散文文本,是创作主体的艺术创造变为社会性审美活动的中介,是创作主体与审美主体之间进行交流的依据.在接受主体眼里,它既是一种物化了的客观存在,又是一个亟待开发的审美存在,这与创作者追求的虚拟文本是不同的.本文从接受审美的视角,对文本的品质与层面,对不同类型、不同内质的文本的审美探求等问题进行了研究.     

论马祖禅对“吴中诗派”创作的影响

马祖禅对自性、自身感悟的独特性的强调,以及随时著衣吃饭,任心自由的破除修行方式,对"吴中诗派"产生了影响,促使其文学创作表现出重心性、重主体的倾向,内容也趋向日常化、游戏化,体现了向元和诗风转变的趋势。     

发现漏罪之并罚方法探微

发现漏罪的并罚问题，我国刑法第70条以及相关司法解释作了具体规定，但也存在着大量的漏洞，给刑事司法实践带来了困惑，影响法院判决的统一性、严肃性和权威性，这些问题总体说来还是属于对法律条文的理解和运用问题。对它进行深入的探讨，对司法实践具有指导作用。     

论"减负"问题的起始点、逆转点和落脚点

多年来,“减负”问题一直倍受我国广大学校、家庭和社会各界人士的关注,如何正确认识“减负”以及由此涉及到的个体素质教育成为焦点所在。从对“减负”问题的起始点、逆转点、落脚点等一系列分析中,我们不难看出,“减负”需要切实变革相关制度,充分发挥教师主导作用,借鉴赞科夫的教学原则。对全体中小学生实施个体素质结构教育。     

阶级阶层利益整合与和谐社会构建——中国农民阶级阶层分化研究

在一个社会里,只要存在阶级,就会存在阶级矛盾,它表现为利益双方的相互对立和依存.利益对立导致双方矛盾不可调和,便发生社会冲突,从而造成巨大的社会动荡;而利益依存凸显了矛盾双方合作的必要,双方可在一定的社会条件下以自己合法的方式获取自己的利益,双方相伴相生,相互依存,这就是阶级整合. 因此,阶级整合的关键就是要找到对立的边线--矛盾双方共同一致的利益,并随双方力量的消长而不断调整政策以适应边线的移动,这个边线就是构建和谐社会的基点.     

“《论语》导读”教学策略探析

大学中文系古代文学选修课程“《论语》导读”的核心目标是进一步培养学生全面、深入理解《论语》的阅读能力和对于传统文化的研究能力,追求教学内容的系统性与深度是它有别于高中语文选修课程“《论语》选读”的主要方面.为达此目标,教师在教学过程中应立足文本,注重教学内容的整体性、二元性与相关性.