论余华小说中的人性光芒

余华之所以成为先锋作家的代表，是因为其作品揭示了人性的丑陋和社会的黑暗，并以此引发了读者对人性的深刻反思。余华以描述欺诈、诱奸、死亡为手段揭示人性丑陋和社会黑暗的目的．不仅仅是为了展示人性荒原，更重要的是告诉读者，勇敢地面对残酷的现实生活，才能实现走出人性荒原的追求。     

解读课文中的诡辩

诡辩属于强词夺理,听起来似是而非,它从侧面暴露出人性的卑劣和丑陋。但在特定的情境下,巧妙地运用诡辩,也不失为一种语言智慧。在中学语文课本中,有不少典型的诡辩案例,下面试析一二:     

解读课文中的诡辩

诡辩属于强词夺理,听起来似是而非,它从侧面暴露出人性的卑劣和丑陋。但在特定的情境下,巧妙地运用诡辩,也不失为一种语言智慧。在中学语文课本中,有不少典型的诡辩案例,下面试析一二：     

歌唱尊严与独立——读龚军辉长篇小说《尾巴》

<尾巴>以细腻的笔触一针见血地揭露着人性的丑陋与弱点,是对精神自由、人格独立、生命尊严的一曲颂歌.     

月是故乡明——试论梁实秋散文的思想积淀

本文追溯了梁实秋的人生经历和文学苦旅，并从描写人性百态和揭示社会人生诸多丑陋现象、“雅舍谈吃”、怀旧之作三个层面归纳了梁实秋散文的思想积淀。     

洋溢人性和理性的课堂

今天读了《一堂阅读课》,我感到这是洋溢着人性和理性的课堂,是荡漾着孩子们生命灵性和个性的课堂,是孩子们健康成长的沃土与乐园。它的突出之点在于:一、凸现人文教育,培植美好人性语文教育首先应凸现其人文性,学生通过阅读经典作品来启迪心智,陶冶情操,塑造品格,丰富人文素养,夯实人性根基,培植美好人性。我们知道,人性中有美好的一面,也难免有丑陋的一面,“把脸一直向着阳光就见不到阴影。”这节阅读课老师总是在尽力发掘、召唤和培植美好的人性,而并不去纠缠人性中丑陋的一面。比如老师引导学生评价后妈,先让学生认识到辛黛瑞拉的后妈“…     

铁凝小说人性的叙述模式

铁凝在其作品中,以自己独有的方式诉说着对人性与生活的感悟。她揭开生命的面纱,冷静客观地审视他人与自我,揭示人性的丑陋与脆弱,挖掘生命的真谛,她采用多方位的叙述视角,层层解剖自我与他人的灵魂,从而构建起独特的人性书写模式。     

心灵的残疾才是真正的残疾——《庄子·德充符》中残疾人形象的哲学意蕴

《庄子.德充符》中的残疾人形体丑陋,却心志健全,人格独立,富有魅力。作者描绘、美化这些人物,既是以非理性的方式对世俗所谓正常人的嘲弄,对现实的抗议,对束缚人的自然本性的是非善恶美丑观念的批判,对人性异化的痛心,也表现了他的哲学思想:从“道”的角度来平等地观照世间的人、事、物,取消是非善恶美丑等观念,解除功名利禄等身外之物对人性的束缚和戕害,以保持人的自然本性和自由精神。     

铁凝作品的女性视角与人性深度的展示

对男性丑陋自私欲望心理的解剖,对人性丑恶心态的冷峻剖析,对病态人格的细腻摹写,对丑恶人性的批判,是近年铁凝创作中一个常写不衰的主题.本文从铁凝独特的女性视角对她的作品进行了深入分析.     

“病态的人生”书写：汪曾祺小说的另类画卷

汪曾祺小说在写善、写美的同时,也相应地书写了丑的、病态的人生。具体表现为：封建恶势力对美与善的强力破坏,封建思想的残余观念对人性的戕害,人性中的恶对美与善的蔑视等。这些丑陋现象不同程度地扰乱了社会秩序,伤害了弱势群体,制造了不和谐因素。只是由于这种美丑对立的冲突在小说中不是那么尖锐明显,因而表现出有节制的、婉而多讽的温和的笔法。     

滕固小说论

滕固的小说创作深受唯美主义影响 ,但他并不是一位单纯的唯美主义作家。他通过对丑陋人性、颓废人生的描写表现了浪漫情调和冷峻的现实关怀     

奥威尔的意义

"人往高处走"几乎是大众的奋斗目标和精英的日常状态,但上流社会却总是充满异化、丑陋、无知、人性的背离,只有圣徒、大德和先知们才明了人性的高端跟底层、跟平民大众相连。     

行走在漂泊中的诗意——艾芜《南行记》系列小说的主题阐释

艾芜为求生存而漂泊于四川、云南和缅甸等荒芜和恶劣的大地上,并穿行于生与死相伴、丑恶与美好并存的世界中。在艾芜揭露人性的丑陋和罪恶并赞扬人性的美好和爱中充满诗意。艾芜漂泊中的诗意创作,语言平实但隽永深刻,情感平淡却饱满深沉,笔下众人物虽然平凡和卑微却透漏着深刻和伟大。他的创作虽然是一时一地的人物与事件的聚集,但穿透了历史,维系着人性的命脉,显得深邃而普遍,具有宝贵的精神意义和研究价值。     

沈从文笔下的“翠翠”与“都市人”的形象塑造

沈从文＂特别＂的经历,形成他独特的思想和气质。因此在20世纪三四十年代作家们都热心政治作品的意识形态色彩愈来愈浓时,他却回避政治和权力干预,倚仗自然神灵,专注于＂人性＂的研究和描写。从审视民族、地域文化出发,自觉地充当现代中国文化的批判者,为此,他在作品中建构了城乡对峙的整体结构来批判现代文明在进入中国的初始阶段所显露的全部丑陋之处。作品的背后隐伏着作者很深的悲剧感。当今社会,存在有物欲横流的一面。在那里,灵魂扭曲,道德沦丧,人性泯灭。在此情况下,研究沈从文的＂人性＂确实是具有现实意义的。     

从“三言“看晚明世情小说的情和欲

晚明社会随着经济的进一步发展 ,商人一时成为社会的新宠。这时的小说理念和社会心理也发生了微妙的变化 ,作品大胆地表现平民大众被压抑的情感欲求 ,使小说人物与生活更加接近 ,写出了人性的闪光与丑陋 ,从而打下了新时代的深深印记     

与爱相依:评姜燕鸣的《与你相依》

《与你相依》是对抗战胜利七十周年的献礼,提醒着人们勿忘历史,要以人性之爱善对世界,勿令人之兽性侵蚀世间。本文认为小说以孤独者子庆寻找"爱"的历程为主线,经由抗战空间的转换和视角对接,叙写了在民族危难之际的国人之大爱和日本侵略者泯灭人性无情杀害我国无辜百姓的历史,并从孤独地与自然之爱相依、孤独地与狼崽之爱相依、孤独地与爱欲相依三个面向探寻了这篇小说的特征。     

写实诗学中伟大的改良情怀——乔纳森·斯威夫特诗歌中的"审丑"解读

斯威夫特的诗歌一反传统诗歌的创作特点,将真实生活中的丑陋作为创作对象,并通过对丑的真实再现,抓取真实生活中的片段,揭露人物所处环境的丑陋,体现了他的人文主义关怀.其诗歌中的审丑艺术,促进了社会的改良、人性的完善.     

认识自我

人性是一个抽象而又复杂的概念,有着丰富的内涵、无限的外延。然而,它也不是不可触摸,生活中的每一天,每一个时刻,每一件事都在展示着人性的丰富与复杂、美丽与丑陋,可谓是一滴水里折射七彩阳光,一滴泪中观照人性世界。     

人性之花的培育、盛开与凋谢——从叙事角度对《满身的花儿》的伦理批评

从叙事角度理解作品主旨,以叙事者客观、冷静的叙事心理揣摩人性,能更深刻理解现实中的我们。作品所选取的叙事角度,就是给每一个读者的镜子,照出的不是别人的丑陋,而是自己的冷漠。     

消解男性的传统光环——论张爱玲塑造的男性形象

张爱玲在她描绘的人情世态,风俗人物的长卷里刻画了人性的真实,她并不从女权主义的视角来揭示男性的丑陋,以苍凉的笔调塑造了世俗中的男女形象,让我们对世间的男性有了一份清醒的认识,颠覆了男性传统的伟岸形象。