“中国梦”背景下大学生思想政治教育的路径研究

在全国万众一心为实现"中国梦"而奋斗的今天,中国特色社会主义各项事业都取得长足的进步,而大学生思想政治教育却没有达到应有的效果,存在政治思想模糊、价值观多元化、道德评价存在偏差等问题。在"中国梦"背景下,实现将"中国梦"融入大学生思想政治教育的路径包括:创新教学理念,更新教学内容;加强校园文化建设,开展"中国梦"主题活动;通过社会实践搭建"中国梦"与思想政治教育相融合的平台;建立思想政治教育长效机制。     

思想政治教育人学研究综述

思想政治教育人学研究成为学界关注的热点,成果主要集中在思想政治教育人学研究的意义和必然性;人学视域下的思想政治教育哲学思考;人学视域下的思想政治教育理论和方法探讨;人学视域下的思想政治教育理论建构以及人学视域下的思想政治教育实践分析。在取得成绩的同时,也存在对思想政治教育人学研究重要性认识不足、理论研究欠缺、理论借鉴偏颇、理论与实践失衡等问题。     

思想政治教育人学论方法探究

从人学角度审视思想政治教育,思想政治教育方法存在理念过时、方法僵化、实效性差的问题。人的本质理论、以人为本的理念、人的全面发展理论是思想政治教育人学论方法的理论依据,人学逻辑方法、人学人本方法、人学能动方法是思想政治教育人学论方法的具体形态。     

十五年来中国思想政治教育人学研究述评

随着马克思主义人学的勃兴和思想政治教育学的现代转型,思想政治教育人学研究已成为不可逆转的历史趋势。经过近十五年的发展,思想政治教育人学研究的主要成果有思想政治教育人学研究的必要性和必然性、思想政治教育建构的人学视角、思想政治教育人学研究范式转换、马克思主义者思想政治教育理论中的人学成分研究等。虽然我国思想政治教育人学研究取得了丰硕成果,但仍存在着理论资源借鉴上的失衡、理论层面和实践层面的断裂、社会性与个体性的分离、人学范式合法性阐释的乏力、自觉建构学科意识的薄弱等诸多亟待解决的问题。     

思想政治教育"人本关怀"逻辑论

文章通过对思想政治教育"人本关怀"内蕴逻辑矛盾分析,展现思想政治教育"人本关怀"逻辑进路,以更深刻观照思想政治教育理论和实践,建构起尊重人、关心人、肯定人、理解人、丰富人、完善人的思想政治教育"人本关怀"逻辑路径,回应思想政治教育"无用论"或"人文缺失"论,增强思想政治教育学科的自信.     

推动“中国梦”与高校思想政治教育相融合的路径探究——基于大连3所高校学生对“中国梦”了解状况的调查

十八大以来,中共中央对于"中国梦"的论述引起了社会各界的热议。如何将"中国梦"融入高校思想政治教育工作中,是所有高校思想政治教育工作者高度关注的问题。本文基于对大连市3所高校学生对"中国梦"了解状况的调查,阐述了将"中国梦"融入思想政治教育的重要意义,探讨如何通过借助思想政治理论课堂、发挥新媒体的作用以及搭建社会实践的平台,构建高校践行"中国梦"的有效方式。     

“中国梦”主题在高校思想政治教育中的引领应用分析

"中国梦"是华夏民族实现人民幸福、祖国富强以及民族复兴的共同梦想,是广大华夏儿女共同奋斗的目标。处在社会体制转型的重要时期,以育人为核心目标的高校思想政治教育应当将"中国梦"作为教育的核心内容,利用"中国梦"主题引领高校思想政治教育,切实提升大学生群体对民族、国家的责任意识与认同感,帮助他们克服当前各种信仰危机,以此来促进大学生更为全面的发展。鉴于此,主要针对"中国梦"主题融入高校思想政治教育的作用进行阐述,在此基础上提出"中国梦"主题融入高校思想政治教育的具体途径,以供参考与借鉴。     

思想政治教育的人本价值探究

思想政治教育工作是一项实践性的活动,同时也是一项"精神"对象的教育活动,因此必须在思想政治教育中突出人本价值的作用,将实现人的价值放在突出重要的位置。针对思想政治教育的人本价值进行研究与分析,分析了思想政治教育人本价值确立的意义,提出了在思想政治教育中实现人本价值取向的原则,以期对开展思想政治教育工作有所借鉴。     

思想政治教育研究的人学取向探析

思想政治教育研究的人学取向已经形成,并且和思想政治教育研究的工作学取向、德育学和教育学取向、管理学取向、工程学取向、行为学取向、社会学取向一样成为一种越来越引起人们关注的理论研究取向。思想政治教育研究人学取向的出现有其必然性:“人”是思想政治教育和人学的关联点,以马克思主义人学理论为指导是思想政治教育学科发展的内在要求,人文关怀是现代思想政治教育实践发展的必然要求。思想政治教育研究的人学取向应该继续发展,建立思想政治教育人学。     

论思想政治教育研究的人学维度

思想政治教育研究的人学维度之所以必要和可能,一方面源于以人为本为核心的科学发展观对思想政治教育的要求,另一方面源于当代中国马克思主义人学研究的兴起以及思想政治教育与马克思主义人学的密切关联。思想政治教育人学研究最根本的方法是凸显人学价值观,坚持人学辩证法。应坚持个体、群体和类的统合、主客体统一、理论与实践的统一、现实和历史的结合、以及资源借鉴的综合性。思想政治教育人学研究的基本思路以马克思主义人学为理论分析框架,反思并重构思想政治教育学原理、思想政治教育方法论、思想政治教育史等主干学科,建立和完善思想政治教育相关分支学科。     

自我缺失的麻木与孤独自我的抗争 --阿Q与莫尔索之比较

该认为阿Q与莫尔索虽在精神、行为表征方面存在诸多相似之处，但绝不是异族同类。阿Q精神的实质为愚钝麻木、奴性十足，自我缺失。而莫尔索的冷漠乃为清醒自我导致的精神孤独，他有悖常理的我行我素，正是对荒诞现实的挑战与反抗。     

从变异和歧义角度分析诗歌《来自前线消息的公告》

Naomi Lazard（瑶密·娜萨德）写了一组以公告为名,以美国越南战争为写作背景的反战诗。《来自前线消息的公告》正是这组诗中最具代表性的一首。本文从变异和歧义角度,分析该诗在选词搭配、语域转换和意象等方面的特色和创新使用,发现这首诗的魅力因为不同寻常的文体特色而大放光彩,同时对该诗有更全面,更深刻的认识。     

主持人语以史为鉴创造将来

<南京晓庄学院学报·近代书院研究>2005第一期发表了徐雁平<清代书院研究的价值、现状及问题--以江南地区为讨论范围>、赵统<试述江阴南菁书院治学特点>两篇论文.徐文可供有志于研究近代中国书院史的同行参考,赵文可供今日有志于教育改革的同行借鉴.……     

网络竞争视野下的消费者权益保护——以360和QQ之争为视角

360和QQ之间展开的网络竞争警示我们：在网络竞争环境下如何保护消费者合法权益？此次网络竞争表明必须对我国的竞争法进行必要的检视,直面这一网络之争对保护消费者权益提出的挑战,进而找到网络时代维护消费者权益的法律路径并加以完善。     

感发--人与自然互动的生态审美

中国传统文化是人与自然和谐统一的“诗意”的文化。农耕的生活方式，使我们民族心理长期以来形成执中守正、天道和人道相合的审美积淀，追求人与环境、人与人审美的、诗意的合生态的存在。只有归于自然，合于自然，人的一切才能合乎规律和目的。出于对人与自然的同体与共、亲合互融的合一关系，中国诗歌将自然看作家园并纳入了审美和伦理范畴。     

从就业视角谈高职生的定位误差与修正

作为高等教育的重要组成部分,高职教育承担着为地方经济培养技术应用性人才的重任,且以就业为导向,但是高职生就业存在着定位误差。文章从社会、学校和学生三个方面对此进行了剖析,并提出了相应的修正办法。     

从解构主义看忠实与背叛

忠实与背叛是翻译实践与理论中长久争论的话题。传统翻译论中的忠实与背叛都是在原文本具有确定的中心意义的条件下探讨的。解构主义影响下的翻译理论也涉及这一问题,但却是在否认文本终极意义的基础上引入的。解构主义翻译观拓宽了我们对忠实与背叛的认识,解释了为何在不同的时代甚至在同一时代都有各种译本存在的事实。在从解构主义的视角说明绝对的忠实只能是我们难以企及的梦想,而翻译只是作为一种创造性的叛逆存在着。     

从《雷雨》对《俄狄浦斯王》的继承与发展看《雷雨》的艺术魅力

《俄狄浦斯王》是古希腊命运悲剧的杰出代表,《雷雨》是中国式悲剧作品的典范,后者对于前者既有继承也有发展。两部戏剧在结构、主题和情节上都有相似之处,都采用了闭锁式戏剧结构,通过“发现”实现“突转”,进而揭示真相,情节上都包含了许多偶然性的巧合,但在表现主题上,《雷雨》将纯粹的命运悲剧发展成为社会悲剧,在偶然性情节中包含着历史必然性,这赋予了《雷雨》独特的艺术魅力。     

从歌词与诗歌的异同及其属性看歌词的本体特征

要研究歌词的本体特征,必先从歌词与其他艺术形式的比较入手,并结合歌词的自身属性来讨论。作为一种音乐文学,歌词有区别于诗歌的特质:未完成性、群体性、意向性。而歌词本身又具有文学性、情感性、音乐性等本质属性,因此歌词是文学和音乐的集合体,具有综合性和复杂性。研究歌词的本体属性,可以为歌词创作和声乐演唱提供理论参考依据。