敦煌学家李承仙病逝

画家、敦煌艺术研究资深学者、我国著名敦煌学家、敦煌研究院名誉院长常书鸿先生遗孀李承仙 ,2 0 0 3年 8月 2 8日病逝于北京 ,享年 79岁。李承仙 1 946年毕业于重庆国立艺术专科学校 ,奔赴甘肃敦煌莫高窟 ,从事洞窟壁画的临摹工作 ,与常书鸿先生珠联璧合 ,致力于敦煌艺术研究半个多世纪 ,他们临摹的敦煌壁画及个人作品蜚声海内外。李先生生前为国家文物局研究员 ,为发掘、研究敦煌艺术奉献出了毕生精力。敦煌学家李承仙病逝     

史敦宇与敦煌艺术

史敦宇自幼跟随父亲史苇湘、母亲欧阳琳先生出入洞窟和学习临摹敦煌壁画,并得到了常书鸿、段文杰等先辈大师的直接指点。参加工作后一直从事美术教育工作,研究和临摹敦煌壁画三十余年。作为在敦煌莫高窟生活、学习、成长起来的一代中年艺术家,由于史敦宇常年生活在敦煌学专家和临摹大师的文化圈里,汲取了先辈各专家、大师们的艺术营养,逐渐形成了自己的艺术风格和特点。     

素手纤纤善描绘 飞仙袅袅展姿容──万庚育临摹敦煌壁画展在兰州举办

《本刊讯》６月２４日至７月２日,敦煌研究院资深画家万庚育先生临摹敦煌壁画展在兰州隍庙“大敦煌艺术馆”举办。 今年６月２２日,是敦煌藏经洞发现一百周年纪念日,世界各地的敦煌学界都举行了各种不同形式的纪念活动。７８岁高龄的万庚育先生以举办个人临摹壁画展的方式,表达了自己对敦煌艺术孜孜不懈的追求和怀情。 万庚育先生早年毕业于国立中央大学艺术系油画专业,后在北平国立艺术专科学校（中央美术学院前身）执教。１９５４年,怀着对敦煌艺术的炽热感情,毅然和丈夫从首都北京来到敦煌,投身到敦煌艺术事业之中。几十年如一日…     

我对敦煌壁画的认识和我的临摹方法

我在多年临摹敦煌壁画的艺术实践中，不断地观察、分析和临摹体味，逐渐对敦煌壁画有了较深刻的认识，总体把握了敦煌艺术的精髓，出于笔者手下的临摹品，皆不失其历史精神和艺术风格，并且总结出了多年临摹实践的方法和可借鉴的经验。     

慕法情深,忘身为道——段文杰先生从事敦煌艺术研究60周年

段文杰先生1945年毕业于国立艺专,1946年来到敦煌莫高窟,与敦煌艺术研究所的同仁们一道,开始了艰苦的敦煌壁画临摹和艺术研究生涯,从此,扎根大漠60年,潜心敦煌壁画的临摹和敦煌艺术的研究,成为蜚声海内外的敦煌学专家.20世纪80年代,担任敦煌研究院领导职务以后,以过人的胆识和魄力,开创了敦煌事业的新局面,带领全院职工把敦煌石窟的保护、研究、弘扬工作推向一个新的高度.     

段文杰先生的敦煌艺术研究

段文杰先生在长期临摹壁画的基础上,从事敦煌石窟艺术的研究,从美学和美术史的角度剖析了敦煌艺术的主要成就,给人们揭示出了相对完整的敦煌石窟艺术发展史,同时在中国传统艺术的背景下,分析了敦煌石窟作为中国传统艺术的巨大成就。段文杰先生对敦煌艺术史的研究具有开创意义,为我们今天的敦煌艺术研究奠定了基础。     

试论敦煌早期壁画的线描艺术

在前辈学者对敦煌壁画各个时期线描艺术研究的基础上,本文根据作者在多年临摹、研究敦煌早期壁画线描艺术中的观察、思考,进一步具体深入地论述敦煌早期壁画线描技法的不同表现形式、基本特征、作用和演变发展;并期待通过研究,最大限度地把握敦煌壁画线描的技法、神韵,准确地表现在自己的临摹品中。     

寻新起古今波澜--关山月临摹敦煌壁画工作的意义初探

本文通过解读"敦煌"--这个文化概念在民国不同时期的历史内涵和外延,并结合1943年关山月先生在敦煌临摹壁画的具体情况,从而探究20世纪中期敦煌石窟艺术对中国现代绘画艺术发展的影响和特定的意义.     

《敦煌艺缘》出版

<正>为了纪念敦煌研究院成立70周年,并纪念为敦煌艺术研究事业奉献一生的李其琼先生,敦煌研究院编《敦煌艺缘》由甘肃人民美术出版社于2014年8月出版。该书是关于敦煌研究院研究员、画家李其琼先生一生绘画作品和研究成果的结晶。全书分为两册:《李其琼绘画集》、《李其琼论文选》。《李其琼绘画集》主要汇集了李其琼先生临摹的敦煌壁画艺术精品,以及李其琼生前未完成的部分速写和线描画稿,展现了李先生深厚的艺术功底和造     

咫尺匠心 砥砺传承——段文杰先生对敦煌壁画艺术的临摹研究与传承

段文杰先生一生致力于敦煌石窟壁画艺术的临摹研究工作,并在实践的基础上对壁画临摹工作进行了全面总结。本文就先生的临摹理论、临摹作品、传承人才培养作了汇集阐述。     

无声的庄严--敦煌与20世纪中国美术

文章介绍了张大千、常书鸿等人早期在敦煌临摹、研究壁画的情况,以此为起点,进一步揭示了敦煌艺术对20世纪中国绘画的影响.     

临摹是一门学问

谈到临摹敦煌壁画,不能不想起四十年代初首先到敦煌考察和临摹的画家张大千和王子云。在抗日战争最艰苦的岁月里,他们不畏艰险,率领画家、学生、子侄奔赴敦煌,三月五月,一年两年,长期坚持考察、临摹,他们是临摹敦煌壁画的先驱者、带路人。     

敦煌壁画临摹法要述--兼谈日本壁画临摹法

简要回顾、疏理敦煌壁画临摹体系的实践经验、技法理论及系统规律,探讨敦煌壁画临摹研究的系统化、规范化、学术化.     

论张大千临摹敦煌壁画的时代意义

本文介绍了张大千到敦煌临摹壁画的经过,并从张大千艺术风格形成的历程,分析了临摹敦煌壁画在张大千艺术创作中产生的重大意义.     

敦煌研究院藏王子云、何正璜夫妇敦煌资料目录

1942年6月—1943年5月,王子云率西北艺术文物考察团在敦煌进行了古迹拍摄、壁画临摹、文物收集等工作。1991年,王子云家属向敦煌研究院捐赠当年绘制的崖面全景图1幅;2000年又捐赠壁画临品41幅、西北写生5幅、1953年拍摄的新疆石窟照片168张;本馆还藏有1953年王子云临摹的克孜尔壁画2幅。本文对其中44件敦煌、克孜尔石窟资料和5幅西北写生资料进行了整理。     

1941年王子云率团考察敦煌石窟

１９４１年冬至１９４３年春，王子云率西北艺术文物考察团考察了敦煌石窟，临摹了敦煌壁画，绘制了长卷莫高窟全景，拍摄莫高窟的窟内照片，撰写了莫高窟现状调查报告。     

莫高窟第254窟舍身饲虎图的数字阐释及影片创作

我们在对壁画的临摹体验及美学研究的基础上,为展示壁画的艺术价值及动人的故事,创作了数字动画科教影片。本文即选取几个关键的工作节点,讨论将一铺古代敦煌壁画转化为数字媒体过程中的思考与探索。     

敦煌莫高窟壁画颜料变色原因探讨

敦煌莫高窟是举世闻名的文化艺术宝库,精美绝伦的壁画是世界艺术的珍品,可惜经过许多世纪的风化侵蚀,不少壁画变色褪色严重,鲜艳的色彩变得晦暗模糊,减弱了壁画的艺术效果。对于变色原因的研究,除俞崇智、李洪炎在60年代初做过一些初步工作但还没有明确结论外,几乎是个空白。研究壁画变色的原因,可以为壁画临摹和古代文化研究提供重要依据,对于防止壁画继续变色是十分必要的。     

敦煌壁画的临摹与研究

作者以亲身经历,回顾了敦煌研究院美术研究所探索敦煌壁画临摹与研究的历程,并探讨了在新形势下,如何处理好临摹与研究的关系、临摹与继承和创新的关系、建立在科学基础上的创新临摹等问题.     

敦煌壁画色彩应用与变色原因

本文是多年来对敦煌壁画的解读与临摹的一点感受 ,分析了敦煌壁画与中国画之间的关系 ,从中国画的绘画色彩等方面分析、对比 ,对敦煌壁画的敷色技法及各时期色彩应用演变过程等作了分析。同时 ,阐述了敦煌壁画色彩变化的自然条件、客观原因及规律 ,并对颜料的古今称呼与用法等作了研究