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一个意识——观念认识到位 有这样一则故事,一对父子,父亲画了一个太阳,令7岁的儿子学画,儿子却未依从父亲,画了一个太阳公主。儿子说:学校里,老师告诉我们太阳是一个很有本领的人,它给我们做了很多好事。我想它一定是个很美丽、很善良的公主。爸爸画的太阳就一个圆几条线,一点都不好看。从这个例子看,父亲的画是观念性的,画的太阳虽概括了“类”的特征,显 相似文献
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陈慈溧 《课堂内外(高中版)》2009,(5)
背着太阳走,你看见的是冷冷的影子。为什么不转个身,迎着太阳走,把阴影丢在身后呢?一直对"嗟来之食"的故事充满不解。那年,齐国灾荒,百姓穷困潦倒,有个善良的人在路边摆了粮食,让路过的难民充饥。可是,他的行为却被认为 相似文献
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孙巧玲 《新课程导学(上)》2013,(22)
众所周知,《夸父追日》是一篇著名的神话故事,虽然这只是一篇神话故事,可它所揭示的道理却不仅仅如此.就好像这篇故事表面上看是讲追逐太阳的故事,但是这个"追逐"和"太阳"却具备着非常强烈的象征意义,因为那个时代科技非常落后,所以人们要费很大的劲才能满足日常生活.而这篇故事恰恰是揭示了那个时代中人们的一种征服大自然的野心,也揭示了当时人们对于光明的期待和向往. 相似文献
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正"述而不作,信而好古"是《论语·述而》中的一句,其中"述"是指传述旧闻,"作"是指创作。该句的意思是只阐述而不进行创作,相信并且喜好古代的东西。有人说孔子复古,有人说孔子保守,也有人认同孔子是改良主义者,但他的改良是"以复古为革新"。我们这个时代,是一个"进步"的时代,在不断追求创新的过程中,我们一再走失却不自知,一再迷路却固执认为那是太阳的方向。 相似文献
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我曾听说过这样一个故事:在一个极其寒冷的冬天里,有一个人穿了棉衣赶路。太阳和狂风打起赌来了,看谁能把穿在人身上的棉衣先脱下来。为了把他的棉衣脱下来,风狂暴地刮起来,但却只能使那人把棉衣裹得更紧,怎么也扯不下来;太阳出来了,暖洋 相似文献
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《教学月刊(中学下旬版)》2015,(Z1)
<正>故事(见安吉拉·卡特编的《精怪故事集》)以老妇人"去问问不死的太阳"为线索,直接的动因是老妇人的鸡蛋被偷,但一直抓不到小偷。"问问不死的太阳"也是说故事的容器,可以装入很多事件。故事的各个事件大体如下:勤劳的老妇人鸡蛋被窃,去问"不死的太阳"。老妇人路遇三个嫁不出去的老姑娘,请求帮忙 相似文献
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我曾听说过这样一个故事:在一个极其寒冷的冬天里,有一个人穿了棉衣赶路。太阳和狂风打起赌来了,看谁能把穿在人身上的棉衣先脱下来。为了把他的棉衣脱下来,风狂暴地刮起来,但却只能使那人把棉衣裹得更紧,怎么也扯不下来;太阳出来了,暖洋 相似文献
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曾听说有这样一个故事,在一个极其寒冷的冬天,有一个人穿了棉衣赶路,太阳和狂风打赌,看谁能够先把穿在这个人身上的棉衣脱下来,为了先让赶路人把棉衣脱下来,风狂暴地吹了起来,但这个人却把棉衣越裹越紧,没有丝毫要脱掉的样子。太阳出来了,暖洋洋地照在这个人的身上,那人便自动地脱下了棉衣。这个故事告诉了我们一个极其浅显的道理:为人处世,用专制、强暴的手段,对于解决问题往 相似文献
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正"故事"有时是一种局限,比如有被害者心态的人,会错过与别人真诚交流的机会。但"故事"也可能是一种解放和动力,比如当孩子因为自己的努力而被鼓励和认可,从而更加相信成功和认可都是自己可以通过努力而改变的。不管你愿意不愿意,我们每个人都生活在自己的"故事"中。我们甚至不能够选择我们要生活哪一个"故事"。我们脑中的"故事"在我们每天的生活中一遍一遍地回放着,不断被强化。我们通过这"故事"去理解世界,决定如何行为。对我们来说,"世界就是这样"。我们就像生活在水中的鱼,浑然不觉水的存在。 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2017,(26)
<正>有的人在哭,有的人曾哭过;有的人在笑,有的人曾笑过;有的人唱着歌,有的人却不再留恋歌声;有的人驻足,有的人却奔向远方……时光无情,真情易老,光阴的故事可能永远没有结局,也永远找不到开始……我们,只是光阴的故事里的匆匆过客,来去不留痕。光阴的故事是个模糊的概念, 相似文献