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相似文献
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1.
辩证唯物主义和实践唯物主义是中国马克思主义哲学在20世纪20-30年代和80-90年代这两场世纪争论中所呈现的两大基本理论形态。实践唯物主义在批判辩证唯物主义时,往往会滑向实践的人类学立场,辩证唯物主义在批判实践唯物主义时,却又摆脱不了马克思所批判的旧唯物主义的纠缠。这两种立场都看到了对方的疑难,也都有着自身难以克服的问题。要真正把握马克思主义哲学的实质,唯有从哲学基本问题的高度重新把握思维与存在的非同一性,揭示辩证法的否定性特征,从而给出对马克思主义的唯物主义和实践观的崭新理解;唯其如此,才能实现唯物主义、辩证法和实践原则的马克思主义统一,从而以此为基础重构马克思主义的哲学唯物主义的基本理论格局。  相似文献   

2.
辩证唯物主义与实践唯物主义   总被引:2,自引:0,他引:2  
从马克思主义哲学的理论来源、内容、特征以及经典作家本人意见和态度看,称马克思主义哲学为辩证唯物主义是完全正确的。从马克思主义哲学与旧哲学的根本区别、马克思主义哲学的基础和社会功能看,称马克思主义哲学为实践唯物主义也是非常合适的。辩证唯物主义与实践唯物主义并不矛盾,并非两种不同的哲学。用实践唯物主义否定辩证唯物主义是十分错误的。  相似文献   

3.
真理是哲学中一个非常重要的问题。在哲学史上,不仅有唯物主义(庸俗唯物主义除外)客观真理论和唯心主义主观真理论的对立;而且在唯物主义营垒内部,旧唯物主义和辩证唯物主义真理观也存在着原则分歧。因之从对比中分析其差异,找出分歧的实质,对于加深理解辩证唯物主义在真理观上实现革命变革的意义,是必要而有益的。  相似文献   

4.
马克思主义哲学的发展过程是从“实践唯物主义”走向“辩证唯物主义”。如果说实践唯物主义是马克思哲学的基础和出发点的话,辩证唯物主义(包含历史唯物主义),则是由它所生成的体系形态(既是自然观,又是历史观)。  相似文献   

5.
本文论述了辩证唯物主义、历史唯物主义和科学人本主义具有相通的世界观,三者的角度不同,侧重点有差异,但均统一于实践。因而,实践唯物主义是完备的世界观。  相似文献   

6.
<正> 关于马克思主义哲学的本质和称呼,经过几年的讨论,原理界基本上同意了实践唯物主义的提法,但还存在着两种对立观点:一些同志认为,实践唯物主义根本就不是辩证唯物主义;另一些同志认为,实践唯物主义仅仅是对辩证唯物主义同一内容的不同称呼而已,辩证唯物主义比实践唯物主义这个名称更好,对于马克思主义哲学到底哪种命名更好?至今未获解决,本文试图从马克思主义哲学在唯物主义发展史上的地位这一角度说明:辩证唯物主义有两千年历史了,实践唯物主义不等于辩证唯物主义,而是其高级形态;在这个规定下,马克思主义哲学应该命名为“实践唯物主义”,而绝不能称作“辩证唯物主义”,为了说明这一问题,还得从方法论谈起。  相似文献   

7.
马克思、恩格斯、列宁分别用实践唯物主义、现代唯物主义、辩证唯物主义来称谓新唯物主义哲学,显示了他们对马克思主义哲学精神实质或侧重点理解的不同。马克思主义哲学有其哲学观、自然观和历史观三个基本组成部分之分。马克思的哲学观是“实践唯物主义”。《反杜林论》和与之相一致的《唯物主义与经验批判主义》表达的只是马克思的自然观,它们与马克思哲学的整个体系并没有什么相违背的地方。  相似文献   

8.
运用抽象与具体这种具有普遍性的哲学范畴来看待当前的哲学改革,则可看到,对马克思主义哲学形态之实践唯物主义的提出,反对者一是将辩证唯物主义提升为并不存在的“一般的”唯物主义,而压抑新近提出的具体存在的“实践的”唯物主义;二是无视具体形态的各种唯物主义的各自丰富规定性,而用辩证唯物主义取代实践唯物主义。此两种作法违背了抽象与具体这对范畴的辩证关系,从而有碍于马克思主义哲学形态的深入探讨。  相似文献   

9.
唯物主义的历史形态以自然科学的划对代发展为基础。到19世纪为止,出现过古代朴素唯物主义、18世纪的机械唯物主义和19世纪的辩证唯物主义,形成了三个不同质的发展阶段。同样,唯物主义的具体范畴如时空观的变革也以自然科学的发展为转移。在牛顿那里,时间、空间和物质都是独立存在、互不相关的,即所谓绝对时空观。恩格斯以19世纪的自然  相似文献   

10.
唯心主义与唯物主义代表哲学理论的两种倾向,前用形式说明质料,后以质料解说形式。马克思的新唯物主义是生活唯物主义,它是世界观而不是哲学,它的目的是促进人类追求美好生活。生活唯物主义与辩证唯物主义、实践唯物主义和历史唯物主义存在着一定的区别和联系。  相似文献   

11.
辩证唯物主义的中心范畴“物质”是极其广大的,理性才能把握,因而辩证唯物主义是理性哲学。实践唯物主义的实践范围则是较小,提感性哲学,当我们谈实践时,我们的认识范围就缩小了。缩小了的范围一般就是感性能够感觉到的。理性本体是关于事物起源解决自然和社会根本矛盾的东西,因而是更重要的本体。但感性本体作为认识的起点也是不能丢的,舍此我们对事物就会毫无认识。  相似文献   

12.
唯物主义的发展经历了三种不同的阶段,古代的朴素唯物主义、近代的形而上学唯物主义和现代唯物主义即马克思所创立的新唯物主义。“辩证唯物主义”的理解方式认为马克思在哲学上实现的变革是把唯物主义和辩证法完全结合起来了。古代的唯物主义只是朴素的辩证唯物主义,没有科学理论做基础,到了近代,唯物主义与辩证法分离了,形成了机械的、形而上学的唯物主义。其实这种观点并不符合马克思的本意。  相似文献   

13.
事物的存在形式有本质和现象两个方面.本质我们只有通过理性才能认识,现象通过感觉就能感到,本质作为认识对象是极其广大的,而感性的范围则是比较小的.辩证唯物主义的中心范畴"物质"是极其广大的.理性才能把握,因而辩证唯物主义是理性哲学.而实践唯物主义的实践范围则是较小的,是感性哲学.当我们谈实践时,我们的认识范围就缩小了,缩小了的范围一般就是感性能够感到的.理性本体作为认识的一极是关于事物起源发展的东西,因而是更重要的本体,但感性本体作为认识的起点也是不能丢的,舍此我们对事物就会毫无认识.割裂感性与理性的联系会陷入唯心主义.因此马克思主义哲学是辩证的实践唯物主义与历史的实践唯物主义.  相似文献   

14.
在初中化学教材中包含着丰富的辩证唯物主义观点的内容。因此,教师在实验教学中,必须用辩证唯物主义的观点、方法对教材进行分析、研究,抓住教材中辩证物唯物主义思想部分,引导学生认识、理解辩证唯物主义观点、方法。并通过化学实验教学,培养学生唯物主义观点,使学...  相似文献   

15.
马克思《关于费尔巴哈的提纲》,通过批判包括费尔巴哈唯物主义在内的旧唯物主义,阐明了马克思主义哲学同旧唯物主义哲学的根本区别,第一次明确地把实践的观点作为区分新、旧唯物主义的分界限,指出一切旧唯物主义的缺点在于它不理解实践活动的伟大意义。马克思把实践的观点引入认识论,正确解决了认识对实践的依赖关系,强调实践在认识世界和改造世界过程中的决定性作用,说明实践是认识的基础和检验真理的标准,从而克服了旧唯物主义的直观性,为辩证唯物主义认识论奠定了坚实的基础。  相似文献   

16.
关于实践唯物主义的讨论在哲学界已开展了几年。时至今日,许多哲学工作者经过多方审视、深化原有哲学概念、命题和原理,作了大量专题研究之后,越来越感到“辩证唯物主义和历史唯物主义”的传统表述没有确切表达马克思主义哲学的本质内容,明确感 到实践唯物主义才是马克思主义哲学的确切表述。因为实践是马克思主义哲学最根本特点,整个马克思主义哲学就是以实践为基础一体化的唯物主义哲学,马克思主义哲学是来自实践,又接受实践检验,并在实践中不断发展的唯物主义。  相似文献   

17.
论邓小平唯物主义的思想方法徐银山,余新民邓小平同志不仅有科学的世界观,而且有科学的思想方法论。从总体上说,邓小平同志的思想方法具有开放性、独立性、全面性、辩证性和唯实性的特点,充分体现了辩证唯物主义和历史唯物主义的思维品质。具体有以下几个方面:一、尊...  相似文献   

18.
“实践唯物主义”转向,意指马克思主义哲学研究的转向,是马克思主义哲学研究内部相对于“辩证唯物主义和历史唯物主义”的一种新的理论倾向和动向,其核心内容是对马克思主义哲学作实践唯物主义的理解和诠释。从一定的意义上说,“实践唯物主义”转向构成了我国马克思主义哲学研究的一个新阶段,具有新质性,即这一转向是对马克思主义哲学人文维度的注目、发掘和弘扬,有其深厚的人文根基。人文作为实践唯物主义转向之根,具体地表现在:理论表达的人文化,思想支撑的人文蕴涵以及原发动力的人文性。  相似文献   

19.
1. 在许多哲学原理教科书中,编著者们都指出辩证唯物主义认识论的感觉论和旧唯物主义的感觉论有着原则的区别,指出旧唯物主义把感觉看成是对外界事物消极的、被动的、直观的照镜子式的反映,而辩证唯物主义则认为人的感觉对外部世界的反映是积极的、能动的。我们认为,指出这一原则区别是十分正确,完全必要的。但是,我们又感到许多著作只是抽象地谈到了这一区别,并没有切实揭示出感觉的能动性究竟何在?没有明确阐明辩证唯物主义认识论的感觉论与旧唯物主义的感觉论区别的具体内容。本文想就感觉的能动性问题及两种唯物主义感觉理论原则区别的具体内容谈一点粗浅的看法,以期引起讨论。  相似文献   

20.
学者们经过多方位的审视,重申原有哲学概念和原理,并作大量专题研究后,对马克思哲学作了整体反思,认为“辩证唯物主义和历史唯物主义”的传统表述没有准确反映马克思主义哲学的本质内容,而“实践唯物主义”是马克思主义哲学的准确表述。因其是以实践为基本观点的唯物主义,是以付诸实践、指导实践、变革世界的唯物主义,而作为思辨哲学分支的政治哲学揭示了政治世界的本质和普遍规律,提供了改造社会的世界观和方法论。  相似文献   

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