双性同体，两性和谐——论《紫色》中的“双性同体”思想

艾丽斯.沃克(Alice Walker)是当代美国文坛颇有影响的黑人女作家,其作品充分显示了她对妇女整体解放的理解和关注。通过对两性关系的思考与审视,她在《紫色》中超越性别的限制与对立,大胆地塑造了一批具有“双性同体”特征的人物形象。本文以文本分析的方式,通过对小说中男女主人公生存状态的分析来探讨作家的“双性同体”意识,揭示她所宣扬的妇女主义思想。     

论《紫色》中的两性和谐

美国黑人女作家艾丽斯·沃克在其代表作《紫色》中,通过塑造双性同体两性和谐性格的典范莎格、从男性气质缺乏到两性气质和谐的西丽、以及从女性气质缺乏到两性气质和谐的某某先生,深刻阐释了双性同体两性和谐的主题,为黑人女性的解放指明了方向。     

双性同体观在莎格身上的体现

艾丽斯·沃克通过写作为黑人女性的解放做出了不懈努力,她的努力旨在解放在双重压迫中喘息的黑人女性。沃克在《紫色》中以双性同体的创作理念塑造了多个同时拥有男性气质和女性气质的角色,莎格成为沃克笔下挣脱传统束缚与压迫的黑人女性的代表,是沃克眼中同时拥有男性气质和女性气质的完美女性的典范。这个角色的塑造成功地传递了沃克对于消除两性差异、达到两性和谐的理想状态的期待。     

从《紫色》探索艾利斯·沃克“双性同体”创作意识

双性同体是20世纪女性主义批评的一个重要理念。艾利斯.沃克是美国20世纪著名的黑人女作家,她在小说《紫色》中塑造了多个双性同体的人物形象。她以独特的小说创作理念展示了美国黑人女性对自我和独立的追寻,流露出她对两性差异的关注和对两性融合的提倡,表明了黑人女性对异性恋霸权和父权制的抗争和在经受残酷现实的打击后对男权社会所作的妥协。     

《茉莉》中的双性同体形象

<茉莉>是印度裔美籍作家的作品,作品中描述了具有双性气质的女性形象.当然,小说中并不是只有女主人公具有双性气质,三个男性人物也是双性气质的典型代表.也就是说,无论女性和男性自身有多完美,都不能排斥对方,只有彼此理解,彼此融合,才能称得上是真正的完整与完美.在男女两性冲突越来越激烈的今天,两性已经找不到解决问题的方法.因此,双性同体的理论 应该可以为我们提供新的思路.     

走向和谐——解读伍尔夫《奥兰多》中的“双性同体”观

《奥兰多》是弗吉尼亚？伍尔夫创作的一部最具夸张特色并带有浪漫自传色彩的小说,记录了主人公奥兰多从16世纪的男性到20世纪的女性的转变过程,完整的双重人格促成了其人生价值的实现。作品中蕴含了伍尔夫的＂双性同体＂观,该观点力图将两性中美好的部分结合起来,把两性和谐统一视为美好的性别理想。这既是引导女性走出性别困境的一种策略,同时也为女性作家的创作开辟了一个崭新的天地。     

《永别了,武器》中的双性同体意识

根据"双性同体理论"的批评方式分析,海明威的《永别了,武器》中的男女主人公由于不满虚伪的父权社会而呈现出强烈的双性同体意识。"双性同体"强调消除男女之间的性别对立,实现两性和谐共处。这从侧面反映出海明威对男女关系的忧虑与试图解决这一问题的积极尝试。     

论弗吉尼亚·伍尔夫“双性同体”观

文学作品是时代和社会的产物,反映的是时代与社会发展中出现的问题,潜藏着作者被压抑的欲望和社会理想。弗吉尼亚·伍尔夫通过对时代与社会的深入观察与缜密思考,将其倡导的男女两性和谐、双赢的社会理想隐喻在文学创作中,因此,伍尔夫的"双性同体"观既不是特指生物学上的概念,也不是作家进行文学创作时所谓的"最佳的精神状态",而是对男权传统的批判,是对构成社会主体的男女两性走向和谐、走向双赢的期待。     

《达洛卫夫人》中的萨利·赛顿形象与"双性同体"理念

弗吉尼亚·伍尔夫的“双性同体”创作理念受到女性主义批评家们广泛的关注。《达洛卫夫人》是伍尔夫创作的第一部意识流小说,其中萨利·赛顿这一人物形象,体现了伍尔夫“双性同体”的创作理念,反映出伍尔夫的女性主义意识。     

海明威的《太阳照常升起》中的双性同体意识

"双性同体"作为一种新批评方式,是女性主义批评的一个重要也颇具争议的概念,美国海明威研究中早已有很多的运用,并取得了重大突破。通过运用双性同体理论,对《太阳照常升起》进行深入分析,探讨男女主人公双性同体意识的呈现,以期证明海明威对男女关系的忧虑与试图解决这一问题的积极尝试,进而为中国海明威研究的进一步发展提供启示。     

《大海哪,大海》中的"双性同体"写作策略

艾丽丝·默多克(1919—1999)是二战后英国文坛上为数不多的享有国际声誉的小说家之一,同时还是一位著名的道德哲学家。与同时代的大多数女作家相比,默多克并不是一个激进的女性主义者,在小说中她并没有把注意力主要放在探讨现代社会中女性的命运、地位和生存状态上,而是更多地把自己的哲学理念融入到作品当中,去探讨人类所共同面对的道德困境及其解决的途径。但是,作为生活在父权制社会的一位女性小说家,默多克在写作时不可能摆脱其女性的性别身份,完全对女性在社会地位与婚姻制度中的遭遇与困境抱漠不关心的态度。在她的充满开放体系的小说…     

由《奥兰多》看伍尔夫的“双性同体”观

本文主要通过对“双性同体”观的文学起源及伍尔夫“双性同体”思想的形成进行探究,叙述《奥兰多》中“双性同体”思想的体现。伍尔夫的“双性同体”思想不仅对于读者更好地理解她的创作思想和实践有着重大的参考意义,而且这一思想对于当今女性主义批评理论的发展也起着拓展视野的作用,可以借此跨越性别矛盾和性别差异的传统思路,进而推行一种更具包容性,更趋完美的思维方式。     

《到灯塔去》的双性同体在两个译本中的不同呈现——以瞿世镜与马爱农译本为例

本文从双性同体视角对比分析《到灯塔去》两译本,发现尽管两位译者都认识到原作中的双性同体现象,其翻译意图也基本相同,但二者实现这一意图的途径和方式却有着显著区别。     

对比分析《时时刻刻》与《达洛维夫人》中的双性同体思想

自柏拉图起,双性同体概念便出现了,此后又经历了弗洛伊德以及拉康的再发展,到弗吉尼亚·伍尔夫正式把双性同体思想引入文学,可以说双性同体思想变得越来越成熟。迈克尔·坎宁安作为当代具有代表性的男作家,对双性同体思想做出了新的诠释。坎宁安的《时时刻刻》是以《达洛维夫人》为蓝本进行的再创作,二者本身有着不可割舍的关系。该文欲对坎宁安的《时时刻刻》和伍尔夫的《达洛维夫人》中所体现的双性同体思想进行对比分析,进而得出坎宁安对双性同体思想的新发展。     

解读《到灯塔去》中双性同体的女画家

双性同体的概念很早就出现在西方文化中,作为一种女性主义的理想和价值观,最早是由伍尔夫在其著名的女性主义批评著作《一间自己的房间》中提出,引起了国内外研究界的强烈反响。《到灯塔去》是英国杰出女作家伍尔夫的代表作品。莉丽是该作品中一个很重要角色,小说中伍尔夫通过十年期间莉丽完成绘画作品的过程中意识的变化,塑造了这位有独特性格双性同体的女画家,表达了其对男女两性和谐合作理想状态的憧憬,为女性解放指明了道路。     

谈伍尔芙《自己的一间屋子》中的双性同体思想

女性主义是当代西方思想中极其富有实践性和吸纳性的思想流派之一,同时也是最为活跃一个思想流派。英国著名的女性主义先驱弗吉尼亚·伍尔芙的理论写作与文学创作都十分富有独创性和前瞻性,具有现代意义上的女性主义的要素和本质特征。伍尔芙首先将双性同体的思想引入文学创作领域,同时双性同体的思想在她的作品中得到了完美的体现。     

论双性同体现象在艺术中的表现

每个人身上都存在着男女两性素质,两性边界的模糊正是世界潮流的一个总体趋势,双性同体是一种对于人类最本质的窥破。只有男女气质的和谐相加才富于创造力,可以极大激发艺术家的想象力,在艺术中创造出超越现世的一切,使男女合一回归原始浑融、完满的境地,返回到最原始和谐平衡的状态,双性之美让人窒息又让人深思。     

女性化的“他”——从双性同体论看《夜色温柔》中的迪克

作为菲茨杰拉德最重要的后期作品,《夜色温柔》是“喧嚣的20年代”的典型代表作,小说主人公迪克是个有着明显女性特质的男子。通过分析其女性化倾向为突破口,并对其日常行为及之后的堕落做出解释。     

从《巴拉圭消息》看莉莉·塔克的双性同体思想

莉莉·塔克是二十世纪以来美国最优秀的作家之一,其代表作《巴拉圭消息》不仅以恢弘的笔触描写了南美历史上著名的巴拉圭战争,也在此基调下融入了她的双性同体思想。本文从女权主义文学批评的视角审视全文,通过塔克对性别二元对立的消解与颠覆来深入剖析埃拉·林奇等女性的两性共融特质,从而使塔克对男权社会的反抗和对男女两性平等的追求跃然纸上。     

双性同体：人类的圣杯——重新解读《查泰莱夫人的情人》

伦斯的封笔之作《查泰菜夫人的情人》中的两位主人公康妮和梅勒斯．以及他们与作品中其他人物的关系渗透了劳伦斯的双性同体思想。在劳伦斯看来．康妮和梅勒斯具有双性和谐的人格。他们的身上都同时具有聪明勇敢的男性气质和极其温柔的女性魅力,这寄予着劳伦斯对未来社会完美人格的一种期望。但是．由于社会等诸多因素的局限,这一思想在很大程度上还只是乌托邦理论。要想在真正意义上解构男女二元对立．实现男女和谐相处,只能期待社会的不断进步。