成人高等教育脱产学生管理工作探究

成人高等教育是培养人才、实现社会和谐的一种重要途径。本文以党的十七大关于“社会和谐”的理论及罗尔斯关于公平正义社会的理论为根基,着眼当前社会现实,结合上海大学成人高等教育脱产学生管理工作的实践,论述了成人高等教育脱产学生管理工作的特殊性,认为高校应完善成人高等教育学生管理模式,树立“服务”理念,从而适应市场竞争需要,真正发挥其作为培养人才、构建和谐社会基地的作用。     

基于正义原则的教育公平分析

教育公平是社会公平的重要组成部分,受到社会的广泛关注。教育的公平问题,其实质是一种教育资源的合理配置问题,在配置时必须依托于一定的原则。罗尔斯关于正义的平等自由原则和差别原则,站在超越阶级和社会的角度,对正义进行了详细论述,也对教育公平问题产生了深远的影响。文章对罗尔斯的平等自由原则和差别原则对教育公平的影响做了分析,并依据此原则对我国现在存在争议的一些教育公平问题进行了讨论。     

公共理性：多元主体参与大学治理的价值诉求与路径选择

公共理性在现代大学管理中的运用在于使多元主体参与大学治理达到良好秩序,从而缓解各主体间固有的利益分歧与矛盾冲突,以达到某种程度的一致与共识。罗尔斯“公共理性”理念作为一种阐释,为多元主体参与大学治理的价值诉求与路径选择作出了回应。     

公共理性:多元主体参与大学治理的价值诉求与路径选择

公共理性在现代大学管理中的运用在于使多元主体参与大学治理达到良好秩序,从而缓解各主体间固有的利益分歧与矛盾冲突,以达到某种程度的一致与共识。罗尔斯"公共理性"理念作为一种阐释,为多元主体参与大学治理的价值诉求与路径选择作出了回应。     

“重叠共识”:课程改革合理性诉求的必然选择

"重叠共识"是罗尔斯针对理性多元论的事实,为民主社会稳定存在并达到秩序良好,用以解决理性分歧的一个基本理念。我们需要汲取"重叠共识"的思想方式,来回应课程改革多种"声音"并存、课程改革的"正义"以及"复杂性"的诉求。确立"相互承认"的思维方式,展开民主协商的对话,合理地使用各种权力,是课程改革达成"重叠共识"的主要路径。     

诗可以群和而不同止于至善——关于古代儒家群育思想的美学审视

以孔孟为代表的古代儒家思想体系包含大量的＂群育思想＂,有博大而厚重的关于＂辟育思想＂的智慧。它以＂仁＂为核心,始终围绕如何构建和谐有序的人际与社会关系秩序这一问题来论述自己的群育观念及理论。儒家辟育思想对艺术—审美采取一种功利主义的态度,强调以美导善的方向和理念,强调美育对人格培养和人际关系秩序构建的积极作用。     

罗尔斯论平等与效率

平等与效率一直是学界争论的一个焦点。罗尔斯对这一问题的看法代表了一派观点，即平等优先，关于平等与效率的论述是罗氏正义理论的十分重要的组成部分，也是较难把握和容易产生误解的地方。特别需要指出的是，罗尔斯的效率与我们通常所说的效率在内涵上存在很大的差异，对此却很少能引起人们的足够注意。为此就罗氏在论证这一问题过程中有关的概念、关系等一些关键性问题作了进一步介绍和说明，并在此基础上，对中国当前的平等与效率问题提出自己的看法。     

论罗尔斯对自由与平等的调和——对罗尔斯的两个正义原则的解读

自由而平等的社会是人类所梦寐以求的理想社会,然而,由于在某些领域里面自由与平等有着深层次上的矛盾,近现代社会可以说是以发展了“自由”而牺牲了“平等”,因而如何调和自由与平等之间的紧张,在当代社会依然是个有待解决的问题。以寻求正义为其基本理论旨趣的罗尔斯必然要把这一问题纳入其理论视域,而这一关注是由其两个正义原则来给予的,罗尔斯对自由与平等的调和是比较成功的,以自由和平等的调和这一视角对罗尔斯的两个正义原则进行解读。     

罗尔斯社会建构论中的分配正义

罗尔斯提出正义的两个基本原则,这两个原则需要解决的问题是社会基本结构中分配正义的问题。考虑到社会基本结构的建设是实现罗尔斯正义的前提,因此必须认真考察何种社会基本结构能成为现实。     

罗尔斯《正义论》中的正义意涵及当代启示

《正义论》是美国哈佛大学教授约翰·罗尔斯(A Theory of Justic)于对资本主义社会不公现象所提出的独到见解,在著作中指出了社会上财富分配不均、贫富差距悬殊等不公正现象,全面展现了罗尔斯本人的正义观点。在罗尔斯的《正义论》中,正义二字是社会制度的正义,它用来形容一种公平的社会制度,公正的法律秩序,和被划分为不同阶级的人所能得到的分配公平。罗尔斯正义论的核心是平等,他所提出的正义二原则充分诠释了罗尔斯正义观里的自由平等思想^([1])。罗尔斯表达了他在道德中在社会中对正义的看法,对我们当代社会主义的发展具有一定的影响和重要意义。