馀习庵九嶷南游草(一)

吕芳文先生所珍藏的徐桢立致王啸蘇信函、诗稿,为民国间学者切磋往还论学之真迹,其中记述避寇至永事实,尤为罕觏。吕先生又访得徐桢立先生哲嗣徐黻本先生,收藏有《营道纪行》等手稿若干,均具特殊学术价值。现经吕芳文、周亚平二先生释文、注解,自本期起,陆续刊布。又经徐黻本先生建议,将这批文稿题名为《馀习庵九嶷南游草》。     

营道纪行

编者按:吕芳文先生所珍藏的徐桢立致王啸蘇信函、诗稿,为民国间学者切磋往还论学之真迹,其中记述避寇至永事实,尤为罕觏。吕先生又访得徐桢立先生哲嗣徐黻本先生,收藏有《营道纪行》等手稿若干,均具特殊学术价值。《营道纪行》为徐桢立抗战间避寇来永,民国己卯(1939)三月初二日至十二日,共十一天的舟行日记。现经吕芳文、周亚平二先生整理、标点,予以刊布。     

营道纪行

编者按：吕芳文先生所珍藏的徐桢立致王啸蘇信函、诗稿,为民国间学者切磋往还论学之真迹,其中记述避寇至永事实,尤为罕觏。吕先生又访得徐桢立先生哲嗣徐黻本先生,收藏有《营道纪行》等手稿若干,均具特殊学术价值。《营道纪行》为徐桢立抗战间避寇来永,民国己卯（1939）三月初二日至十二日,共十一天的舟行日记。现经吕芳文、周亚平二先生整理、标点,予以刊布。     

刘永济诗词手迹十五首

吕芳文先生所收藏的刘善泽、刘永济、刘永湘致王啸苏诗词稿和书信，是民国时期湖湘学人谈艺论学之真迹，尤为珍罕。吕先生又求得徐黻本先生协助勘点并撰文《抗战前后湖南大学名教授文学三刘诗札手迹序》，本刊稍后将陆续披露。其中刘永济先生的这批诗词手稿，或可增补中华书局版《诵帚词集云巢诗存》，现经吕芳文、徐黻本两位先生整理标点及简注，予以刊布。     

馀习庵九嶷归棹诗札手迹（一）

吕芳文先生所珍藏的徐桢立致王啸蘸书札、词作,为民国间学者切磋往还论学之真迹。徐桢立（1890—1952）,民国时期湖南著名学者、书画家、词人,字庚甫,号绍周,又号馀习居士、树钧六子,曾得秦权,故其书室名目“宝权室”。湖南长沙人。王竞（1882--1960）,字啸赫,以字行,年五十始游京师,清华大学研究院国学门研究生毕业,师从梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任、李济,后任湖南大学教授。湖南长沙人。文章经吕芳文、周亚平二先生辑录、整理、注解,遵照徐黻本先生建议,以《馀习庵九嶷归棹诗札手迹》为题,予以刊布。     

馀习庵九嶷归棹诗札手迹（二）

吕芳文先生所珍藏的徐桢立致王啸蘇书札、词作，为民国间学者切磋往还论学之真迹。徐桢立（1890-1952），民国时期湖南著名学者、书画家、词人，字庚甫，号绍周，又号馀习居士、树钧六子，曾得秦权，故其书室名曰“宝权室”。湖南长沙人。王竞（1882-1960），字啸蘇，以字行。湖南长沙人。年五十始游京师，清华大学研究院国学门研究生毕业，师从梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任、李济，后任湖南大学教授。文章经吕芳文、周亚平二先生辑录、整理、注解，遵照徐黻本先生建议，以《馀习庵九嶷归棹诗札手迹》为题，予以刊布。     

金毓黻执教中央大学和东北大学经过——为纪念金毓黻先生诞辰120周年而作

从金毓黻先生《静晤室日记》中的有关记载入手,研究金毓黻先生执教中央大学和东北大学的经过,从而对所谓“一九四四年四月,(金毓黻——笔者注)又回到中央大学任教,担任文学院院长”和金毓黻先生曾为中央大学“文学院院长”的说法予以了否定。     

金毓黻执教中央大学和东北大学经过——为纪念金毓黻先生诞辰120周年而作

从金毓黻先生《静晤室日记》中的有关记载入手,研究金毓黻先生执教中央大学和东北大学的经过,从而对所谓“一九四四年四月,（金毓黻——笔者注）又回到中央大学任教,担任文学院院长”和金毓黻先生曾为中央大学“文学院院长”的说法予以了否定。     

《蒋廷黻回忆录》勘误二则

岳麓书社2003年9月第1次出版的《蒋廷黻回忆录》,系蒋廷黻先生(1895—1965,湖南邵阳人)1965年退休后在美国哥伦比亚大学口述自传的中文译本(1979年     

东瓯王国都城考

《史记·东越列传》:“汉五年,复立无诸为闽越王,王闽中故地,都东冶。孝惠三年,举高帝时越功,曰闽君摇功多,其民便附,乃立摇为东海王,都东瓯,世俗号为东瓯王。”东海王国都城东瓯,刘宋裴《史记集解》引徐广曰:“今之永宁也。”唐人司马贞《索隐》引三国吴韦昭曰:“今永宁。”姚氏云:“瓯,水名。”《永嘉记》:“水出永宁山,行三十馀里,去郡城五里入江。昔有东瓯王都城,有亭,积石为道,今犹在也。”(《史记》第九册,中华书局标点本,第2 979- 2 980页)闽中郡治东冶,《史记集解》引徐广曰:“今建安侯官是。”《索隐》引徐广云:“本建安侯官是。…     

《文选》徐悱作品选录管窥

《文选》对于梁代作品的选录是文选学研究的一个热点。日本以清水凯夫先生为代表的“新文选学派”以之佐证《文选》的撰者非萧统。清水先生的见解在中国既有附合者，亦有持异议者，笔者不同意清水先生的有关解释，本文即从徐悱作品的选录对清水之说作一驳议，本文认为，从徐悱之作的艺术性，徐悱在梁代诗坛的地位看，《文选》选入徐悱之作是有充分理由的，徐悱之作的人入选不能证《文选》的撰人是刘孝绰而非萧统。     

《蒙川遗稿》版本考辨及佚文补辑

宋刘黻《蒙川遗稿》有三个版本:四卷本两种,即四库全书本和孙诒让校勘本;十卷本一种,即南京图书馆藏的清丁丙跋明抄本。本文考证《蒙川遗稿》的主要内容、三种本子的相互关系和各自的优劣,同时在方志中辑得佚文《云门福地记》一篇。     

两个第一:王国维译、编的《教育学》——编辑后记

王国维先生于1901年翻译了日本立花铣三郎编著的《教育学》,这是引进中国的第一本全文翻译的《教育学》。他于1905年编著了一本《教育学》,这是国人编著的第一本《教育学》。这两个“第一”,王国维也足以名垂中国教育学史册了。我们把他翻译立花铣三郎的一本与他自己编著的一本,合辑在一起。以后者为正文,以前者为附文。     

陈黻宸与《新世界学报》

温籍近代著名史学家陈黻宸于1902年因杭州府中学堂事件而离浙赴沪担任《新世界学报》总撰述。《新世界学报》只出15期便停刊,但陈黻宸按照近代西方学科体系分栏目,大量介绍西学,并且力求引导传统学术进入近代学术体系,试图借鉴西方思想,以中学统摄西学。《新世界学报》不仅在学术领域具有影响力,还是第一本中国人创办、在国内采用两面印刷、洋式装订的杂志。     

试析蒋廷黻《中国近代史》思想

蒋廷黻的《中国近代史》以发展近代化为主线,叙述了历次列强侵华战争,由于作者自幼受到经世致用思想影响以及后来到美国留学的经历,他认为中国要自强必须靠发展近代化。蔑视人民群众是其思想的局限性,但是作者的爱国热情却是不容掩盖的。蒋廷黻的《中国近代史》一书受到美国新史学运动的影响,被认为是对新史学思想的最强有力的运用,该书开创的学术传统曾是中国近代史研究的主流框架,它不仅奠定了蒋廷黻先生在近代史研究领域的学术地位,而且折射出他那一代受西潮冲击的学人对中国文化及中国前途命运的独特理解。     

张岱年《修辞立其诚》考

“修辞立其诚”出自《易传·文言》,其中的“诚”更多指向儒学的安身立学之本,是一个抽象的道德概念。而张岱年先生在《修辞立其诚》中提出的“诚”的内涵则与《易传·文言》中的内涵有所不同,更偏向于一个具体的、有迹可循的理论依据。文章从“溯本归源”“大化三极”“安心定志”“知通内外”几个方面剖析了《修辞立其诚》中“诚”字的内涵。     

一个人，一本书，一堂课-读蒋廷黻《中国近代史》有感

几年前就买了蒋廷黻先生的《中国近代史》,但一直不想去细读,总觉得政治家治史难免会流于政治性而失去历史的客观公正。为教学而阅读时,自然就少了抵触情绪,于是就翻开了这本《中国近代史》（2006年上海古籍出版社整理出版的“世纪人文系列丛书”之一）。     

评马华文学家梁志庆的童诗散论

在新马华文文坛,梁志庆先生的名字是与儿童文学联系在一起的。他任教于麻坡一家小学,徐一般的华文教程以外,也主动以童诗教学为己任;他本人,更是数十年如一日,辛勤耕耘于儿童文学园地,晚创作童诗,又撰写童诗的赏鉴和评论文章,为推动马华儿童文学创作不辞劳瘁。这些年来,他先后出版过六本著作,大都与儿童文学有关,文艺散论集《给马华儿童文学扎根》、童诗集《彩虹桥》、《海的小女儿》等书且不必谈,就是散文集《向阳的生命》、《黄花乡镇》、《夹起二片故乡情》中,也颇多儿童文学散论,可见作者对儿童文学的一往情深了。最近,他又准备出版两本新著《推动儿童文学的摇篮》和《听石》,这是他对马华儿童文学事业的新的贡献。     

徐门问学记

此文2002年2月撰于日本东京,为纪念徐朔方先生从教五十五周年。2003年夏先生不慎摔倒后,昏迷未醒。今刊此文,以感念先生之教诲。徐朔方,浙江大学(原杭州大学)人文学院教授,著名小说戏曲研究家,著作有《徐朔方集》(五卷)、《牡丹亭校注》、《长生殿校注》等数十种。     

蒋藏本《唐韵》所引《说文》校大徐本例释

《说文解字》为我国字书之权舆,然历经改易,原本已不复存。今传于世者,唯大小二徐（徐铉、徐锴）之书,已非许（许慎）书之旧。蒋藏本《唐韵》成书于唐代,其所引《说文解字》比二徐本更加接近许书原貌。今举数例,以明蒋藏本《唐韵》在校勘大徐本《说文解字》方面的重要价值。