科举学文化视角研究

分析中国科举文化概念时,不能单纯以文化论文化,而应更多地分析科举制产生的土壤——科举社会,这个科举社会包含着科举人群、科举制度及科举风俗等。科举文化内容可被粗略划分为物质内容与人文意识内容两个部分。科举文化随着科举制及封建社会环境的变化呈现出不同的发展特点,既表现出明显的时代性特征,又表现出与其他封建社会文化相区别的独特特征,如至公性、竞争性、实用性等。     

中国科举学研究的里程碑--刘海峰《科举制与"科举学"》评介

厦门大学高等教育研究所所长刘海峰教授,孜孜求索数十载而铸就的力作——《科举制与“科举学”》,已由贵州教育出版社于2004年9月出版发行。这是刘海峰教授继《唐代教育与选举制度综论》、《科举考试的教育视角》、《中国考试发展史》、《学优则仕：教育与科举》．《中国科举史》之后的又一部研究科举考试的规模恢弘的学术作,也是第一部提出关于“科举学”概念并围绕其进行研究的专。     

"科举学":求解科举研究的最大值

科举研究的范围主要涉及历史学,教育学,政治学,文学,社会学等各个学科领域,任何单一学科都无法覆盖或囊括科举研究的所有内容。简略介绍近年来日本,韩国和美国研究科举的主要著作,便可“科举学”已成为一门国际性的学问。科学研究已有成果的“科举学”理论的关系是“六经注我,我注六经”的关系。提出“科举学”决不仅是将已存在的大量科举研究进行叠加和组合,而是为了构建一个内容广博且具有内在有机联系的专学体系,力求提升研究者之“学”的意识,探寻科举研究的学术价值和现实意义,以求解科举研究的最大值。     

"科举学"古今含义的演变

"科举学"是一门古老而年轻的学问.说其古老,是因为"科举学"或"科举之学"的用法出现很早,科举时代有千百万读书人曾热中备考科举的学问,且自从科举制产生一段时间以后便有人开始进行科举制度及科举史研究,其研究历史长达千余年;说其年轻,是指以往并未有意识地将科举作为一个专门领域来研究,至1992年正式提出将"科举学"作为一门专学,或者说作为一个专门领域来研究之后,才更注意以整体的观点,以新的理论、新的方法、新的视角、新的高度对科举进行科学的研究,赋予了"科举学"一词以新的内涵和新的意义.     

“科举学”:“书院学”研究的重要基础

科举场域是科举制度在千年的发展历程中形成的自身的发展逻辑。科举场域、科举资本、科举惯〉--j的研究领域与“书院学”研究有着内在的关系，“科举学”研究不仅是“书院学”研究的重要理论基础，而且“科举学”研究拓展“书院学”的研究领域。     

科举研究的推进与创获——《中国科举文化》评介

十余年来,科举研究不断取得进展,"科举学"已成为新崛起的一门专学,备受瞩目。厦门大学刘海峰教授长期从事科举研究,已出版多部著作、发表大量论文,其学术观点新见迭出、自成一派,被学界誉为"刘科举"。近日,有幸读到其新著《中国科举文化》(辽宁教育出版社2010年12月版),     

“科举制与科举学国际学术研讨会”综述

科举制被称为中国古代的“第五大发明”，其影响波及政治、教育、文学、社会、文化等诸多方面，并对东亚乃至世界文明进程产生过重要影响。在科举废止一百周年这样一个值得纪念的重要时刻，总结科举制度的千秋功罪，从多学科的角度探讨科举制度的废止与科举学的发展，深刻认识中国社会的特性和传统文化的命运，为现实考试制度提供历史借鉴，是海内外科举研究学者的共同使命。为了实现这一宗旨，2005年9月2-4日，在中国科举制废止百年之际。由厦门大学高等教育发展研究中心和北京大学中国古代史研究中心联合主办，     

科举文献与科举学研究的新进展——第八届科举制与科举学国际学术研讨会综述

2011年9月24—25日,由武汉大学中国传统文化研究中心、中华炎黄文化研究会科举文化专业委员会和武汉大学文学院联合主办的“科举文献整理与研究：第八届科举制与科举学国际学术研讨会”,在美丽的珞珈山隆重举行。来自教育部考试中心、中国社会科学院、北京大学、厦门大学、人民日报社、宁波天一阁博物馆、香港大学、台湾清华大学,以及美国波莫那学院、韩国国立韩巴大学、日本东北大学、新加坡国立大学、     

创说立学 鉴古知今——评刘海峰的学术力作《科举学导论》

《科举学导论》是一部近50万字的著作,体大思精,重在“学”的建设。作者将古、今、中、外、文、史、政、教等各个方面的科举研究成果熔于一炉,系统地论述了科举学的含义、内容、结构等,重在科举学学理的阐发和学术史的梳理,并为科举学建构出一个基本的理论框架和发展平台。     

一部科举学研究的佳作——评刘希伟著《清代科举冒籍研究》

正古代科举,有如当今的高考。科举考试与高考之间,无论是在制度形态,抑或是精神理念上均有着惊人的类似之处。也正因如此,教育学界众多专家学者,在研究当今考试时,无不从古代科举中寻找参照点。隋唐至清末1300年的科举考试,总体呈现出与户籍紧密捆绑的特征。在考试录取率与士子科场竞争力存在明显区域差异、人口流动越发普遍的社会背景下,历代均存在冒充户籍应试的现象,即科举"冒籍"现象。作为高考移民"历史原型"的科举冒籍     

唐代科举研究的新突破——评《中晚唐至五代科举与社会变迁》

最近读了金滢坤先生的《中晚唐至五代科举与社会变迁》一书(人民出版社,2009年),颇觉该书是近年来中国科举制度研究中的一部力作。《中晚唐至五代科举与社会变迁》一书的出版,反映了我国学术界对科举制度的研究更加细致深入。正如韩?先生为本书所作序言,"表明科举制的研究正在     

科举史研究的一朵奇葩 评戴显群教授的《福建科举史》

福建师范大学戴显群教授的《福建科举史》于2012年12月在黑龙江人民出版社出版了,这对促进科举史研究以及社会普及科举知识,都是一件值得庆贺的事情。近些年来,科举研究方兴未艾,各种科举论著如雨后春笋,接踵推出。仅以已出版的专著而论,有通论科举发展的,如张希清的《中国科举考试制度》,     

应当加强"农民学"的研究

农民是封建社会人口的主体,为封建社会的发展起了积极作用.在封建专制主义统治下,在落后的生产力和自然经济的束缚下,农民具有勤劳、朴实、善良、敢于斗争的美德,又有愚味、保守、落后、甘于贫困的意识.这种"农民性"对中华民族传统文化产生了很大的影响,与现代科技文明社会格格不入,障碍着现代化的发展进程.因之有必要对"农民学"进行深入细致研究.     

国民素质文化：国民素质教育研究的重要领域

国民素质化，是指人类在社会历史发展的实践过程中，逐渐形成的具有鲜明的民族智慧和民族精神，是人类素质的发展在化方面的积淀，并通过与人的个体素质意识的有机结合，直接作用和影响人的自身素质的发展和提高，国民素质化是人们对自身素质认识和实践活动和反映与表现，是作用和影响国民素质发展的“校正器”。国民素质化的内涵随着化的发展而丰富，是由化观念的变革而调整的；国民素质化从诸多学科理因子研究国民素质理论问题，力争探索研究国民素质理论的新方法，建设有中国特色社会主义化，极大地丰富了当代国民素质化的内涵，是提高当代中国国民素质的有效途径之一。     

东西方文化差异性与高校"近亲繁殖"现象之研究

本通过西方用人制度的比较,分析历史化传统对高校用人制度的影响,从自然科学与现代生命科学以及社会实践的角度论证“近亲繁殖”给高校用人制度带来的危害,提出了改善高校教师学缘结构、解决“近亲繁殖”的办法。     

传统文化:影响心理健康教育的重要因素

传统文化深深影响着中国人的思想、行为、心理。从事心理健康教育工作,必须认识到文化对人们心理与行为的影响,熟悉中国的文化背景与心理健康的关系。在实践中,要使心理健康教育工作体现本土化的特征,要把西方的心理咨询理论与技巧与中国的特有文化因素有机结合。