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严炳洲 《十堰职业技术学院学报》2007,20(5):51-52
在1993年,我受蒋一苇先生“企业本位论”的启发,提出国有企业改革的方向在于“民本位 股份化”。“破除国家本位,直至最终消除国家本位及相应的‘官本位’,在确立企业本位的同时,还必须建立起确保劳动者主体地位的‘民本位’制度。”《国有企业改革的方向:民本位 股份化》,是我 相似文献
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严炳洲 《十堰职业技术学院学报》2011,24(3):28-34
民本经济是以民间投资作为资金主要来源,将经营利润主要用于本国再投资,真正实现一国或区域经济良性发展的经济形态。本文系统阐述了笔者的民本经济初始形态思想的萌芽到《民本经济新论》一书出版的整个研究历程,指出了近年来民本经济研究升温是因为在实践方面,它已成为了推动国民经济发展的主要力量;在政治、体制方面,民本经济发展的障碍逐步被破除;法律制度的演进;理论的创新,为民本经济研究提供了条件;民本经济研究升温是新的执政理念和以人为本科学发展观"催化"出来的结果。 相似文献
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桑逢康 《重庆第二师范学院学报》2006,19(1):137-138
一部厚厚的《雁翼传》,它的作者是我川大的校友——四川外语学院中文系郭久麟教授。我想久麟兄选择诗人雁翼作为传主,是有充足理由的,也是明智的。雁翼是在20世纪50年代中期崛起的,属于新中国自己培养出来的优秀青年诗人群体中的一个佼佼者。如今他已是70多岁的老人了,所作诗集、小说、剧本、散文达70余部,可谓著作等身。在短短的序言中,我自然无需赘述诗人的经历和成就,这本传记里已详尽而精彩的陈述过了,我只是想说一下我的读后感:几十年来,雁翼历经磨难,而奋斗不息,从一个只读过一年多小学的农家之子成长为有世界影响的著名作家,他的人格… 相似文献
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陈晏清 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,33(1):113-113
杨仁忠教授主持的教育部人文社会科学研究“十五”规划项目成果《儒家经济伦理与市场社会精神》（中国社会科学出版社出版）即将付梓。作者要我写个序言,我很乐意借此机会谈谈自己的一些看法。 相似文献
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李学勤 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2005,33(2):180-181
铜是人类最早认识和使用的金属,数千年的文明发展史在很大程度上与人类对铜的开发和利用密切联系,铜的采冶和铸造技术伴随着人类社会的进步而不断发展,成为科技创新和时代前进的重要见证。青铜器的使用已被历史与考古学家们公认是与文字发明、城市出现、礼仪性建筑兴建齐名 相似文献
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毛芳烈 《荆门职业技术学院学报》2002,17(1):73-73
在当今社会,随着改革开放不断深化与扩大,计划经济体制已经突破,社会主义市场经济日臻完善,第三产业不断开拓新领域,高新技术产业发展迅速,知识经济喷薄欲出,相应的多种所有制经济形式、多种分配方式共存共进,劳动用工制度、干部人事制度不断变革.于是,传统意义上的职业岗位和就业方式都发生了许多新变化,出现了许多新情况. 相似文献
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曹晓宏 《楚雄师范学院学报》2002,17(5):3-4
近 1 0年来 ,我在学校召开的有关研讨会上曾多次呼吁我校在省内专科层次高校中率先设立专门的学术研究机构 ,并有计划地开展重点课题研究 ,以体现学校作为一所高等院校应该具有的学术色彩。 1 999年寒假 ,我与我的恩师———海内外知名的民俗学家李子贤教授在电话里谈及此事 ,李教授告诉我 ,楚雄师专的主要领导也曾向他表达过请他对我校科研进行指导的愿望 ,他在电话里认真分析了我校科研实际以及特殊的地方民族文化背景 ,提出了首先成立民族文化研究所的建议 ,并表示一定会尽全力给予学术支持。我随即向时任楚雄师专校长的曾德昌同志和时任… 相似文献
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《中学课程辅导(初二版)》2004,(5):7-7
春秋战国秦汉隋唐宋元明清……两千多年的苏州，虽然已经很老，但当她跨进20世纪门槛的时候，人们却发现，她依然是那样楚楚动人，充满了古朴典雅的风韵。20世纪初叶的中国，充满风韵的古城又何止苏州一座。很多很多的古都古城，都以它独特的历史化风貌，在向世人诉说着源远流长的中华明。然后，整整一个世纪，先是 相似文献
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名教育家第斯多惠认为：教育的艺术不在于传授的本领、而在于激动、唤醒、鼓舞。当课堂教学中教学高潮出现时．学生会因急于知道结果而凝神思虑；在课堂教学中合理地设计一些教学高潮，引发学生感情上的共鸣，激起学生的积极思维，能使学生愉快地接受我们传授的知识：下面以《（农村调查）序言》为例论述之。 相似文献
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在我们生活的这个时刻,既有战争,也有和平,人们无暇顾及小的或局部的事情。所想的和所做的一切,都必须以它对世界的价值来衡量。战争没有使各国间变得更亲密,即使在同盟国内部亦如此,而政论间的意见分歧更是司空见惯、俯仰即是。但是, 相似文献
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周秋光 《湖南师范大学教育科学学报》2005,4(6):126-129
朱剑凡是湖南现代著名革命教育家，他首创周南女学，将之发展成为湖南私立教育的翘楚，并为社会和革命培养了大批的人才。他的教育思想颇具特色并有很强的生命力，对当前的教育事业仍有启发意义。 相似文献
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陈思和 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2007,29(5):45-47
我想,大学语文的问题应该从中学教育谈起。我曾经在一篇文章里说到过：中学生是带了自身教育的背景走进社会的。在现阶段“经济主导一切”的社会趋势下，各种连接着全球经济的自然科学知识与社会科学知识，强烈地吸引人们的眼球。我把这一类专业知识教育称为父亲式的教育，这是每个青少年都迫切需要的教育；而人文教育（包括审美教育），是关涉“人之为人”的理念的灌输和启发， 相似文献
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刘开田 《黄冈师范学院学报》2013,33(1):89-91
在鄂东文化研究里,黄冈蕲春人顾景星所著的《白茅堂集》越来越引起学界的关注。本文主要把《白茅堂集》里的十篇序言作为探讨对象,这些序言主要包括以下四个方面的内容：生平的介绍、著述概况、《白茅堂集》传世的原因和他人对其诗文的评价等。 相似文献
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这几年，市面上有关励志的书可谓多矣。今天我要为你推荐的却是别有特色的一本。这就像窗外的春花般一样．有迎春，有玉兰，有丁香，我特别挑出一种，说这朵花儿很美，值得欣赏，那必有其中的道理。 相似文献
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严炳洲 《十堰职业技术学院学报》2006,19(4):19-27
回顾历史，深人思索：在转型时期“O-P转变”中，若公民个人完全听命于国家（官本位规则）、地方完全听命于中央．恐怕就不会有造就今日中国巨变的改革开放。“权力刚性”可以压抑“生存刚性”，但客观存在的“生存刚性”是不可能被消灭的。只要有可能它总会以超乎官僚意志及官本位法则的形态表现出来。可谓“野火烧不尽，春风吹又生”。所以老百姓自主经济具有“草本经济”特征。 相似文献
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河西是承载中西文化交流的主要孔道,也是古代中国率先接受西方物质、精神文明的洗礼,融胡汉、东西文明为一体,日益开放、日益发展、日益繁荣的一个"特区"。多元性、开放性、过渡性、内聚性便是河西文化的鲜明品格。历代文人咏河西的诗词作品,便是河西历史生活、地域文化精神的生动记录,也是中国古代诗歌史上富有特色、独具魅力的篇章。《全唐诗》中边塞诗约有两千首,其中歌咏西北边塞的约占一千五百首,而涉及"河西"者分量最大。明清时期咏河西诗相对于唐边塞诗而言,又有其"青出于蓝而青于蓝"的独特品格。地域文化研究是中华文化研究探原析微不可或缺的一项基础工作。地域文化与文学或诗歌的关系,也是一个愈来愈受学界关注的研究课题。朱瑜章老师编选《历代咏河西诗歌选注》,是具有开拓精神和深远意义的工作。 相似文献