世纪末情结─—近年中国小说“热点”漫谈

近些年来的中国小说界潮起潮落，“热点”复杂多变。从王朔小说到“新写实小说”的兴起和衰落，再到陕西作家群贾平凹、路遥、陈忠实各领风骚的作品，都可以体会到一种叫“世纪末情结”的东西。     

中国现代作家的家族情结与小说创作

家族既是一种政治制度的形式, 更是意蕴丰富的文化概念。中国现代作家对家族的不同情感取向, 构成了多彩的家族题材小说。由于对乡土和家族的固有眷恋以及都市的陌生感和隔阂感, 中国现代作家在描述家族复杂的结构关系以及多变的亲缘情感时, 呈现出理智型、激情型、眷恋型、牧歌型、冷峻型等不同样式, 创作的主旨具有复杂性。     

中国世纪末小说杂论

中国世纪末小说在内容方面，具有四种明显的倾向：回归故事；关注生命；崇尚孤独；淡化理想。小说的超越品格和理想精神，是其重要的属性，不可或缺，更不应消弱或消解。     

20世纪末中国小说中的“病态青春”主题研究

20世纪末中国小说中的“病态青春”形象在不同作家笔下的表现形态各异，命名方式也不尽相同：本文运用主题学方法，重点对20世纪末80、90年代中国小说中的“病态青春”主题进行梳理研究。文章认为，“病态青春”从本质上说是“社会病态”在青年群体中的文化表现，比起那些无病呻吟的虚假之作，来自“病态青春”的呼唤倒显得真诚可贵；“病态青春”问题作为一个时代文化课题。作家和评论家无法回避。也不应该回避。     

没落与重构－－略论80年代后期中国小说

80年代后期中国小说没落的原因有二：其一是时代的发展使大众认识逐步普及深化，其二是什么是小说的认识还需要一个过程，但是这种没落是一个转折和一个文学艺术自学期的苏醒与启蒙。其重构形态表现在：不再把文学当作提出问题解决问题的工具，题材不再具有明显的周期性和蜂拥性，重视艺术直觉，艺术对象选择的宽泛，重视艺术感受和艺术发现。     

20世纪末中国小说的流变和自由写作

发轫于“五四”新文化运动的中国现代文学以小说为主流,在启蒙意识和功利思想的作用下,一直承担着时代的使命。而20世纪末中国小说发生了极大的流变,逐渐淡化了“五四”启蒙立场和社会功利意识,日常情感和个人体验成为小说叙事的重要内容。20世纪80年代的伤痕反思文学使长期禁锢的文艺政策逐步解冻,寻根文学、先锋文学在摆脱文学过重的负荷,回归文学自身的努力中受挫。在严肃文学被冷落的沉寂中,被商品化思潮左右的大众文化直接影响了文学,使之退居边缘,小说现代叙事在回归故事的通俗性、个性化写作过程中成为日常化、个人化自由写作的具体表现。商业化境遇使20世纪末的小说流变形成了90年代小说很突出的边缘化自由写作的形态。“新写实”小说、新生代作家、女性写作,以及其他小说创作的不同努力,构成了90年代小说的多元格局,使20世纪末的自由写作成为可能,文学的多元自由发展在一定程度上得以实现。     

赵树理问题小说的“清官”情结

为问题而写作是赵树理小说的一大特点,而清官断案模式乃是其作品结构形式上的鲜明特色。为问题开药方,为农民兄弟著书,是形成赵树理问题小说清官情结的重要原因,从而为读者再现了“明君型”、“法官型”、“钦差型”等多姿多彩的清官形象。     

中国古代侠客情结的当代文学演绎-《红色康乃馨》中的律师形象分析

《红色康乃馨》是一部反腐题材的小说，它塑造了几位生动而丰富的律师形象。这些律师崇尚义(包括社会正义和朋友之义)且武艺高强(即聪明，运用法律娴熟)，犹如古代社会里的侠客，体现了中国滋生于远古神话的侠客情结。侠客情结寄托着人们对正义的追求和呼唤，反映了人们对惩治邪忍的要求和快感。     

莫言近年小说创作的缺失：莫言小说的困境与“堕落”

莫言是当代文坛上有影响的作家，对于他近年的小说创作，读者一直存在争议。本刊特邀渤海大学当代文学研究所的几位青年学者对莫言近年小说创作进行评论，以飨读者。     

争吵的魅力－－谈沙汀小说中的“争吵”

现代小说中，争吵并不鲜见。而沙汀则风格卓然。他为读描绘了一个闹的世界，展现了一个真实的社会，也形成了自己独特的讽刺艺术风格。     

20世纪末中国小说精神病叙事的伦理诉求

20世纪末以来,精神疾病已成为我国严重的公共卫生和社会问题。以建设人类灵魂为己任的作家十分关注这些＂站在生命极地之外的人＂,描述了精神病患者、社会公众和精神病医生等人群生活中伦理关怀的缺失,表达了对职业道德、家庭美德与人道主义的呼唤。这些精神病叙事小说表达了作家对人类身心健康的伦理关怀,折射出浓郁的忧患意识和社会担当意识。     

梦－－精神家园的希冀－－兼论吴大康小说中的焦虑情结

文学与梦从一起始就难解难分，人类的文学历程在一定意义上就是梦与诗交织的过程。诗给世界允诺了意义，给人类生存精神允诺了家园，可家园的难以回归却使人类精神成为无家可归四处漂零的幽灵，于是诗人便做了梦，让疲惫的心灵精神得以短暂的歇息。吴大康的小说就是这种梦的编织，他以梦的编织来拒诉诗人在现实面前因无力与苍白而形成的焦虑。     

游走于都市与乡村之间－黑婴早期小说作心态寻踪

黑婴在现代文学史上几近被人遗忘,然而,在新感觉派诸小说家中,他的创作自有其独特之处,身居城市爱它的繁华,心系乡间恋它的清幽,都市感觉与乡村情结相交织,城市荒诞与田无牧歌互变奏,说文本向读者展示了属于黑婴独特艺术世界－都市里的村庄,本文认为,这是由作有在城市工业文明和乡村农业文明间游移与徘徊的特点心态所致。     

比较鲁迅和契诃夫小说中的“忧郁情结”

鲁迅和契诃夫的小说创作在环境、人物、终极指向等方面都表现出较浓烈的“忧郁情结”。由于外在与内在的差别，他们的“忧郁情结”的程度有强有弱。“忧郁情结”与作家主体同客体的反差有关，优秀作家大多具有“忧郁情结”，它是世界学中的一个独特现象。     

论艾伟少年小说中的“英雄情结”

艾伟小说常常以少年的视角诉说故事,这一点颇具个人特色。利用少年视角可以以陌生化的角度观察世界,唤起我们对少年心理的独特审美体验。这些少年往往是故事的参与者、见证者,他们的喜怒哀乐、音容笑貌给读者深刻的印象。他们心智的单纯、他们年轻的冲动,引发了一个个哀伤的故事,在这些故事的背后,我们看见了人性的隐秘与苦痛。艾伟小说中的少年大多孤独暴力,他们渴望成为英雄,渴望被尊重,他们的精神之痛值得我们深思。艾伟的少年小说最终呈现出虚无一切皆空的哲学理念,＂英雄情结＂必定走向毁灭。     

渴望“苦闷”的象征——从郭沫若的“身边小说”看其“天才情结”

新世纪郭沫若研究中的一个重要课题是解释郭沫若的“球形天才”之谜。郭沫若新诗创作中表现出来的亢奋意识与小说创作中表现出来的感伤意识极不协调，研究者历来对于这一明显的反差存而不论。如果说郭沫若的新诗创作中表现出来的是“别有天地非人间”的“天才美”，那么，其小说创作表现出来的也便是其独特的“天才情结”。从“天才情结”的角度去解读郭沫若的身边小说，是索解郭沫若“球形天才”之谜的一个宝贵视角。     

苦土上的岁月与人生－－评石舒清的小说集《苦土》

从内容上看,石舒清的小说通过勾勤宁南山区回乡老人形象系列,于静思默察中深味生之艰辛、体悟生之尊严、苦寻生之奥秘;从艺术上看,作者以纯文人的眼光和纯文学的品位观察和记述乡土故事,对生活、自然、人生、艺术的体悟与把握充满灵气,风格宁静深邃,雅而不俗。     

中国古典诗歌创作中的“思乡情结”

中国古典诗歌作品中留下了众多的关于思乡题材的诗作,这些诗作主要分布在游历诗及表现客居生活的诗、边塞诗、描写宦旅生活及表现贬迁生活的诗这三大类中,并以此形成了中国古典诗歌创作中的鲜明的“思乡情结”,对后世的诗歌创作产生深远影响。