情感岩浆的喷发──张贤亮的长篇小说《烦恼就是智慧》解读之二

论文试图站在一定的历史高度上，从文化与特定历史时期的社会政治的角度去评析张贤亮的这部小说。畸形的政治环境孕育了畸形的人性、畸形的心态。张贤亮通过对当代中国知识分子在“文革”这一特定历史环境中坎坷的心态历程的描划，体现了创作的“为人生”意味。     

超度情爱－－张洁长篇小说《无字》的文化意蕴解读

情爱一直是作家们关注的话题,而女作家尤甚。张洁以主流话语走向文坛,在经历了痛苦的追寻、偶像的崇拜、理想的幻来隍,就近以《无字》超越了她以往对情爱的认知,并表现出对主流话语的解构与反叛,显示出深刻的文化反思意味。     

重塑男性主体性——解读张贤亮长篇小说《男人的风格》

《男人的风格》出现在1980年代那个文学激情书写的年代,揉进了中国改革开放的大转折大变革的历史背景,一出场就以改革小说的优秀之作被不断褒奖。文学评论者也较多从改革小说的立场来进行解读,但《男人的风格》不仅是一部顺应时代潮流的改革小说,更是一部男性在经历文革"去势"焦虑和知识分子个体身份认同焦虑后,渴望消除"去势"焦虑,重塑男性主体性,重新掌握话语权力的作品。     

一曲动人的真情的颂歌－－评耿彦钦的长篇小说《院校激情》

长篇小说《院校激情》是一部以歌颂大学生友情为重点的好作品，女大学生陈默性格忧郁，固执，感情冷漠，以付童颀为首的同学好友自觉地走进她的心海，引导她走出自闭的世界，走向新的生活，其间表现出来的友情是真势高尚，可歌可泣的，小说故事有一些传奇性，作刻画人的物长于写情，语言亮丽、生动。     

历史风云的艺术再现－－评枫亚的长篇小说《大脚潮》

《大脚潮》是系列长篇小说《扬子大脚百年记》的相对独立的第三部。它穿过历史的隧道，拉开了辛亥革命前后的帷幕，承前启后地描述了大脚沙岛在大宗族之间挟着世代的恩怨情仇，在这一历史巨变中所出现的矛盾冲突，将历史事件和岛上所发生的事件连接在一起，于总体框架上展开故事情节，反映出历史的时代特征，让人感到了历史的沉重。作家坚持的是现实主义叙事传统，无意于叙事方式上的追新求异，但却能恰到好处地把历史事件化成一幕幕历史场景和一幅幅人物形象画卷，舒缓自然地展现在读面前。     

刻骨铭心的岁月--浅析贾启舟的长篇小说《柳叶船》

陕西作家贾启舟的长篇力作《柳叶船》，通过一群老三届知青在渭北的柳河沟姜女河队插队落户的经历，表现了一代知青在那场荒谬的历史运动中所展示的理想、追求和人格精神，展示出在动乱年代和艰苦环境中的知青的命运，塑造了“这一群”活灵活现令人肃然起敬的知青群像。《柳叶船》是作对亲身经历的那段刻骨铭心的岁月、知青之梦的反思、升华、结晶。     

此恨绵绵无绝期——读王安忆长篇小说《长恨歌》

《长恨歌》，此恨绵绵无绝期。我想，什么才是不变的呢？什么才是我们追求的相对永恒呢?什么值得我们用尽心思去看去想去琢磨呢?王琦瑶这个女人光华的一生讲述了许多，生动贴切，那大上海曾经风云一时的女人，经历了上海小姐——名嫒——大人物的偏室。其实她的一生只在那一时闪了些许光芒，但这些却耀了她一生，让这光的余辉照亮了她的背影和生活的地方，点点滴滴。     

任是无情也动人－评《泣红传》

《泣红传》是重庆作家吴传之的长篇小说。作品虽然只是对知青一代平凡琐事的罗列，但通过设置隐含情节等结构安排，在平凡之中仍能看到一幅真实生动的芸芸众生相，体现了特定时期人们的精神面貌。     

一部值得认真研究的小说－－评长篇小说《曾国藩》

本文论述了《曾国藩》一书的艺术成就，并对其中隐含的哲学与历史问题加以讨论。曾国藩与林则徐基本上是同一类人，在吸收外来新事物方面，曾超过林；无情的历史逻辑使其成为镇压太平军的刽子手。太平军夺取天京后，洪秀全等事实上已经形成一个新皇族；起义军内部和清延内部，双方都发生过内讧；太平军失败的原因值得进一步研究，以圣经、上帝为信仰成了自我孤立的重大因素。     

解释系统的神话性－－《九月寓言》研究之二

《九月寓言》采用被述世界自在的“感觉器官”的叙述身位，形成了作品独特的解释系统。这一解释系统的独特性，一方面表现为物候时间所提供的解释视域，淡化了故事的历史背景，消解了特定的意识形态内涵，使历史走向了神话；另一方面表现为对于“苦难”与“欢乐”观念的反常性扭转，使小说越出了启蒙主义的叙事传统而别开生面；更由于这部小说的解释系统，在整体上是建立于未化之民的心理状态（即创造神话的原始人的心理状态）之上的，这一切使这部小说一则中国乡村自三四十年代至70年代的历史去历史化，成了一个写实的神话世界。     

试析王安忆的"双子星座"小说--对长篇小说《富萍》与《长恨歌》的对照评析

王安忆的两部长篇小说《富萍》与《长恨歌》的内在联系使它们共同构成了一个独特的“双子星座”。这一“星座”的特色就是共同致力于一个上海形象的完整呈现，致力于对上海立此存照的史诗式刻划。这一特色体现在两部长篇小说间的独特关系上：在内容层面，由于各自描写的空间对象之间的特别关系，二者异中有同，形成了对位互补的特点；在形式层面，叙述的处理方式承续中又富于变化，二者同中有异，体现了鲜明的探索意识。而二者共同刻划的上海形象则具有主体性、客观性、深刻性和完整性的鲜明特征。     

《烦恼人生》的烦恼和轻松

新写实小说的特就是通过平凡、普通、琐碎的生活现象的描写,表现普通人的生命意识和生命体验,凸现人的生存困境、生存竞争和生存悲剧。《烦恼人生》是池莉的的成名作,作品描写了了现代人的生存状况与内心世界,通过展示生活的种种无奈和烦恼,揭示了人生的本相与原态。     

人间正道是沧桑－读李祝尧的长篇小说《世道》

《世道》以史诗性的笔触描摹了中国农村50年的沧桑风云和历史的巨变，小说无论农村生活的内容，还是叙事的真实和典型人物的塑造，都给我们厚重的历史思索。它似乎有意与当下创作走向“偏离”，给我们文学以更多的启迪。     

村上春树长篇小说的发展

村上春树的长篇小说具有寓言小说的某些性质，各部作品之间有着一脉相承的关系，共同为读者构筑了一个厅彩纷呈的艺术世界，村上小说的情节在不断发展，从零散到完整，从简单到复杂，时空跨度也从短到长，由窄到宽，文章探讨了村上小说的发展脉络，并追寻在故事后面隐蔽着的意义。     

文化审视下的知识分子群像——评陈世旭的长篇小说《裸体问题》

在新时期文学中，知识分子题材占了不小的比重。纵观十多年的创作，知识分子的形象捌划、人格塑造经历了两个阶段。在文革结束后的最初几年，文学出于对政治上的拨乱反正、重新认识知识分子的历史作用与地位的认同，作家们着力批判了极左路线对知识分子的摧残，刻划了知识分子的完美人格及其悲剧命运，     

生命中不能承受之美丽——读张贤亮散文《美丽》

刚看到张贤亮这篇名为《美丽》（《名作欣赏》2006年第5期）的散时，原以为是篇笔优美的抒情作品，但读下去却发现并非如此，作的“美丽”背后隐藏着复杂的含义。没有经历过反“右”和革的年轻读，也许难以从反思历史、批判政治的角度对作品做出深刻的解读，但这却不妨碍我们站在旁观的立场，从生命、人性的角度去感受发生在那特殊年代的“美丽”故事。作耐心地反复描述那时美丽的天气、美丽的女兵、人们美丽的心情以及一个名叫美丽的女孩，不过贯穿这一切“美丽”的背景事件，是一次行刑，是历史对生命的无情践踏。面对死亡，一切原本同“美丽”有关的事物都显得荒诞，生命此时负载着不能承受之重。而也正因如此，生命以种种方式化解这种沉重的努力，却湿示出一种真正意义上的美丽。     

王琦瑶与吃饭——读王安忆长篇小说《长恨歌》

食色性也。中国人不能离开,世界也不能离开,如果说解决了这两大问题,我看世界就会太平许多,起码不会有这么多的战争和恐怖主义,吴三桂不会起兵,特洛伊战争也不会发生。吃饭是一个含义丰富的能指,从中可以发现众多的社会景观,不同的人生态度,甚至不同的政治立场。“食不言”是一种日常礼仪;“朱门酒肉臭”是阶级论;“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,反映着劳动人民的心声;鸿门     

萧红对传统的突围－－试析《呼兰河传》的艺术性

《呼兰河传》是萧红继地的成名作《生死场》之后将个性化写作方式运用得较为纯熟的一部长篇小说，作品的独特艺术魅力表现在：首无是抒情诗式的体特征，它淡化情节，浓化小说的情味，给读描绘了一幅观感很强的立体图画，具有散的内质美；其次是主角的易位，由传统反人物为主角转换为小城为主角，拓展了表达空间，增强了小说的厚度；最后是小说结构的重新组织，它改变了传统以时间，因果关系来组织情节结构的方式，代替以流动式的情感为结构，着重建构深层结构。     

浅谈《红楼梦》与《金瓶梅》情节设置的相关性

同为“世情小说”，《金瓶梅》是肇始，《红楼梦》是以《金瓶梅》为起点发展起来的高峰。《金瓶梅》以描写西门庆家庭的兴衰历程为主线，把错综复杂的事件和人物有机地组织在一起，构成一个完整的艺术整体，并在故事情节的发展中穿插一些重大事件的描述，从而使故事情节显现出波澜迭宕的艺术效果。《红楼梦》明显地师承《金瓶梅》的这一特点，沿着《金瓶梅》所开拓的路子继续前进并且取得创造性的成就。