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相似文献
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1.
近代以来,洛阳一带出土了数量空前的汉唐碑志,并陆续出版,引起学术界的广泛关注。齐运通先生多年来广泛收集散落民间的墓志,选取精品,编为《洛阳新获七朝墓志》一书。该书凡收墓志444件,其中以唐代最多,共371件。该书所收唐代墓志有几点特征:一、收入唐代正史有传的几位重要人物的墓志,可补充、纠正正史,如王宰、狄兼谟、崔郸等墓志;二、该书涉及唐代政治史的文献极其丰富,如李克用代北起兵时间、安禄山叛乱时的自身定位、王朝称指表达等;三、该书墓志包含有许多关于家族、婚姻、妇女等问题的珍贵记录,其中许多唐初显宦家族后人的墓志,留下了各自发展繁衍的记录;四、借助该书,可以发掘众多当时颇有文名而后世不显甚至湮没无闻的文士;五、保存了诸多书家的作品以及家世史料。该书中值得学者关注的地方很多,堪称七朝历史研究尤其是唐史研究的史料新渊薮。  相似文献   

2.
贾秀红 《考试周刊》2011,(54):44-45
唐玄宗天宝四年至代宗广德元年,发生了一次地方割据势力对中央集权的反叛。因叛乱是由安禄山和史思明发动的,所以历史上称这次叛乱为"安史之乱"。"安史之乱"是中国封建社会由前期演变的转折点,对中国封建社会后期的影响非常深远。本文分析了"安史之乱"爆发的原因。  相似文献   

3.
新近刊布的几方唐代回鹘墓志资料内容宏富,具有较高史料价值。如《仆固氏墓志》证实唐对回鹘仆固部之羁縻关系,从中可以看出,仆固部世代效忠唐朝,履行朝贡之责,出兵助唐评定叛乱,系唐朝控制漠北的一支重要力量。《回鹘葛啜王子墓志》《回鹘米副使墓志》和《史孝章墓志》等反映了唐文化在回鹘中的传播与影响,表明中原文化儒家在唐代已被回鹘社会各阶层所接受并传播,从思想上和生活上主导着人们认知的流向。  相似文献   

4.
三、“安史之乱”以后的生活和创作天宝年间各种矛盾的尖锐化,终于在十四载爆发了历时八年的安禄山、史思明的叛乱,史称“安史之乱”,整个唐王朝从昌盛走向衰微,起了划时代的变化。那年十一月,安禄山起兵范阳(今北京)。那时,唐朝军备废弛。“禄山所过州县,望风瓦解,守令或开门出迎,或弃城藏匿,或为所擒,无敢拒之者。”(《通鉴》)十二月,陷洛阳。至德元载(756)六  相似文献   

5.
杜甫的《石壕吏》写于唐肃宗乾元二年(769)的春天。这时,唐王朝虽乘安禄山叛军内讧之机,相继收复长安和洛阳,但安禄山之子安庆绪乃占据相州,唐将郭子仪久攻不下,最后被叛军击溃。唐肃宗为了补充兵力,平复叛乱,便派人到处抓兵,人民深受其苦。杜甫正在这时候由洛阳返回华州,将沿途所见所闻,写成著名的现实主义诗篇“三吏”,“三别”。《石壕吏》就是这组组诗中一首小型叙事诗。  相似文献   

6.
唐玄宗天宝年间,安禄山、史思明发动叛乱,整个国家陷入战乱之中,唐王朝面临倾覆的危机,当时的一些才智之士目睹社会混乱,国家危亡,激发了以天下兴亡为己任的积极用世情操,他们积极努力,奋起救世,为平定安史之乱,改革唐王朝中期的政治作出了重大的贡献,李泌(722年一789年)是其中杰出  相似文献   

7.
“贵妃醉酒”说的是安禄山叛乱之初唐玄宗准备御驾亲征。大臣杨国忠与常侍璆琳为阻皇上亲征,编造边关假捷报呈唐玄宗御览,玄宗看了捷报,掀髯大笑,命摆酒庆贺。席上笙歌饮宴,十分热闹。杨贵妃见玄宗兴致勃勃地看霓裳羽衣舞,遂提起娇脆的喉咙唱曲助兴。一曲  相似文献   

8.
论马嵬之变     
唐玄宗天宝十四年(公元775年)十一月,安禄山在范阳发动叛乱,公开向唐朝举起了、叛旗。由于唐朝无备,再兼以措置失当,结果安军势如破竹,很快便打到潼关。唐玄宗见形势不妙,只得率领一班人马逃出京城。但当他们一行逃至长安西北的马嵬驿时,却发生了一场意想不到的事变。《旧唐书》卷106《杨国忠传》:  相似文献   

9.
公元七世纪上半叶,生活在青藏高原的吐蕃人在其杰出首领松赞干布的统治下,建立了强大的奴隶制政权,并与唐王朝建立了友好关系。松赞干布去世后,唐蕃边境虽然时有摩擦,但总体处于和平状态。天宝十四年(765年)安禄山叛乱,攻陷洛阳、长安,唐军驻守陇右、河西、北庭、安西等地的精锐东调  相似文献   

10.
《马退山茅亭记》一文两见于唐代独孤及《毘陵集》和柳宗元文集中,历代学者曾有考辨,但究竟谁属莫衷一是。论文在前人考证成果的基础上,通过对二人生平、文章内容、文集版本等七个方面的考证,明确《马退山茅亭记》一文并非柳宗元所作。  相似文献   

11.
《西凉建初四年(408)秀才对策文》记载的马骘与《辛祥墓志》《辛穆墓志》中辛绍先妻父马骘为同一人。其于408年参加西凉秀才策问,举主为凉州府。酒泉马氏在当地较有势力,西晋时期已自称"酒泉马氏";前凉时期涌现了三位马姓酒泉太守;西凉时期,酒泉马氏与敦煌、西平大族同为五凉秀孝,并与陇西辛氏联姻,可谓已跻身河西大族之列。  相似文献   

12.
《通鉴》卷223在论及广德元年(763)吐蕃陷关、陇事时说:“唐自武德以来,开拓边境,地连西域,皆置都督府、州、县。开元中,置朔方、陇右、河西、定西、北庭诸节度使以统之,岁发山东丁壮为戍卒,缯帛为军资,开屯田,供糗粮,设监牧,畜马牛,军城戍逻,万里相望。及安禄山反,边氏精锐者皆征发入援,谓之行营,所留兵单弱,胡虏稍蚕食之;数年间,西北数十州相继沦没,自凤翔以西,邠州以北,皆为左衽矣。”唐朝由于“安史之乱”而撤回边备所造成的严重后果由此可见一斑。为了对付安禄山的叛乱,唐朝除了征调边兵外,还“欲借兵外夷以张军势,以豳王守礼之子承寀为敦煌王,与仆固怀恩使于回纥以请兵。又发拨汗那兵,且使转谕城郭诸国,许以厚赏,使从安西兵入援”。史载入援的有于阗王尉迟胜,吐火罗叶护乌利多并九国首领等。据汉文史料记载,入援的西域军中还有大食兵众,可惜未被任何阿拉伯  相似文献   

13.
公元755年(即唐玄宗天宝十四载)爆发了“安史之乱”,它是唐朝皮外蕴蓄已久的各种矛盾的一个总的爆发点,同时又是一场统治阶级内部矛盾的大搏斗。叛乱的发动者安禄山和史思明,久握重兵,实力雄厚,一旦叛乱,为祸甚烈。唐王朝长期以来,政治腐化,军备废弛,所以战争开始,完全无力抵抗,安史叛军连续攻下洛阳、长安,唐玄宗逃避四川。中原统治集团陷于群龙无首的状态。为了跟安史集团进行抗争,唐肃宗李亨(玄宗太子)即位于灵武(今宁夏灵武西北),起用李光弼、郭子仪为统帅,并求得回纥的援军,合力对抗安史集团。但因“军用匮竭,常赋莫充”,于是乃于江淮、蜀汉地区诏权率贷及卖官爵,“以  相似文献   

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张巡祠     
张巡祠坐落于商丘古城南门外,是为纪念"安史之乱"中为保卫睢阳而殉难的张巡、许远等人所建。张巡(709-757),唐邓州南阳人,玄宗开元末年中进士第三名,初任清河(今河北清河县西北)令,后任真源(今河南鹿邑县东)令。755年安禄山、史思明发动叛乱,张巡率兵守雍丘(今河南杞县)、宁陵、睢阳,三点一线,以少胜多  相似文献   

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文献所载“万俟”氏一族或非北魏十姓宗枝。数方出土唐代墓志表明,万俟氏自北徂南,历经孝文帝改革,故而望出河南。至迟唐前期,这一家族已基本融入中原文化的认同体系。新出唐代《万俟肃墓志》所载志主世系及任官可补史阙,同时志文还载有志主所涉唐初嶲州松外诸蛮叛乱及西北史事。此外,结合其他史料可知,唐初宜昌府驻地所在为雍州富平县。  相似文献   

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宋仁宗嘉佑八年(1063)苏轼奉凤翔太守陈希亮之命作《凌虚台记》,虽为记凌虚台的建造而作,但苏轼却联系到古往今来的废兴成毁的历史,告诫人们人事万物的变化无常,不能稍有所得就“夸世而自足”。通过考证文中所涉及的“陈公”其人其事,凌虚台的建造及发展状况来进一步了解苏轼所写《凌虚台》的目的及意义并不只是为讽刺太守所作,而在于苏轼在文中所揭示的规律,以及对后人的警示意义。  相似文献   

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国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。《春望》是唐代伟大现实主义诗人杜甫(公元712—770年)的一首充满着深沉的爱国感情的著名诗歌。唐玄宗天宝十四年(公元755年)冬,安禄山发动叛乱;当时,杜甫正赴奉先探亲。次年六月,唐玄宗  相似文献   

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一、《安禄山事迹》一书除具有明显的史料价值而外,同时又具有重要的史体价值 《安禄山事迹》三卷,唐姚汝能撰。是书以安禄山生平事迹为主线,并汇聚有关材料,对唐王朝由盛而衰之转折点的安史谋乱事等,作了专题始末记述,被学界公认为研究安史之乱的重要史籍。  相似文献   

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年份的尾数:0南宫1宇文2上官3轩辕4欧阳5慕容6令狐7司马8西门9独孤月份:1兰2忆3涵4蝶5思6梦7靓8凌9雅10诗11幽12冰  相似文献   

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年份的尾数: 0南宫1宇文2上官3轩辕4欧阳5慕容6令狐7司马8西门9独孤 月份: 1兰2忆3涵4蝶5思6梦7靓8凌9雅10诗11幽12冰  相似文献   

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