惩罚教育探析

一、教育史中惩罚的地位和作用的变迁 （一）在我国源远流长的教育史中。惩罚占有重要的一席之地 《辞海》中对“教刑”一词作了如是解释：“古代学校中所用的刑责。”在我国古代禅宗的教育思想中，特别强调“当头棒喝”对人的惊醒教育作用。“棍棒之下出孝子”，“不打不成材”等古训，更是从古流传至今，并仍被广泛地传诵着。在一些描写古代教育的文学及影视作品中，先生对犯了错误的学生打戒尺的情形也是非常常见的一幕。     

关于愉快教育思想的基调

本文提出了愉快教育的意义、特征等概念。其研究方法是从教育史、现代教育实践进行现场分析,试图回答一些同仁对愉快教育的质疑。     

论吴汝纶教育思想

分析了吴汝纶教育思想形成的历史背景，全面阐述了吴汝纶教育思想的主要内容和特征，肯定了吴汝纶教育思想在中国教育史上的地位和作用，指出了它对中国近代教育发展的重大影响。     

徐特立创造教育思想实践与延安时期学校创造教育

三十年代中央苏区在小学教育已开始创造教育，延安时期更在大专院校及中小学全面推行创造教育，这在中国教育史上是一伟大创举。徐特立是革命根据教育工作的主要领导者，他一贯坂对因循守旧，崇尚创造精神，在革命根据地对教育工作进行全面的改革。徐老倡导创造教育，重视对学生创造能力的培养，他是我国创造教育的首创者和积极实践者。     

学校思想教育中的价值引导探析

价值论是马克思主义哲学中的重要理论。教师对学生进行价值引导的重要性概括为:人生意义的教育是教育的核心内容;学生对价值的选择极为重要;价值引导是教师的道德责任。教师进行价值引导应以尊重为前提,将理解渗透其中,运用召唤方式进行。当前教师对学生进行价值引导两个重要内容,即名和利。     

思想教育途径种种

一、重视人生观的启蒙 人生观的启蒙教育要根据学生的发展特点进行。如对初一、初二的学生,应通过具体形象,丰富多彩的教育和实践活动,培养他们的劳动观念、集体观念和讲礼貌、守纪律的品格。对初三、高一的学生进行     

李建勋的高等师范教育思想

李建勋是我国高等师范教育史上一位举足轻重的人物，他曾为维护北京师范大学的独立地位及高等师范教育制度的确立进行过不懈的努力。对于高等师范教育的目的、高师的性质以及高师生的培养等问题，李建勋都作过专门的阐述，尤其是他提出高等师范教育的“训练中等学校健全师资，培植教育行政人员，及养成教育学术专才”的三大职责至今仍然有重要的现实价值。     

魏庚人数学教育思想评述

本文对魏庚人先生的数学教育思想进行了初步评述,认为其核心是启发式教学和倡导“双基”教学。其基本体系由思想性、科学性、理论性与实践性相结合、艺术性所构成。     

马修·阿诺德中产阶级教育思想述评

马修·阿诺德是19世纪英国国民教育运动中一个很重要的人物。在他担任英国教育督学长达35年的漫长生涯中,积极投身于英国的教育改革实践,极力强调国家在教育发展中的地位和作用,作为中产阶级的代言人,马修·阿诺德对中产阶级教育目的、中产阶级教育的课程设置等问题进行了深入探讨并批判性地提出了自己的教育观点。马修·阿诺德关于中产阶级的教育思想在一定程度上促进了英国教育中等教育的改革和发展。     

试论孔子审美教育思想的现实意义

本文通过对教育史和美学史的资料的分析整理，阐述了孔子关于“审美教育”的涵义、形式、内容以及“审美教育”中的人格魅力等观点。旨在说明孔子的许多美育观点，在我们今天现代社会的精神文明建设中，仍具有重要的现实意义。     

学校教师管理中的思想教育方法

在学校教师管理活动中运用思想教育方法,决不允许不管对象有没有变化,时间、地点、场合有没有变化,总是采用老一套的做法,而必须随着社会经济的发展和社会意识形态的变化,在教育的具体内容、形式和方法上不断地创新和发展。     

严复教育兴国思想之特色

从三方面论述了严复教育兴国思想的特色。他的教育兴国论提出了主要应从民力、民智、民德方面人手来提高民族教育水准，成为近代中国最早系统论述力、智、德“三育”并重的教育思想家。     

杜威学校教育实验探析

对于现代美国教育家杜威(John Dewey)教育思想的形成来说,芝加哥大学初等学校亦称杜威学校的教育实验是一个十分重要的因素。1896～1903年,杜威在芝加哥大学主持和领导了这一教育实验活动。因此,芝加哥大学初等学校成为了杜威的哲学和心理学实验室。用杜威自己的话来说,这所实验学校的目的在于,检验作为工作假设的某些来自哲学和心理学的思想①。在教师的努力和家长的支持下,芝加哥大学初等学校的实验活动获得了很大的成功, 并成为了美国一所著名的进步学校。在实验学校中,教师与儿童试图共同创造一种更好的教育经验。虽然芝加哥大学初等学校只存在了8 年时间,但是,它为杜威建构他自己的教育思想     

论丁文江的科学教育思想与实践

丁文江是中国近代享誉国际的地质学家、中国地质科学的开创者和奠基人。他对科学和科学教育有着独到见解。他提出“科学万能论”，坚持自然科学和社会科学、理论科学和应用科学均衡发展的观点，重视科学人才培养，一生致力于弘扬科学、发展科学的事业，亲自创办中央研究院。丁文江对促进当时中国科学事业发展产生过重大影响。     

董仲舒教化思想探析

董钟舒教化思想具有一个较为完整的理论体系，其中，“待教而善”的人性论及“无人相通”的天道观是其教化思想的理论基础和形上根据；古代帝王和秦亡的正反两方面经验教训及汉朝以来的现实，是其提出教化思想的历史依据和现实基础；教民性成善是教化的根本目的和中心任务；“独尊儒求”、“三纲五常”是教化的指导思想和基本内容；兴太学、置明师是教化的基本措施和途径；以身示教、以乐达教、因材而教，是其教化的基本方法。董仲舒教化思想囿于时代和阶级局限，既有槽粕，也有精华，应批判地加以继承。     

外国思想政治教育史研究回顾与思考

与思想政治教育其他分支学科相比,学界对外国思想政治教育史的研究相对滞后。与当代世界现实的思想政治教育一样,世界各国同样具有思想政治教育的历史传统,同样有其历史的传统的渊源。应当重视对外国思想政治教育史的研究,要在现有研究基础上,进一步加大该领域的研究力度。