从人类文明的进程看科学与艺术的关系

在人类文明的发展史上,艺术与科学发展依循的是不同轨迹,它们有可能重叠,但从没有相互代替。虽然说艺术没有解释科学的使命,科学也不担负创造艺术的目的,但在不同的历史阶段,科学和艺术间在内容或者形式方面都有各不相同的联系方式.本文从古代文明、古典文明、现代文明、当代文明四个不同阶段探讨了科学与艺术相互联系的特征与意义.     

科学与艺术的融合：21世纪的教育特色

科学与艺术自古以来就是不分离的 ,正如李政道博士所说 :“艺术和科学事实上是一个硬币的两面。它们源于人类活动最高的部分 ,都追求着深刻性、普遍性、永恒和富有意义。”在工业革命之前的漫长历史时期 ,人类没有将艺术与科学分开研究。古希腊学者亚里士多德既是一位哲学家 ,又是一位科学家 ,他在雅典学院的门口写有不懂几何学的人不要进来的句子 ;意大利文艺复兴的巨匠达·芬奇当时设计了世界上最早的飞行器 ,至今仍为设计界视为典范 ;米开朗基罗主持设计了罗马圣·彼得大教堂的主体工程 ;拉斐尔在透视学方面做出了突出贡献。正是科学与艺…     

从《三国志》中的曹操才略看当今领导艺术与科学

在中国封建正统思想里,曹操是被贬得最惨绝人寰的人物形象,但作为一代枭雄的他毕竟是一个时代的领袖.本文抽取、整理一些历史史实,论从史出的浅谈曹操的领导风范;再从当今和历史的比较分析中,抽象出现代行政机关和企事业单位领导艺术之所在;最后从领导艺术和领导科学中总结、领悟、提升出今朝行政机关和企事业单位的领导者的领导艺术.     

从《科学的艺术概论》看萨空了的艺术观

萨空了的艺术理论集中体现在《科学的艺术概论》中。论著就建立艺术哲学的必要性、艺术和美的一般常识、艺术与社会的关联、新艺术建设的启示、艺术遗产的批判接受及艺术的内容与形式等问题做了系统阐释,理论性和实践性相结合,为从事文艺研究的学者们留下了宝贵的借鉴材料。     

让语文教学在科学中走向艺术——心智美育型语文教学（二）

教育是科学的．也是艺术的。因此．教学艺术与教学科学应该成为语文教学的一体两翼．相辅相成．使之整合成一种新的教学模式．这种模式为让语文教学在科学中走向艺术而设计为“知识 艺术”的心智美育型语文教学。这种教学模式．较为恰当地处理好了语文教学中“科学与艺术”的问题．概括起来有以下三个方面。     

教学过程与体育教学艺术--从系统科学的美学看体育教学

体育教学是一个复杂的系统,涉及到学生、教材、教师等方面,各个方面又有各自的构成要素.各要素、方面之间的相互作用使得研究体育教学的角度和层次复杂多变.随着研究的深入,用系统科学的方法研究体育教学成为一种趋势.体育教学艺术是体育教学过程的灵魂.美学是艺术的哲学,运用系统科学的美学原理来分析体育教学的过程,可以在普遍的意义上把握体育教学艺术,指导体育教学实践,提高教学水平.     

科学与艺术关系的层次论

科学与艺术是人类创造性地把握世界的两种方式,两者之间经历了一个一体—分化—再融合的过程。科学与艺术在物质、心理和本质层面存在互动关系,这种互动关系是三位一体的,在三个层面之间层层递进,彼此渗透。幼儿园科学教育与艺术教育的整合应该实现科学与艺术在物质、心理和本质层面的融合。     

从国画的创作技巧看国画艺术的特色

作者结合自身多年对国画创作及欣赏的研究经验,在通过对大量有关文献进行阅读以及思考的基础上,以国画的创作技巧入手,对当前国画艺术的特色进行分析与研究,以期为该领域的研究做出贡献。     

历史上的科学与艺术

从历史的角度看,科学与艺术有着复杂的关系。对科学史与艺术史进行的横向和纵向比较表明：一方面,科学和艺术的发展在整体上呈现出明显的差异;另一方面,在不同的历史时期,二者又存在着时好时坏的关系。     

简论艺术与科学的关系

当今世界,第六次科技革命如东方喷薄欲出的红日,催生以知识文明为特征的新型人类文明。知识文明最需要的是人才,一个有科学创新能力的人不但要有科学知识,还要有文化艺术修养。艺术与科学有着紧密的联系。     

论中国神话两性关系的演变

神话是先民对自然、社会生活的理解和认识在他们头脑中的艺术再现。文章试从女性占主要地位时期、女性占次要地位时期、向往平等地位时期三个方面加以探讨,通过分析女神神话所产生的时代以及古代人们对女性的要求来探讨中国神话的两性关系,从而折射了中国古代社会人们生活中两性关系的演变过程,为我们今天建立和谐的两性格局具有一定的参照意义。     

冬眠之熊与鲧、禹、启神话通解——从熊穴启闭获得的启发

自史前的新石器时代开始,欧亚大陆的文化遗址中较普遍地出现了女神偶像,以及女神的各种动物象征。这些象征大多围绕着能够体现出周期性变化或者循环变形的意象而展开。熊罴也成为再生女神的一种化身,加入到死而复活的神话原型系列中来。这一神话原型,揭示了中国文化发生的伦理学意义。     

当代美术交叉学科发展析因

交叉学科亦即学科有机综合,已成为当代科学发展主流。当前美术交叉学科发展已经成为美术学科建设不可忽视的重要方向。分析了这一现象出现的内外部原因,并阐述了美术这一概念自身包容性;美术领域的扩大;美术理论实践选择;社会多元标准和美术学科自身发展需要等原因对当前美术理论向交叉学科发展的影响。     

侗族《救月亮》与汉族日月神话比较

侗族《救月亮》及汉族《后羿射日》、《嫦娥奔月》、《吴刚伐桂》同为日月神话。试图从主人公设置、道具与主题、人物形象流变与语言三个方面,对侗族《救月亮》及汉族《后羿射日》、《嫦娥奔月》、《吴刚伐桂》等日月神话进行比较,以探究华夏民族心理特征的异同及其形成之原因。表达了这样一种观点汉族“日神文化”和侗族“月亮文化”传统,正是其原初生命感觉在古老神话中的折射,并进而影响民族性格的形成与发展。     

彝族史诗《梅葛》、《查姆》中人类起源与灾难神话研究

人类起源与洪水灾难人类再生的神话故事是一个世界性的母题,许多民族都有此类神话传说。彝族也有人类起源与洪水灾难人类再生的神话故事,其母题与其他民族大同小异,这些神话大多保存在彝族的宗教经典中,成为彝族宗教经典的重要组成部分,是宗教或道德权威对人们进行宗教及道德教化或惩罚的神圣权威话语的依据,渗透了浓郁的原始宗教气息和强烈的彝族传统道德意识。     

科学技术推动艺术设计的发展

科学技术对社会和人的生活的贡献和影响是通过产品的设计和产品的形式实现的，在产品物化着不同科学技术的成就。不论是史前时代、古代、还是现代社会和当代的艺术设计，科技都对它产生了或多或少的影响和推动作用。     

论科学与艺术的和谐

西方传统哲学为了更好地说明现象世界而创造了一个理念的世界，认为现象世界是假，理念世界是真；人的理性是达到理念世界的途径。从这种哲学观出发，传统形而上学高扬科学而贬低艺术。但科学对事物的把握是机械的、数字化的，不能把握事物的生命感。处于现代社会的人也并非如哲学的初衷所设想的和谐完善，相反，现代人被沦为机器的奴隶，现代人的精神处于极度的不安之中。原因是传统哲学独尊科学、贬低艺术所致。因此，我们应倡导科学与艺术的和谐，既要用科学的眼光去认识世界，使之能达到清晰、精确，同时也要用艺术的“眼”和“心”去把握事物，体验事物的情调和生命，用艺术去引导人与人、人与自然的和谐。     

从艺术学角度看《考工记》

艺术学的研究不只包括有关美(审美)的研究，还包括艺术所体现的价值、观念等非审美问题的研究．是一个包容面很广的整体性研究。从艺术学角度看《考工记》，要兼顾审美的研究和观念的解读两方面。     

从《庄子》的神话思维看庄子的循环变化思想

庄子是中国古代思想家中最善运用神话的人。《庄子》一书气势磅礴,汪洋恣肆,将其独特的道家思想蕴于神话之中,通过运用神话阐释他心中的循环变化思想。从鲲与鹏,庄周与蝶,种有几,混沌之死,瓠与瓢等5个神话可以看出庄子独特的内心世界。庄子以其特有的神话思维方式,气象万千的想象力,影响着中国文化。     

李政道科学艺术观给教育的启示

李政道的科学与艺术观给数育的启示是：求实创新是教育的出路；未来教育科学与艺术并重；理论和实践相结合有利于人才的培养；科学与艺术的结合是时代发展的必然。