品读《兰亭集序》

那一日是三月初三,一群人在亭台内外坐卧喧哗。其时有曲折的溪水汩汩流淌,盛酒的杯子凫于水上,乘和风摇曳前行。有人趁兴赋诗,有人朗声喝彩,有人跃跃欲试。小半日得诗词数十首,竟然成集。此时有人受诸公所推,酒意未消之际欣然命笔,一管鼠须软笔行走起落,须臾之间写就序文……这样如梦似幻的场景当然不存在于今天。但若曾痴迷过王羲之的《兰亭集序》,或许就不会有陌生之感。此作三百二十四字,全文抄录如下:     

陆文夫《美食家》品读

陆文夫先生（1928-2005年，江苏泰兴人），不是苏州人，却被美称为“陆苏州”。他自少年时到苏州求学，在这方土地上生活了整整60年，从水道到小巷，从评弹到吴语，从饮食到民风……他凭着一颗对苏州的赤子之心，一支不知停歇的笔，写录了苏州的点点滴滴。小说《美食家》是他的巅峰之作，自1983年获全国第三届中篇小说奖以来，被译成英、法、日等语言，畅销海外。如此妙文，长久以来却未寻得单行本，直到2005年，方见有苏州古吴轩出版社全力打造的插图本《美食家》。     

《红与黑》题意与品读

法国杰出的批判现实主义作家司汤达的代表作《红与黑》自其20世纪40年代进入中国后就备受关注,应运生出不少的文学讨论,本文试图从分析该作品的题目文字意义本身、色彩含义,进而探讨作家、作品深处所要表达的意义。     

《江南读书记》品读

屋外白雪飘飘,屋内茶香袅袅.素喜在这样的氛围中,凭窗倚靠,一杯茶,一册书,悠然地品味,几许悠闲,几许恬静,荡涤心中的尘埃.     

为意而定势——品读《季爱民画集》

感谢季爱民先生送我精美的画集,细读品韵他的《黄山图》、《华山丹霞图》、《太行早春》、《巍巍太行》、《东方红》、《井岗秋韵》、《延河破晓》、《厚土》与《根》等山水画作品,我感受到他那种以大画直泄心胸,并且达到了一种迁想妙得的境界,感受到他那种“天人合一”——大意境、大胆识、大气势的画风品格,并以此展现出了当今盛世的时代氛围。这对于从     

曲径通幽——品读世界最美的书《学而不厌》

今年正月初五的清晨,接财神的鞭炮时近时远,看到微信朋友圈,得知2016年“世界最美的书”揭晓,中国选送的“中国最美的书”在评比中获得一金一铜的佳绩,江苏凤凰美术出版社出版的《学而不厌》喜获铜奖. 《学而不厌》是一本闲情随笔,分为三个部分:今我来思、此情难寄、无关风月.文涉研物立志、闲画闲话、壶言漫语等等.序言说:作者本人并非门里出身,艺亦不精,独学寡闻,即便所记人物真实,事情亲历,各种艺术观点难免尺泽之鲵,若矮人观场,反而令人生厌,即是讨喜,学而不厌,中有一“学”字双关,借孔夫子箴言勉诫自己,知不足,勤学不殆,不负过往,不负初心,如此尔.     

古意绵绵似陈茶——品读《郎鸿叶书法集》

民谚云：“墨要陈,茶要新。”这大概是很多茶人都认可的说法。茶以新为上,大抵是在散泡绿茶兴起以后才形成的观念,因为绿茶要保持其嫩绿和鲜香,这才有了“宁饮清明前,不喝谷雨后”之类茶俗。可是翻看茶史就会发现,绿茶的兴起其实是很晚近的事情,萌芽期固然可以上溯到唐宋,但蔚为风气应当是在明清之际,相比于拥有数千年历史的中国茶史而言,     

品读《论语》中的养生智慧

孔子一生坎坷却高寿而终。《论语》所包含的修德养心,终生好学,通易达理,乐观豁达,食饮有节,起居有常,喜于运动,爱好美乐,正是孔子修身养生、健康长寿的秘诀所在,对现代人健康养生仍具有重要借鉴、指导意义。     

品读《走进美国大报》

《走进美国大报》这本书,是在老师的推荐下通读的.作者对美国20多家著名大报的总编辑、总裁、发行人进行访问,参加编辑部工作会议,探索美国报业的运作理念,熬过无数的深夜,将这本《走进美国大报》呈现给了读者.这本书有几个鲜明的特点:     

品读《编辑学研究在中国》

邵益文著《编辑学研究在中国》由湖北教育出版社出版后,友人相告,找来品读,不免泛起联想和感慨。这是一本文集,既展示了作者学术探索的成果,又总结了编辑学研究在中国发展的概况。曾几何时,编辑学为何物,不甚了了。志士仁人曰:“编辑编辑,编编辑辑,有何学乎?”“干了一辈子编辑,不读编辑学,不也拥书围城吗?”初识其箴言,言之有     

温婉大气的成长诗篇——品读殷健灵《纸人》

上海作家殷健灵内心充满大爱,她献给读者的青春成长小说《纸人》,是一本让人一口气读完,一辈子不忘,具有经典潜质的文学作品.读这本书有如读莫泊桑《一生》的感觉.情节并不复杂.人物仅是几个,场景也不宏大,但能给人启迪与沉思.随着小说人物命运的跌宕起伏而纠结,让人产生一种直达心灵深处的扼腕和激愤.     

破译孔子密码——《论语故事心解》品读

国学最近有点热,不能不感情"百家讲坛"的高收视率和成功的市场运作.虽然"百家讲坛"严格在说和真正的国学还有一些距离.     

文化传媒化场域中的意识形态 ——评《意识形态与现代文化》

约翰·B.汤普森在其著作《意识形态与现代文化》中以传播学为视角研究意识形态与现代文化,指出现代文化的传媒化趋向,并在借鉴布尔迪厄文化资本、文化场域理论的基础上,探讨现代文化传播过程所涉及的权力关系,分析了大众传播时代的意识形态,使意识形态研究在文化传媒化场域中展开.     

再现山西书院的辉煌——品读《山西书院》

山西书院作为中国书院历史发展的一部分,有着兴衰更替的沧桑和不可或缺的一席之地。本文通过对《山西书院》的介绍,以期反映山西书院曾经的辉煌,以及对今人兴教办学的启迪。     

破译孔子密码——《论语故事心解》品读

国学最近有点热，不能不感谢“百家讲坛”的高收视率和成功的市场运作。虽然“百家讲坛”严格地说和真正的国学还有一些距离。前些时候读某业内媒体的文章，后又出于偶然和业内一记者闲话，于是似乎形成了一个共识。大众意义上的国学，所以受到民众的青睐，汉代风云、三国人物、明清那些事儿，还有什么颜渊、子贡。     

从一个视角品读《用心发现》

有时要了解一个人,可以去读他的文字;有时通过他的文字,也可以进一步去认识这个人。在我的感觉中,许多情况下,文与人是可以叠合在一起来认识和评价的。我和肖正德只见过一次面,那是1998年7月在兰州召开的《中国档案报》第三届通联工作会议上。我作为东道主,在会务上跑跑颠颠儿的,而     

品读《十字坡》一文的启示

5月1日出版的第18期<都市凤>头版头条,以<十字坡>三个特大号字为标题,刊发了一篇颇有见地的署名文章.文章一开篇,即以幽默诙谐犀利的文笔,描写了一幅梁山泊女豪杰孙二娘开黑店的故事.作者慷慨陈词娓娓道来:算起来,孙二娘大概可以说是开黑店的祖宗,然而技术含量并不高,除了依窗的春色和一包蒙汗药,便没有其他名堂,面对武松的诘问,也只是一句"清平世界,荡荡(朗朗)乾坤"的托辞,也难怪被行者一眼识出了破绽,若不是菜园子张青回来得及时,恐怕真是要赔了夫人又折兵了.     

品读《湖北社会科学》创刊号与手稿

<正>1981年,湖北省社会科学界联合会为了加强社会科学信息交流和理论研究,发挥全省社会科学各级群众组织的作用,创办了内部刊物《湖北社联通讯》。1986年9月,经湖北省委宣传部批准为正式期刊。1987年1月,更名为《湖北社会科学》,并发行创刊号。弹指一挥间,杂志成立至今已逾35年,出版刊物达到400余期。     

品读《十字坡》一文的启示

5月1日出版的第18期《都市凤》头版头条,以《十字坡》三个特大号字为标题,刊发了一篇颇有见地的署名文章。文章一开篇,即以幽默诙谐犀利的文笔,描写了一幅梁山泊女豪杰孙二娘开黑店的故事。作者慷慨陈词娓娓道来：算起来,孙二娘大概可以说是开黑店的祖宗,然而技术含量并不高,除了依窗的春色和一包蒙汗药,便没有其他名堂,面对武松的诘问,也只是一句“清平世界,荡荡（朗朗）乾坤”的托辞,也难怪被行者一眼识出了破绽,若不是菜园子张青回来得及时,恐怕真是要赔了夫人又折兵了。