论体育经济伦理的伦理结构

运用文献资料法、逻辑分析法等研究方法,基于应用伦理学的研究视角,根据不同的划分依据,论述体育经济伦理的伦理结构。体育经济伦理作为一种特殊的调节规范体系,同其他应用伦理一样,也有相对稳定的关系结构、现象结构和层次结构。体育经济伦理的关系结构主要包括企业与国家、个人与国家、个人与企业之间的关系。现象结构包括体育经济伦理意识、体育经济伦理活动和体育经济伦理规范。层次结构包括宏观体育经济伦理、中观体育经济伦理和微观体育经济伦理。     

论伦理至善与经济增长

至善是人类的伦理理想,它赋予人类生活以意义,还蕴涵着某种伦理必然性要求。社会发展的终极意义是伦理的而不是经济的,经济增长只有作为必要的基础条件和手段,与至善总目标保持协调,才具有正面的善价值。因此,社会的经济目标应充分考虑到人性和社会的多元因素,把它们消化为自己的内生变量,才能真正走上具有社会责任感和使命感、富于人文关怀的可持续发展道路。     

大学生生命伦理教育存在的问题及对策

近年来,我国大学生群体由于各种原因不断出现自杀、他杀、残害生命等恶性事件,这些都反映了他们生命伦理意识的淡薄和我国生命伦理教育的缺失。本文通过对大学生生命伦理教育存在的问题进行分析,提出从高校、家庭、社会三个方面共同加强大学生生命伦理教育的对策。     

生命伦理视角的中国红包现象透视

从生命伦理视角透视、分析中国红包现象,是一个探索并解决该问题的一种方法。红包现象不是中国特色,但中国红包现象如此长期、普遍存在却是有其独特性。从生命伦理视角来看,患者对健康责任的错误转移和不正确的生命观念,医疗行业逐步趋同于唯一的价值判断标准:以金钱表达的功利主义的价值标准,决策者对红包现象的真实态度和利益关系等是中国红包现象存在的 3个因素。因此,要治理好红包现象,就要做到:第一,从各个层面推动社会整体对生命的尊重和重视。第二,医疗行业对红包现象的认知和态度要从为红包现象的存在辩护转变到内心深处认为接受病人“红包”、拿回扣是可耻的。第三,在医疗行业成立自我管理的组织体系。     

伦理、经济与生态——读樊浩《伦理精神的价值生态》

伦理与经济是和人类生活密切相关的两个话题,二者的关系也是经济伦理学研究的核心问题。樊浩先生在其《伦理精神的价值生态》一书中指出了两者对立的一面,又论证了两者密不可分的关系。樊浩先生的"生态合理性"描绘了伦理与经济和谐相生、内在统一的价值图景。可谓匠心独运,不囿俗套,令人耳目一新,回味良久。     

论经济伦理研究中的几个热点问题

经济人与道德人的纷争、道德诚信与经济发展的关系、效率与公平孰先孰后的争论是目前经济伦理研究中的几个热点问题 ,本文力图从理论上初步廓清这些问题。     

试论生态经济伦理的超越性

经济活动是人类最基本的实践活动之一,经济发展必须服从于人和社会的全面发展。生态经济伦理从这一要求出发,在处理人的自然性与超自然性、经济理性与价值理性、人的主体性与自然的主体性以及主客二分思维方式与整体思维方式等关系上超越了传统经济伦理,更加有利于实现社会经济与自然生态持续、和谐的发展。因而,从整体上把握生态经济伦理的超越性对经济活动具有重要的现实价值。     

试析顾城悲剧的伦理根源

本文紧扣顾城的诗歌作品,通过对他诗歌作品中意象的分析来证明诗人在"幻想世界"和"现实世界"间存在矛盾性,并从伦理根源上分析造成这种悲剧的原因正是在他成长过程中缺少"良心""成人"教育而导致的伦理建构的缺失。     

经济伦理与西部开发

经济伦理需要关注经济政策和经济活动的伦理取向和伦理观念问题。经济政策的伦理取向可从中央宏观经济政策、地方中观经济政策和基层企事业单位的微观经济政策三个层次来认识。经济活动的伦理观念可从生产领域、交换领域、分配领域和消费领域四个环节来认识。     

关于体育健身和生命质量研究的视角、理论与方法

准确把握生命质量的内涵、实质和恰当的“视角”是体育领域开展生命质量研究的根本。为此,本研究运用文献资料、逻辑分析等方法梳理和分析了生命质量研究的产生根源、理论形成背景、研究视角、方法等历史发展轨迹,并从中发现提升体育生命质量是生命质量研究的根本目标;健身锻炼、体育重大事件、体育生活方式、体育社会参与等是体育研究生命质量可以借鉴的理论和视角;实验干预、优化技术等应用性方法是体育研究生命质量可以采用的前沿方法。     

我国公共体育场馆民营化经济伦理探究

民营化是公共体育场馆改革与发展的可选择模式,而作为准公共产品的公共体育场馆应该体现其公益性.民营化后委托方与受托方所追求的目标函数不一致、信息不对称等问题导致经营管理中的经济伦理的失范.为探究这一问题的解决方法,采用访谈法与实地考察法,对公共体育场馆民营化后的经济伦理进行剖析,进而提出其经济伦理建设之思考,为发挥公共体育场馆公益性职能提供经济伦理的保障.     

执政伦理与政治伦理、行政伦理、政党伦理的关系辨析

在现代政治实践中,执政伦理是政治伦理向行政伦理转化的关键环节,执政伦理同政治伦理与行政伦理有着密切的关系,既存在着不可分割的联系,又有着显著的区别。在西方政党制度中,轮流执政导致了执政伦理的日趋稳定。而在中国特色的政党制度实践中,民主党派的政党伦理必然地包含在中国共产党的执政伦理之中,又在实践上表现为对执政伦理的完善上。     

论叙述视角与叙事伦理

不同叙述视角的策略组合,在构建小说叙事伦理时具有不同的功能和效果。波伏娃小说对此叙述策略的灵活运用,勾连了情节线索。其中,第一人称内视角从主人公目前的角度表达了作者代表女性发出的伦理意图;限制性全知视角使读者与人物产生理智性共情感受;还有不同叙述视角之间的转换配合。这些叙述手段的交错使用都具有深刻的叙事伦理内涵。     

从町人思想到近代经济伦理

1868年开始的日本明治维新揭开了日本近代的新纪元,在富国强兵的目标下,实施了一系列政治、军事和经济改革,极大地促进了经济的发展。儒学对日本明治以来经济活动的渗透最突出地表现在日本财阀和二战财阀解体后所形成的的企业精神和经济伦理中。作为经济活动主体的财阀的形成,并在创造经济价值的过程中逐步发展具有日本特色的经济思想突出地体现了建立在儒学理论上的近世町人思想在近代的活用。     

论中国文人画兴起的社会历史和文化根源

文人画是兴起于我国宋元时期的一个对于中国绘画产生了重大影响的画种,它的出现具有深刻的社会历史根源和文化根源。通过分析该时期的社会文化史可以看出,文人画兴起的社会历史根源是当时社会矛盾和民族矛盾的尖锐激烈,以及新的社会阶层士人集团的形成。其文化根源是在当时的绘画艺术领域出现了由人物画向山水画的转变,以及由写实手法向写意手法的转变。     

当代经济伦理研究的出发点:实践的人

正确理解经济人与道德人的关系问题 ,对我国正在建设的市场经济具有重要的理论价值。长期以来 ,理论界对“经济人”与“道德人”之间存在的对立性问题 ,并没有从方法论的角度做出有说服力的证明。笔者通过对经济伦理研究中方法论分歧的分析 ,阐明经济伦理研究的正确方法———实践的人是经济伦理研究的出发点 ,以及这一论断对当代中国经济伦理研究与实践的意义。     

论国际恐怖主义的根源及法律对策

自美国"9.11"事件以来,恐怖主义活动日益猖獗,呈现全球化蔓延趋势,已经严重威胁国际和平与安全。恐怖主义是由于文化、政治、经济、军事等诸多冲突所导致的社会痼疾。只有从根本上分析恐怖主义产生的原因,并在国际社会上构筑统一的反恐怖主义的法律框架,才能真正有效地控制和根除恐怖主义活动。     

精神成长:伦理教育的构成内容

伦理教育以再造人性为根本动力,以生境利益为逻辑起点,以培养学生学会关心、生成良知、担当责任为三维目标,以训练学生的伦理价值观和伦理能力为双重任务,以使学生在道德和美德两个领域具备独立、个性、人格化的伦理认知力、伦理判断力、伦理行动力为实质指向。     

论理性与非理性根源的科技异化

异化是一个古老而常新的问题。当人类进入现代工业社会时,科技异化成为时代的弊病。面对科技异化带来的严重灾难,更多的学者从外在社会制度层面探讨了科技异化的根源。本文从人的内在角度对科技异化进行了理性根源与非理性根源的剖析,这样可以使我们更全面地理解科技异化,从而从人的整体性与类境界上扬弃科技异化。