苦难的渲染与精神的剥离：底层写作的精神追问

当下底层写作呈现出以下叙事特征：代言的叙事方式,二元对立的叙事图景,极致化的叙事手段。当下底层写作的精神空间呈现为体验的匮乏与精神的暧昧,苦难的渲染与精神的剥离,解构盛行而缺少精神支撑。底层写作之于今天的意义在于关注底层的生存状态,探索底层的精神历程;帮助形成价值判断,建立精神钙质的支点;抚去现实痛苦的浮萍,给人以向上飞升的力量。     

苦难的渲染与精神的剥离：底层写作的精神追问

当下底层写作呈现出以下叙事特征:代言的叙事方式,二元对立的叙事图景,极致化的叙事手段.当下底层写作的精神空间呈现为:体验的匮乏与精神的暧昧,苦难的渲染与精神的剥离,解构盛行而缺少精神支撑.底层写作之于今天的意义在于:关注底层的生存状态,探索底层的精神历程;帮助形成价值判断,建立精神钙质的支点;抚去现实痛苦的浮萍,给人以向上飞升的力量.     

现代文明中的精神苦难——试论《瓦城上空的麦田》的悲剧实质和审美意义

《瓦城上空的麦田》是鬼子的极具感染力的精神苦难悲剧小说。鬼子怀着悲悯情怀关注底层人们的生存困境,在乡村文明和城市文明强烈碰撞下,人性情感的缺失、生命的力度和精神拯救、人性的鞭挞与温情的呼唤构成了小说的审美意义。     

人道主义：当今小说底层叙述的精神支撑

人道主义作为“五四”以来中国作家最普遍也最深厚的精神资源,成为当今小说底层叙述的精神支撑。一批底层叙述作家,深刻关注底层民众的生存处境,细心呵护底层的精神信仰,展出了人道主义在当下语境中新的发展可能和越来越宽广的空间。伴随着世俗人道主义思潮的影响和渗透,底层叙述开始从底层人物身上发掘出高尚的人性精神,提升出自我拯救和维护尊严的人性力量,从世俗人性层面开拓出人道主义的新境界和人道主义底层叙述的未来图景。     

魏微小说中的底层叙事

底层问题得到人们越来越多的关注,也越来越多地受到当代作家的关注。描写底层、反映底层人们的生活与追求、揭示底层存在的问题等的底层写作成为当前文学的重要主题。在众多的底层写作中,新生代女作家魏微的写作则显示了独特的意蕴。     

名字背后的美丽

名字虽然只是一种符号,但这种符号有时候却蕴含着独特而丰富的文化内涵,它不仅彰显民族的特质,还反映出人们内心的期望。因此,这个符号有时就成为了一种精神符号。展现出人们的民族精神、爱国热情与丰富的精神世界……     

论新世纪中国城市移民电影的底层叙事

随着城市化进程的加快,人们在城市与乡村之间迁徙、流动的速度也在不断加快,于是城市移民问题便成为影视媒介关注的焦点。作为城市电影的重要亚类型之一,城市移民电影对底层移民群体的生存状况及悲剧命运进行了揭示与思考,如对城市移民面临的欲望与精神的溃败、身份的焦虑与文化的认同以及女性的失语与妥协等问题都有所涉及,表现了电影人对底层移民群体的悲悯情怀。城市移民作为底层弱势群体,他们既渴望成为城市中的一员,又很难融入其中。城市移民电影以影像的方式回应了城市移民与城市、乡村之间的复杂关系。     

论信息时代的精神和谐

信息时代的虚拟实践、生活世界"殖民化"、网络化及数字化等新的实践模式与生活图景,给人们的精神世界带来深刻影响,精神和谐日益凸显为信息化社会的诉求与主题词。     

论王安忆新世纪小说中的城市底层书写

21世纪以来,底层写作成为当代文学领域的一大研究热点,越来越多的作家开始关注和书写底层群体的生存状态与精神世界。王安忆在其小说中,以民间性的视角塑造了众多血肉丰满的城市底层人物形象,书写了城市底层平民的日常生活场景。她以女性作家特有的细腻与敏感去体察城市底层女性的生存状态,丰富了底层叙事的审美内涵。此外,她在对城市底层的书写中表达了对城市现代化进程的思考,体现了作家浓厚的人文关怀。     

陈应松近作笔谈：《八里荒轶事》的苦难叙事

陈应松神农架系列小说在当前的底层叙事中独树一帜，他以民间化的立场来审视和评判现实社会，他对底层经验的表述，不是居高临下的怜悯与同情，而是充分介入到对象内部经验世界与情感世界之中，用切近底层的话语表述还原了底层生命个体的无望的真实。     

生存困境的指归——鬼子小说死亡主题论

鬼子是一个具有强烈忧患意识的作家。他敏锐地捕捉到了我国当下社会转型期传统与现代、物质与精神、理想与现实的矛盾中底层民众的生存困境,给予了它有力的呈现,并以最终死亡的归宿冲击当代人麻木的心灵,发人深思。他的死亡主题是对底层生命困境际遇的指归,是底层生活自身演绎出来的悲剧走向。     

余华作品精神意向解读

曾几何时,“上帝死了”的宣判将人们卷入巨大的精神恐慌之中,失去了彼岸世界的理想寄托,只好转而求助于此岸世界的心灵慰藉。然而,现实世界的喧嚣与躁动使人们陷入更大的精神荒漠中,曾被极力推崇和张扬的崇高、尊严、道德正被另一种现实的冷漠、自私、残忍所消解,     

朱山坡诗歌《打工的九凤》解读

《打工的九凤》是朱山坡写的一首关于诗人爱情的诗,但其中写的不仅仅是爱情,还写了底层边缘人物与文化精英人物所共同面临的生存困境和精神困境。这首诗和朱山坡的诸多小说在精神层面都相互指涉,通过底层人物的生存困境来揭示现代人的精神困境,而这种精神困境在诗人身上具体表现为诗人与现实愈发紧张的关系。诗歌回归人的内心,通过人心灵隐秘地与现实联系着。     

余华《第七天》的底层叙事策略研究

余华作为有底层情怀的作家之一,在其作品《第七天》中,通过对底层小人物生活状态的描绘,为底层人强势发声。在叙事策略上,余华运用了亡灵视角、荒诞风格和诗意语言等叙事策略进行底层书写。通过亡灵视角将生死两个世界衔接,突出底层人的无力与绝望。通过荒诞的风格讽刺了社会麻木不仁等现象。同时又运用诗意的语言给予底层阶级爱的幻象。从以上叙事策略中可以看出余华的人道主义精神与他的底层情结,同时可以得出其底层叙事的价值所在,也是本篇论文的意义所在。     

21世纪中国散文状况与作家的精神走向

21世纪中国散文较之小说、诗歌等文体拥有更多读者,重要的原因在于其精神上的丰富性和深刻性：哲理散文坚守精神高地,表现生命意识;历史文化散文在精神回溯中体现现代意识和人性深度;反映现实人生的作品涉及底层人生、城市变化、科技发展等许多方面;亲情散文反映了人们对真情的渴求与珍视;小品文重在表现生活情趣。散文发展中还存在水分过...     

鲁迅怎样写底层

鲁迅是二十世纪中国文学史上第一个自觉致力于底层叙事的作家.他引入国民性改造的精神取向和他独特的人物塑造手法,以及他围绕作家与底层的关系所展开的一系列思考,构成了对当下文坛底层叙事的有益借鉴和重要启迪.     

论教育世界的构成

教育世界必然享有与自然世界并无二致的底层结构,即同样是时间和空间的总称,因而我们完全有理由把思维直接聚焦于教育世界的时间和空间.教育世界的时间有三个层面的意义:一是它作为教育世界的前提和坐标系;二是它作为教育世界核心的教育活动的资源;三是它与教育精神和价值现象的联系.教育世界存在着物理空间问题,但整体的教育世界在我们的意识中是一个社会空间,而在教育世界运动的深处还存在着人际情感和思维互动生成的精神空间.传统、现实与未来是教育世界的历史构成;家庭、学校与社会是教育世界的场域构成;观念、制度与行动是教育世界的实质构成.     

破译底层的心灵密码——以锦璐小说《美丽嘉年华》为例

底层写作成为当今一股重要的创作潮流。但这些作品大多是以张扬时代精神,以主流姿态表达底层的物质生活的暂时性痛苦。仿佛随着经济发展,只要物质贫困解决了,就不存在底层问题了。这只是对底层的较为粗浅的认识。底层经验更多地表现在心灵的无助、无奈及无望的感觉。如在心灵上开掘不足,就不能展现出物质与精神统一的完整的底层经验。而锦璐小说《美丽嘉年华》就是一部试图破解底层心灵密码的作品,在这一方面对当前小说创作有借鉴意义。     

政治的底层与生命的底层——谈抗战文学对“底层写作”的启示

“底层写作”对于政治性“底层”的过度关注,为其开拓了艺术的空间,也使其存在着难以持续的潜在问题。所以,在坚持“底层精神”的前提下,“底层写作”应当汲取“左翼文学”的缺陷教训,将“政治的底层”内化为知识分子“生命的底层”。在这方面,抗战文学具有丰富的启示。     

工业时代的“恶之花”——郑小琼诗歌的现实意义及其精神内蕴

郑小琼的诗歌犹如一面时代的镜子,照出了当下的、中国的、底层群体的生存风貌与精神内核。作为生活于底层现场的诗人,她的诗歌还力图在疼痛中追问存在的意义,以此彰显出其中蕴涵的温暖及担当。