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人与自然的协调发展关键是环境可持续发展 总被引:2,自引:0,他引:2
人与自然的冲突产生环境危机 ,要消除这种危机 ,应采取环境可持续发展战略 .对我国环境现状应有充分的认识 ,只有转变观念 ,改变人类的生存观和发展观 ,建立起符合人与自然和平共处、协调发展的新观念 ,坚持以发展为中心的全面协调 ,依靠科教兴国 ,政府宏观调控与群众教育相结合 ,才能改善我国环境现状 ,实现环境可持续发展 ,从而促进人类社会的可持续发展 . 相似文献
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人与自然关系的发展是一个由和谐到冲突,再从冲突走向和谐的否定之否定过程,从人与自然人和谐走向冲突的历史过程可以看出,可持续发展是人与自然关系走向未来的和谐之路。 相似文献
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尹素琴 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,24(2):167-170
每一时期发展观的理论底蕴,应到哲学的深处去寻找。章首先简要剖析了自古以来人类中心主义经历的三种不同历史形态:古代宇宙人类中心主义、中世纪神学人类中心主义、近代绝对人类中心主义。由此提出现代辩证人类中心主义与上述的不同之处:它以马克思主义关于人与自然关系的科学认识为思想基础;它是一种有条件的相对人类中心主义。 相似文献
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从人与自然关系看中国粮食生产 总被引:1,自引:0,他引:1
李培庆 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2000,(4):7-13
本文认为,我国自然资源并不优越,且正朝着不利于粮食生产的方向发展。未来我国粮食生产的发展主导权在人,可人的活动并不总带来积极的效果。要满足不断增加的粮食需求,必须依靠科技;但是,不能因此盲目乐观,科技不是万能的,它首先必须解决自身可能带来的问题。 相似文献
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本文在分析人和自然的相互作用及人工自然两重性的基础上着重强调了人和自然的协调与持续发展问题,并对“停止发展”和“人类中心主义”等观点阐明了自己的主张。 相似文献
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谷丰 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,(Z3)
近代工业革命以来,尤其是20世纪,科学技术迅猛发展,生产力一日千里,人类与自然的矛盾激化。人类开始反思过去,用批判的眼光审视自身的真、善、美,寻找正确对待和处理人与自然关系的价值标准。绝对自然主义和极端人类中心主义观点都是片面的。马克思的唯物史观告诉我们,要用辩证的观点,全面的观点,历史主义的观点来看待人与自然的关系,在看到人与自然对立的同时,更加强调人与自然的同一。并把人与自然的协调与和谐视为人类追求的至上目标。 相似文献
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人与自然的关系问题,是人类在认识世界、改造世界的过程中长期谋求解决的一个根本性课题。特别是今天,在我们面临着严重生态危机的情况下,如何处理好人与自然的和谐发展问题就显得更为重要。 相似文献
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自然是文学创作的一个重要主题。古今中外历来不乏写景状物的千古名篇。由于文化背景的不同,这些作品呈现出许多的中西差异。文章从分析中外描写自然的作品入手,阐释作品中折射出的人与自然的关系,揭示其中所蕴含的中西文化的差异。 相似文献
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心理学中所定义的人性即人的需要 ,自然的需要是本能 ,社会的需要也有似本能性质。需要的基本原则是无限膨胀 ,因而人的追求便永无止境。但人生又很短暂 ,现代社会引发人的需要的诱因太多 ,因而有些人在各种动机的驱动下 ,过早地透支自己的体力智力 ,异化了人生的本来意义 ,所以应当确立人生的可持续发展的观念。 相似文献
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向从武 《涪陵师范学院学报》2001,17(3):67-70
本文从可持续发展的思想和理论意义出发,讨论可持续发展的哲学基础、价值目标和影响可持续发展的关键性因素,力求探索一条有中国特色的可持续发展道路。 相似文献
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可持续发展是实现人类社会发展的观念,同时也为人与自然的和谐相处提出了要求。为实现人与自然的和谐相处,自然权利论提出了一种崭新的人与自然关系的定位,从而为可持续发展观增添了新的内容。在现实的人类社会中,承认生命和自然界有一定权利将具有重要的理论与实践意义。 相似文献
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人与自然的和谐取决于人们对自然的认识程度,人与人的和谐是人与自然和谐的前提,只有做到人与自然和谐相处才会实现可持续发展。因此,人与自然和谐相处正是可持续发展的本质所在。 相似文献
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论人的主体性及其发展阶段 总被引:1,自引:0,他引:1
人的主体性与人的实践活动是密不可分的。以人的实践活动为视角,人的主体性是由起源于生产实践,建立在“主体——(中介)——客体”关系模式之上的单独主体性和以单独主体性为背景建立在“主体——(中介)——主体”关系模式之上的交互主体性两方面构成,它们将随着实践的发展,最终摆脱人与人的依附性,人对物的依赖性,由低级向高级,不断走向成熟。 相似文献