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借问酒家何处有?客官请上杏花街。 杏花街旁,酒家林立,且以物美价廉闻名于城。然而在激烈的竞争下,杏花街上有些酒家不是关门走人就是只赔不赚硬撑着。在这条街上,最具竞争实力的为咸亨酒店(老板孔乙己)、太白酒家(老板李白)、清照酒家(老板李清照)。俗话说:“一山不能容二虎”,况且是一条小街,各酒家因此收入甚微。三位店老板绞尽脑汁想办法抢生意。 逢年过节打折那是老一套了。最近,三酒家各出新招,真可谓是好戏连台。咸亨酒家以茴香豆出名。这里的茴香豆风味独特,食之让人恋豆忘返。咸亨酒店因此规定:“凡到本店订餐,可以免费享用茴香豆。” 这一消息刚传到李白耳朵里,李白就急着寻思想 相似文献
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于光荣 《邵阳学院学报(社会科学版)》2006,5(2):59-61
《水浒传》中所写到酒家有30多处,它们是我国古代酒家群体形象在小说中的生动展现。《水浒传》中酒家的群体形象表现在商业观念和经营方式上的主要特点是:文明服务、特色经营和美感理念。 相似文献
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《第二课堂(小学)》2014,(8)
正一人问造酒之法于酒家。酒家曰:"一斗米,一两曲,加二斗水,相掺和,酿七日,便成酒。"其人善忘,归而用水二斗,曲一两,相掺和,七日而尝之,犹水也,乃往诮酒家,谓不传与真法。酒家曰:"尔第不循我法耳。"其人曰:"我循尔法,用二斗水,一两曲。"酒家曰:"可有米乎?"其人俯首思曰:"是我忘记下米!" 相似文献
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施启德 《作文世界(高中新语文伴侣)》2004,(6)
唐代诗人杜牧的《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”是一首流传极广的好诗,但由于断句不同、标点不同,其意趣也就不同。有人曾将它改为三言诗:“清明节,雨纷纷。路上人,欲断魂。问酒家,何处有?牧童指,杏花村。”即或改成四言句,亦未尝不可:“清明时节,行人断魂;酒家何处?指杏花村。”相传清人纪晓岚,将它压缩成五绝:“时节雨纷纷,行人欲断魂。酒家何处有?遥指杏花村。”古人亦有将它改为六言诗的:“清明时节雨纷,路上行人断魂。借问酒家何处?牧童遥指杏村。”《清明》诗如重新标点,则成一首颇具特… 相似文献
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晚唐诗人杜牧的《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”不仅是一首传诵十分广泛的诗,而且也是被后人改为其他文体形式最多的诗。旧时有人为了给孩子启蒙,将其改为三言诗:“清明节,雨纷纷,路上人,欲断魂。问酒家,何处有?牧童指,杏花村。”清代文学家纪晓岚将其压缩成五绝:“时节雨纷纷,行人欲断魂。酒家何处有?遥指杏花村。”后有人巧妙断句将其改为一首绝妙的好词:“清明时节雨,纷纷路上,行人欲断魂。借问酒家何处?有牧童遥指,杏花村。”还有人另作断句,便改成了一篇优美、隽永的散文:“清明时节,雨… 相似文献
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吉祥希 《初中生世界(初三物理版)》2010,(14):41-41
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。杜牧《清明》清明的幽魂,牵着泪人的情思在一地梨花间曼舞。依依杨柳青。风拂过,是离人的记忆。千百年了,人们熬过了生命的冬 相似文献
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顾礼银 《中国小学语文教学论坛》2005,(11)
“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”诗中牧童不用有声语言回答行人“酒家何处有”的询问,而是用“遥指”这特定的手势作答。再如,“执手相看泪眼,竟无语凝噎”。有情人分别,欲留不能,欲说无语,只有双手紧执。这无声的手势与有声的语言一样,是 相似文献
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一幢幢崭新的摩天大楼拔地而起,一座座大型的商场和豪华的酒家栉比鳞次,各种现代化的设施使你目不暇接,一切在勃兴,一切在升腾,这就是深圳。 相似文献
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唐代诗人杜牧写过一首脍炙人口的《清明诗》清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。有趣的是,古今人们对这首诗有多种改写和仿作。其中改为诗歌的又有三言、四言、五言、六言之别。三言诗清明节,雨纷纷。路上人,欲断魂。问酒家,何处有?牧童指,杏花村。四言诗: 相似文献
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星级酒家卖野菜 现在在广州市任何一家星级宾馆酒家,都以田间美食、野菜招徕顾客。仅有蚂蚱、蝉、禾虫等荤菜,亦有车前草,马齿苋、番薯叶、辣椒叶等素菜。连窝窝头、高梁米、大(米查)子均列入佳肴美唯的菜谱。当然此类佳肴,价格不菲,非工薪阶层可以消费得起。如某星级宾馆的一款“双飞蝴蝶汤”(即番薯叶汤)每款38元,一个“健胃包”(即窝窝头)每个3元。 相似文献