从杜威到胡适——实用主义之变异

胡适将杜威的实用主义介绍到中国，使其内容发生了很大的变异，最典型的是将其经验本体论演变为经验认识论，将其普通的哲学方法演变为特殊的治学方法。原因在于因时代错位而作出的理论选择，也是中西文化交融过程中的一种诠释的结果。     

杜威实用主义美学对胡适文学思想的影响

杜威对胡适的影响不仅体现在哲学方面,同时也表现在对胡适文学思想的形成和发展所起的作用等方面。杜威实用主义美学思想对胡适文学方面的影响主要表现在两个方面,一是杜威的“经验美学”思想强化和充实了胡适现实主义的文学观念。胡适强调文学创作的真实性问题,认为文学作品要讲求真实,要有经验做底子,他不否认作者的合理想象,但坚决反对凭空虚构。二是使胡适的文学思想呈现出自由主义文学的倾向和风格,主要表现为倡导自由主义思想和个人主义品格,关注自由主义观念与文学创作的结合,坚持文艺创作的独立和自由。     

杜威对胡适的影响

胡适曾多次强调杜威思想对他的全面影响,但不少学觉得此言不那么能尽信,对胡适是否以及在多大程度上了解和掌握了杜威的实验主义,学界迄今仍存争议。综观胡适一生,他不但在哲学方法上把握了杜威思想的基本精神,更像杜威一样希望把哲学从“哲学家的问题”中解放出来,使它变作“一般人的问题”,其主张用“科学方法来研究社会改造社会”,尤其是杜威思路的亲切体会和运用。不过,胡适也把他通过严复接受的天演学说的竞争性和破坏性融铸进了他的“杜威方法”,使其更加激进,故其所谓的“杜威方法”恐怕是个集大成。     

胡适、陶行知接受杜威实用主义教育思想的方法论比较

胡适和陶行知由于各自出身、性格和所受教育有所不同，导致其所关注的中国教育的领域不同，前者主要关注大学教育和学术，后者则全身心地投入到为人民大众服务的平民教育和乡村教育之中，因此二人对杜威实用主义教育思想的接受及本土化的程度也有所区别。但由于二人处在相同的中国社会背景和中国文化之中。其对杜威实用主义教育思想的接受及本土转化仍有相似之处。     

重读杜威 怀想胡适——读《杜威全集》

2009年是美国哲学家约翰·杜威诞辰1 50周年.因为胡适,因为"实用主义"这个标签,因为在中国长达两年的讲学活动,这位哲学家曾经对中国的思想界有过非常重大的影响.可惜时过境迁,150年后,中国读者对杜威的记忆似乎已经淡漠了,他的哲学也不再成为被学术界讨论的主流,于是我们也就没有看到什么相关的纪念活动,而原本应该作为献礼的中文版<杜威全集>更是拖到了今天,在两周之前才由华东师范大学出版社召开新书发布会,推出杜威的早期作品5大卷.     

蔡元培论杜威

蔡元培是中国介绍杜威实用主义教育思想的先驱,对杜威来华讲学发挥了关键作用.他在积极介绍、宣传杜威实用主义教育思想的同时,提出应该通过试验以补正"极端之实利主义"的弊病,验证杜威实用主义教育思想是否适合中国教育实际,并主张杜威实用主义教育思想应该与以孔子为代表的中国教育传统相融合,创立一种适合中国实际的新理论.蔡元培的这些思想,代表了上个世纪20年代杜威实用主义教育思想在中国传播、发展的正确方向,引领了当时教育理论"中国化"的探索和创造,推进了中国教育理论和实践的变革和发展.     

杜威的真理观述评

杜威是美国实用主义的代表人物。他提出了“真理即工具”的真理观。认为真理是人们思想和行为的一种工具,真理的真在于其有效性和实用性。杜威的真理观与传统的真理观有所不同。传统的真理观强调的是静态的符合。而杜威的真理观强调的是动态的符合。     

胡适实用主义哲学与白话文运动

胡适是近代白话运动的主将。胡适白话运动与其实用主义哲学基础之间存在密不可分的关系。这种关系主要可以从三方面予以考察：（1）本体论上的拒斥形上之道；（2）真理观上的工具主义倾向；（3）方法论上的中西会通；哲学基础作用于其白话运动的实践，具体表现为对语言的内在价值的漠视，以彻底的工具主义观点看待古与白话及语改革，并且以实用主义实证方法与清代朴学方法的结合为出发点，发扬评判与怀疑的启蒙主义精神，使历史主义方法成为论证改革思想的主要方法。     

杜威道德教育思想评析

杜威实用主义的道德教育思想的产生适应了美国资产阶级的利益和需要.杜威认为道德没有绝对的价值标准,道德教育的目的是形成人格,道德教育的内容寓于各科教学之中,包括对学生进行宗教教育,否认开设专门道德教育课程.在教育方法上,他主张用讨论的方法,让学生直接参加社会生活.杜威道德教育思想有合理之处,也有严重的缺陷,应批判地吸取.     

杜威教育思想与近代中国教育

作为一位享誉世界的教育家，现代美国教育家杜威曾在中国访问和讲学两年多时间，其在近代中国的影响超过了任何一位西方教育家。就哲学和教育两方面来看，杜威在近代中国影响最大的教育方面，本文试从杜威教育思想在他访华前的传播，杜威的中国之行、师承于杜威的近代中国教育以及杜威教育思想在近代中国的影响等方面，解决杜威教育思想在近代中国的历史轨迹与其背景和原因。     

试比较建构主义与杜威的实用主义教育思想

建构主义与杜威的实用主义教育思想，作为现今同样具有活力的两种理论，两者不仅存在一定的理论渊源，而且还存在若干共同之处；但作为两种不同的理论，两者更存在很多细微的差异。为了更深入地把握这两种重要的理论，文章对这两种理论进行了初步的比较。     

杜威的实用主义教育在中国

1920年左右,杜威教授受邀来华,为迷茫中的中国教育点燃了一盏明灯。在华宣讲期间,他立足于当时中国国情,积极倡导实用主义在中国的推广,不仅扩展了国人的视野,对中国教育的学制等具体问题也提出了可行办法。他的讲学更是影响到了中国一大批教育家,对中国教育的发展产生了不可估量的深远影响。     

实用主义教育家——杜威

名家小资料杜威(1859—1952),美国实用主义哲学家、教育家、心理学家。他一生大部分时间是在大学任教,出版过30多本著作、近千篇论文,代表作有《民主主义与教育》、《学校与社会》、《我们怎样思维》等。教育思想要点教育即生活教育即生长教育目的就在教育过程中学校即社会思维就是方法从做中学儿童是中心在世界现代教育史上,有一个名字,历经百年仍不绝于耳。他就是美国实用主义哲学家、教育家约翰·杜威。1859年,杜威出生于美国佛蒙特州一个风景秀丽的农业小镇,他的家人是当时美国地道的平民,父亲是农民,后来当了杂货商。杜威青少年时送过…     

蔡元培论杜威祭兀堵论不土威

蔡元培是中国介绍杜威实用主义教育思想的先驱,对杜威来华讲学发挥了关键作用。他在积极介绍、宣传杜成实用,主义教育思想的同时,提出应该通过试验以补正“极端之实利主义”的弊病,验证杜成实用主义教育思想是否适合中国教育实际,并主张杜威实用主义教育思想应该与以孔子为代表的中国教育传统相融合,创立一种适合中国实际的新理论。蔡元培的这些思想,代表了上个世纪20年代杜威实用主义教育思想在中国传播、发展的正确方向,引领了当时教育理论“中国化”的探索和创造,推进了中国教育理论和实践的变革和发展。     

“中国之行”对杜威及其教育思想的影响

无论是在国内还是在国外有关“杜威与中国”的研究中,研究成果几乎全部集中在杜威对于中国的影响上,教育领域的研究更是如此。事实上,杜威与中国教育的关系并非是“有来无往”,不只是杜威对中国教育产生影响,而中国教育对于杜威不存在反动。从1919年春到1921秋,两年多“中国之行”,促使杜威的教育思想发生了一些重要的转变。考察“中国之行”对杜威及其教育思想的影响,目的在于更加客观、准确地揭示这段“历史的真相”。     

“杜威中国之行”若干史实考释

目前所见的关于杜威中国之行的记述，颇多粗疏、讹传、错乱之处。本依据近代报刊等记载，着重考证辨析了邀请和接待杜威来华的机构、杜威来去中国的确切日期，并重新梳理了杜威的中国行程及讲演的目标，具有一定澄清事实的作用。     

试析杜威的实用主义职业教育观

职业教育思想是杜威实用主义哲学在其教育理论中的一个重要表现。文章立足于杜威的哲学思想,探讨了其职业教育观的实用主义哲学根基,梳理了其主要内容,并审视了其理论与实践意义。