大钊精神融入大学生思想政治教育的途径探析

大钊精神是伟大的马克思主义者李大钊同志留下的宝贵精神财富,蕴含着丰富的思想政治教育价值,具有重要的时代意义。为充分发挥大钊精神的育人功能,立足教育整体观,提出大钊精神融入大学生思想政治教育的“六位一体”途径,让大钊精神成为广大青年学子为民族伟大复兴而奋斗的不竭动力。     

红色文化视阈下李大钊数字形象设计与应用研究

红色文化是中华民族精神得以传承的重要组成部分,而李大钊是红色文化的重要代表,是中国革命的先驱者之一。随着数字技术的不断发展,利用数字化手段对红色文化资源进行收集、挖掘、修复和再现成为了保护红色文化资源行之有效的方式之一。以李大钊数字形象为例,详细阐述了李大钊数字人形象设计的方法与原则。同时利用数字媒体艺术与技术,充分挖掘红色文化资源,实现精准化、个性化传播,有利于促进全民红色文化教育,鼓励全民对于红色文化的参与和保护。     

李大钊的“道义”和“妙手”论与中国化马克思主义文论建设

李大钊的文艺理论是中国化马克思马克思主义文艺理论建构的历史起点,其“铁肩担道义,妙手著文章”的文艺观点,是李大钊建构早期中国化马克思主义文艺理论的尝试性实践,对当下中国化马克思主义文论建设具有重要的启示意义.     

从期待到构建：李大钊政党观的历史嬗变(1912-1921)

李大钊的政党观是随着中国社会的变迁而不断发展演变的。民国初年,李大钊通过对西方政党的观察,认为政党是民主政治的重要标志,形成了对资产阶级政党的初步认识与憧憬。然而民国政党在政治活动中暴露出诸多问题,逐渐展露其本质,使李大钊对资产阶级政党感到失望。十月革命后,李大钊开始尝试用马克思主义理论指导中国社会实际状况,思考构建符合中国国情的无产阶级政党,形成了马克思主义政党观。李大钊政党观的发展演变对中国共产党的成立和发展产生重大影响。     

民族精神与时代精神汇流的中国精神——延安精神的发生学考察

延安精神有其中华民族优秀传统文化之渊源,并且是中华民族精神之升华;延安精神作为中国共产党人和广大劳动人民的革命精神,既是中国革命精神之结晶,又是时代精神之显现。延安精神是民族精神与时代精神汇流的中国精神。     

中华民族精神视域下的容国团精神*

容国团精神是中华民族精神的一种生动体现,“人生能有几回搏,此时不搏更待何时”表达了其爱国、拼搏的精神内涵。容国团精神与中华民族精神具有高度的内在契合性,其心系祖国荣誉的爱国主义精神与中华民族的爱国主义精神并行不悖,其“人生能有几回搏”的拼搏精神是中华民族自强精神的生动缩影。容国团精神在弘扬中华民族精神中彰显其独特价值,爱国主义精神与中华民族发展的时代脉搏同步跳动,拼搏精神可化为“强国一代”拼搏奋斗的强大精神力量。中华民族的伟大复兴需要诸多像容国团精神这样的中国精神来汇聚成中国力量,激励中华儿女为国家富强、民族复兴而拼搏奋斗、实干有为。     

中国梦与民族精神信仰的重塑

信仰是人的心灵依托。中华民族的精神信仰是实现中国梦的精神动力和精神支柱。当前国人精神信仰层面的各种问题是实现中国梦的精神藩篱。实现中国梦必须重塑中国人的精神信仰,而国家富强、民族振兴、人民幸福的中国梦也为重塑民族精神信仰指明了方向。     

马克思主义中国化与长征精神

伟大的长征给党和人民留下了伟大的长征精神。长征精神是在中国共产党领导和推动的马克思主义中国化的伟大实践中形成的,是马克思主义同中国实际相结合、同中国传统文化相结合的产物,是对中华民族精神的创新和升华。     

李大钊指导唐山青年学生运动历史实践及其新时代育人价值

李大钊是中国青年运动的领导者与贡献者,对家乡唐山的青年学生运动十分重视。二十世纪初,李大钊指导唐山青年学生运动,进一步促进了唐山地区革命活动的开展,为唐山留下了宝贵的红色资源。深入发掘李大钊指导唐山青年学生运动的历史实践,对新时代高校立德树人根本任务的推动落实具有重要价值。     

中国山水画之精神

中国的山水画代表着中国古代先民们对大自然的崇尚,对祖国大好河山的热爱。山水画是中国传统文化精神之体现,其精神实质是人与自然的和谐。山水画所表现的人与自然和谐的美学精神,满足了人类安顿心灵的需要,提高了人们的精神境界。     

浅论李大钊的"民彝"思想

在李大钊早期的民主主义思想中,其核心是“民彝”思想.“民彝”是李大钊从中国传统文化中找到的同“民众之意志”相对应的概念,在李大钊看来,“民彝者,吾民衡量事理之器”;“民彝者,民宪之基础也”、“信其民彝,彰其民彝”.     

谈谈民族精神研究的一个问题--以民族实体和民族精神为例

中国近现代哲学开始了对民族精神的研究,民族精神研究是民族自我认识、自我觉醒的过程,是突出中国哲学的主体性和民族性的过程.民族精神研究的基础和关键问题是作为实体概念的民族和作为属性概念的民族性、民族精神.     

新时代李大钊研究发文现状分析——从地方高校学报特色栏目管窥

为充分发挥学术期刊的政治使命与学术担当,实现学报的差异化、特色化发展,《唐山学院学报》开设了"李大钊与中共党史研究"特色栏目.文章对该栏目2016-2020年刊发的108篇论文进行了统计分析,发现该栏目已成为李大钊研究与学术交流的一个重要平台,对于坚定"四个自信"、传承大钊精神、优化李大钊研究队伍、培养学术新锐、加强相...     

浅谈武术中自强不息的精神

运用文献资法和访谈法对武术的自强不息精神进行剖析。武术是中国灿烂文化的一部分,武术中的自强不息的精神,是中国文化的基本精神之一,它关乎到国家的富强和民族的振兴。在当今世界多边化进程中,树立和发扬自强不息的民族精神对于我国青少年而言,显得更为重要。     

浅析培育海南大学生志愿精神中琼崖革命精神的价值导向

时代的发展进步,精神必将弘扬传承。自强不息、关心群众、团结互助是革命精神的内涵。青年大学生作为实现中国梦的青春力量,同时也是中国志愿服务活动的重要支撑。本文主要从革命精神能够帮助大学生坚定核心价值观的理想信念、践行群众路线、实事求是的服务意识;通过理论与实践的结合,提升思想认识,加强志愿精神课程教育与琼崖红色文化教育以及当下新媒体网络形式的运用,帮助大学生培育志愿精神和提升服务意识。     

论中国画之艺术精神及个性特征

中国画是具有中国艺术精神的、明显区别于其他画种的、有强烈个性特征的独立画种;中国艺术精神是中国文化的彰显;中国画个性特征是不同于其他民族绘画样式的独立的绘画艺术形式,只有中国艺术精神和中国画个性特征的完美结合,才能保持中国画的纯粹性,中国画在世界艺林中作为一个独立的画种也才有存在的价值和意义．     

关于奥运精神与博士生创新精神的思考与探析

奥林匹克运动会作为一项重大的竞技体育运动盛会,是当今世界影响巨大而深远的全球性社会文化活动,其所体现出的奥运精神不断激励和带动着科技和社会向前发展。博士生创新精神与奥林匹克精神相互影响、相互促进,密不可分。在一定程度上,奥林匹克精神引领和激发着青年博士生的创新精神。青年博士生创新精神与奥林匹克运动精神完全融合之日,就是中国科技发展跻身世界前列之时。     

马克思主义中国化本土精神资源初探

马克思主义中国化进程就是马克思主义基本原理与中国的本土精神资源有机结合的过程.中国的本土精神资源主要包括中国的传统精神资源、革命精神资源和执政精神资源.不断推进马克思主义中国化,就必须不断使马克思主义基本原理与中国的本土精神资源紧密结合,实现两者的良性互动.     

保尔精神代代传

前段时间中央电视台播放的《钢铁是怎样炼成的》,再一次在中国人中掀起了保尔热。保尔精神自从前苏联传入中国后,便激励了一代又一代的中国青年。记得60年代读小学时,我在老师的推荐下读了中文版《钢铁是怎样炼成的》,尽管有些地方还弄不懂,但保尔在逆境中奋斗的精神,却在我幼小的心灵中留下极深的印象。我觉得保尔精神的精髓是绝境中重新鼓起生活的勇气,并且不屈不挠地找到生活下去的出路。人生的道路不可能是坦途,遇到困难甚至遇到绝境时如何面对,是检验英雄和懦夫的试金石。保尔也曾退却过,但最终还是显现出了英雄本色。这就是我们要学习的保尔,这就是激励我们的保尔精神。     

试论苏区精神与中国特色社会主义文化的内在关联

苏区精神是中国革命精神史上一座不朽的丰碑,其伟大的精神内核在新时代依然发挥重要作用。中国特色社会主义文化是中国特色社会主义核心内涵之一,是新时代文化自信的重要体现。苏区精神与中国特色社会主义文化虽然具有各自不同的内涵,却存在密切的内在关联,并且统一于培育和弘扬伟大中华民族精神的过程之中。