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思想是自由的，思想着的人需要自由吗？大学需要培养有思想的人，大学需要自由吗？大学能否有自由？大学需要什么样的自由？大学的自由度有多大……对问题的思索构成了这一组笔谈。问题看似简单、基本，实则难于回答，或许无中生有。倘若能启发读者，给诸君以进一步思考之阶梯，则我们可以趋近自由的境界。 相似文献
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英国散文家理查·斯蒂尔爵士说过:"阅读之于心灵,犹如运动之于身体一样重要。"阅读可以获得信息,让人充实;阅读可以明白道理,让人深刻;阅读可以开阔视野,让人宽广;阅读可以增长知识,让人丰富;阅读可以享受自由,让人愉悦……阅读的乐趣是任何东西都无法比拟和替代的。如 相似文献
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李珊 《初中生学习(中考新概念)》2014,(12)
正"剪刀·石头·布"大家都玩过,不过你一定不知道就这么一个简单的游戏,可是有着世界级别的专业选手哦。不信的话,你可以去"世界剪刀·石头·布协会"的官网上看看。别小瞧这个游戏,请看该协会官网上的这段话:玩剪刀·石头·布不会让你更富有或更出名,也不会让你赢得奥运会金牌,它也不太可能让你强身健体或拓宽你的记忆。但是它似乎会让你对人们的行为有更深的理解。根据协会的说法。这个游戏最关键的技巧就是要了解你的对手。他过去说过什么?他以前都在用什么样的策略?当他生气的时候是不是会出拳头?我是 相似文献
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陶行知 《教学管理与教育研究》2021,6(13)
知行此次因全国教育联合会事来湘,今天得与诸君见面,这是很愉快的.知行是世界的学生,诸君是学校的学生,今天是以学生资格,对诸君谈话.有些议论也许是诸君不愿听的.但是"忠言逆耳利于行",诸君或者能够原谅. 相似文献
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《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,(6)
哲学法政马羞雅维里的共和主义自由观···············……卢少鹏1.2“自由主义”的自由与“共和主义”的自由—苏格兰启蒙运动中的观念冲突·········……周保巍1 .8从政治的自由到社会的自由—论密尔的自由主义思想···············…… 相似文献
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《小溪流(作文画刊)》2007,(10)
有一种游戏历久不衰,叫"剪刀·石头·布"。它用手势来定胜负,每个手势之间相互制约。你别小瞧这看似简单的手部游戏,它可包含了深刻的哲理。(一)剪刀可以剪破布,布可以包住石头,石头可以砸坏剪刀,是这个游戏的规则。每个手势之间没有绝对的胜利者,一个手势在制约着另一个手势时,又被第三个手势制约,这也是自然的定律。没有一种事物是绝对的赢家,制约其他所有的事物;也没有一种事物是绝对的失败者,总是被制约,没有制约其他事物的时候。举个例子:在一个农田里,蝗虫吃稻谷,青蛙又吃蝗虫,青蛙又被蛇吃,当蛇死了以后,被菌类分解,被分解出来的养分又被稻谷吸收……如此循环,就构成了一条食物链。 相似文献
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王征 《宁波职业技术学院学报》2012,(5):13-14,45
DDR信号的阻抗匹配一般有两种方法:源端增加串联电阻和终端增加并联电阻。这两种方法各有利弊。其中源端串阻匹配会增加单板PCB的布板面积,终端并联匹配则会增加单板的功耗。本文则采用并联电容来替代并联电阻,这样即可以解决PCB布板面积的问题,也可以解决单板机功耗增加的问题,是DDR信号匹配的一种新方法。 相似文献
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关系·对话·共生:布贝尔道德教育思想主题探析 总被引：1，自引：0，他引：1
李燕 《湖南师范大学教育科学学报》2011,10(1):93-95,101
关系与对话是奥地利教育家布贝尔道德教育思想的重要主题,但是其内蕴的共生主题并未被揭示。以关系·对话·共生为切入点系统阐述了布贝尔道德教育思想的人学基础、道德教育目的、师生关系、实现途径以及实践追求等内容,以期对布贝尔有更深刻的了解。 相似文献
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杨琳 《作文成功之路(小学版)》2010,(1)
在诗人们的笔下,一个笑字变得千姿百态,异彩纷呈,使诗篇情趣盎然,韵味无穷。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?(唐·王翰《凉州词》)就是醉卧沙场,也请诸君不要笑 相似文献
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阅读教学应具备什么样的理念?先让我们看一下夏丏尊先生给中学生写的《阅读什么?》中的一段话:“诸君在国文教科书里读到了一篇陶潜的《桃花源记》,这篇文章是晋朝人做的,如果诸君觉得和别时代人所写的情味有些两样,要想知道晋代文的情形,就会去翻中国文学史,这时文学史就成了诸君的参考书;这篇文字里所写的是一种乌托邦思想,诸君平日因了师友的指教,知道英国有一位名叫马列斯的社会思想家,写过一本《理想乡消息》,和陶潜所写的性质相近,拿来比较,这时《理想乡消息》就成了诸君的参考书;这篇文字是属于记叙一类的,诸君如果想明白记叙文的格… 相似文献
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林盟初 《南宁师范高等专科学校学报》2007,24(3):50-52
美国教育家布约翰·S·鲁贝克以哲学的视角,深入探讨了高等教育在现代社会中所面临的一系列问题,使我们看到了美国现代高等教育制度的独创性,为我国今天全面构建现代和谐现代高等教育体制提供可资启发的意义。 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2015,(34)
<正>人教版语文教材必修2中的课文《氓》:"抱布贸丝"的注解为"拿布来换丝",值得商榷。布,古代货币名称,又称刀布。《周礼·天官·外府》:"外府掌邦布之出入。"又如:布儿(古代钱币的通称。亦作"泉布");布缗(古代用绳子串起来的钱)。《管子·国蓄》:"先王为其途之远,其至之难,故托用于其重:以珠玉为上币,以黄金为中币,以刀布为下币。"《荀子·荣辱》:"又蓄牛羊,然而食不敢有酒肉;余刀布,有囷窌,然而衣不敢有丝帛。"杨倞注:"刀布,皆钱也。刀取其利,布取其广。"《史记·平准书论》:"农工商交易之路通,而龟贝、金钱、刀布之币兴焉。"司马贞索隐:"布者,言 相似文献
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《诗经·卫风·氓》中＂抱布贸丝＂在人教版（2004年初审通过）高中语文必修二第14页解释为＂拿布来换丝＂,可见编者认为此处的＂布＂是物物交换时期的＂布匹＂。而实际上这里的＂布＂早已不是以物易物的＂布＂,关于＂布＂的注释,至少存在三种说法。 相似文献
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在本科生实验教学环节中，结合盐酸布比卡因的性质对其含量测定方法进行改进，建立了简单、安全、环保的盐酸布比卡因的氢氧化钠滴定含量测定方法，并对所建方法进行了验证。实验结果表明，所建方法满足中国药典分析方法验证指导原则，可替代传统高氯酸滴定法。实践表明，该实验教学加强了学生查阅文献、设计实验、实验结果分析等综合能力，是一次鼓励学生探索创新、培养学生科研素养和批判思维的有益尝试。 相似文献
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“抱布贸丝”之“布”至汉代其意已不甚确定,人们对于“布”字的解说出现了分歧,“布”的解释较有代表性的观点是布为布匹、实物货币布帛及金属货币.从《诗经·氓》的创作时间及地域、布币的流传时间等方面考量,“抱布贸丝”之“布”可能为金属布币. 相似文献