影像档案编研产品的社会记忆功能浅析——以文献纪录片《燃烧的影像》为例

在后现代思潮和马克思主义唯物史观的影响下,以人为本的“全球历史观”与“社会史观”兴起,促使了“档案记忆观”的诞生。作为集体记忆和社会记忆的重要再现形式之一,影像档案的编研也必然是根据当时的社会意识形态、伦理道德、社会价值取向和利益关系等因素进行的有目的、有意识的社会记忆建构行为。本文选取了中国电影资料馆为纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年,利用馆藏历史影像档案资料拍摄制作的首部以真实影像全景式记录中华民族抗日战争历史的优秀文献纪录片《燃烧的影像》,试图探讨文献纪录片这一影像档案编研产品的社会记忆属性及其功能。     

城市记忆工程对档案馆工作的挑战

<正>"城市记忆工程"是基于现今社会全球化、现代化、多元化发展,城市作为社会的组成单元,在紧紧跟随社会前进的步伐快速发展的同时,追溯城市历史,以照片、影像等方式还原城市面貌,突出本城市特点,打造独具特色的城市形象的一项对城市发展具有重要历史意义和现实价值的工程。档案作为人类社会活动的原始记录,可以真实可靠的反应事物原貌,在档案中可以寻找到历史记忆,城市记忆建构的"重任"自然落到的各个城市的档案馆肩上。"档案在文化记忆、个人记忆和基因记忆的遗忘、构     

如何发挥照片档案的集体记忆功能

广义的集体记忆是指一个具有特定文化内聚性和同一性的群体对自己过去的记忆,也称为群体记忆。最先在社会学研究领域出现,而后渐渐被人类学、历史学等学科借鉴和运用。照片档案是国家机构、社会组织或个人在社会活动中直接形成的以照片影像为主要形式,具有保存价值的历史记录。照片档案具有直观再现历史的特点,对历史人物、历史事件的呈现使人们从视觉上的感官直接影响到心理感受,不仅能够唤醒记忆,更是某个特定群体保存和建构集体记忆的良方。     

媒介记忆与历史记忆协同互动的新路径

媒介记忆对于整个人类意义非凡.媒介常以历史记录者自居,认为没有媒介记忆就没有历史记忆.本文不否认媒介作为历史记录者的身份,但认为媒介记忆并不能等同于历史记忆,也不同意媒介记忆在历史记忆中可被忽略的观点,媒介记忆与历史记忆协同互动新的路径是:媒介记忆可以通过归纳与命名、分析与解释、以及追溯与回忆等方法,将有历史价值的新闻事件植入到历史记忆之中,从而能够对历史书写的新闻化和娱乐化倾向加以合理的校正和科学的规范.     

动态简讯

《记忆·影像》图片展亮相地坛庙会今年春节期间,东城区档案馆在北京地坛公园南门的方泽坛举办了《记忆·影像》档案史料图片展,展出的百余张历史老照片从不同角度展示了改革开放以来人民生活发生的巨大变化。(吴海琰)     

影视剧中“知青”的形象建构与叙事策略

"知青"这个带有特定历史时期烙印的群体,在媒介影像中的形象建构和叙事策略,体现了特定时代的历史记忆和社会价值。从历史记忆中的"知青"到媒介影像中的"知青",经历了从现实叙述到创造模仿,再到符合当下社会媒介文化接受意愿的源自叙事力度的取向,展示着时代与观念的变迁。本文旨在分析"知青"题材的影视剧从反映时代风貌、呼唤集体记忆、构建价值观念三个层次来建构"知青"形象,以及在这个过程中存在的问题。在"知青"影像中,那一代人所留下的毅力、激扬、友善、向上的精神风貌,也给我们提供了开阔的形象构建空间。     

浅析电视媒体与历史档案的完美结合

档案是历史的真实记录,反映了历史发展的真实面貌。历史档案包括文字、图片、影像、实物等,它记载着流逝的岁月中曾经发生的真实事件或过往人物,无论就疾风骤雨的大历史场景还是庸常琐碎的日常小事件,无论是曾名噪一时的风云人物还是籍籍无名的芸芸众生,只要进入了档案意义上的收藏,那么它就被记忆。     

《觉醒年代》:建党历史的影像书写与记忆传承

当重大历史事件的亲历者逐渐消逝,如何保存记忆,让新一代年轻人了解历史记住历史,影视作品的责任重中之重.革命历史题材影视剧作为书写革命记忆、传承民族精神的重要载体,通过影像技术营造"记忆之场"获取记忆线索、立体化塑造英雄人物还原历史真相、多角度切入叙事模式引发情感共振,进而强化理想信念.建党百年献礼片《觉醒年代》作为历史正剧,尊重史实又不落俗套进行艺术创新,丰盈展现建党历史,质量与口碑齐飞,实在值得作为案例进行分析.     

这里和那时

捍卫记忆的反面是放弃记忆,放弃的目的是粉饰现实。记忆足以自生自灭,除非被强迫,被欺骗,没有人愿意轻易放弃。记忆是历史的一部分,因此捍卫记忆也就是捍卫历史。蓝英年和徐振亚两位教授为利季娅·丘可夫斯卡娅这本作品选集所起的书名,清楚地表明了他们的态度：在历史被遮蔽,被淡化,被污损,被扭曲,甚至被埋葬的时候,我们应该做些什么。     

“抗战老兵”系列,以影像追溯历史

事关历史的影像,是人的记忆的直观化延续,也是人们对过往经历生疏不明或者各执一词而陷入认知迷障时的意见统一;当然,它还是文字描述下的历史景观中极具说服力的佐证和监督。影像证史,因此越来越受到人们的重视。     

2006世界电影的人性之美

回顾2006年的世界影坛,有哪些影像,还能在午夜萦绕脑海,让我们从内心深处思考人性的力量?2006年的最后一段影像记忆,在伊拉克前总统萨达姆被收拢绞索的那一瞬间,达到了令人窒息的高潮。虽然我们不应以这幅黑暗的画面作为本年度世界电影的封镜之笔,但从某种意义上说,未来的电影不正是从当下的历史模     

以《长征》为例分析口述历史档案重构战争记忆

21世纪先进的信息技术推动口述历史的快速发展,使得口述历史档案成为了档案学界和历史学界一个研究的热点和重点.作为存留记忆的影像资料,论文以大型纪录片《长征》为例,从口述历史档案的特点出发探讨如何通过口述历史档案重构战争记忆,尽可能实现历史的多元叙述.     

不能忘却战争影像记忆

一部人类的文明史,就是一部战争与和平的演义史。战争之火从没有在地球上熄灭过。让战争记忆不死,让战争记忆永远鲜活,才能永续和平。战争的记忆是神圣的,战争的记忆亦民族的记忆、国家的记忆。为了不被忘却,就需用战争影像激活记忆。     

纪录片中文学、历史、影像的交织——以《一直游到海水变蓝》为例

《一直游到海水变蓝》是中国第六代导演贾樟柯的纪录片,影片以18个章节,通过四代作家：马烽（其女儿代述）、贾平凹、余华、梁鸿,来讲述1949年以来的中国历史记忆。影片以影像的方式记录了文学家眼中的新中国成立后的历史,从文学、历史、影像三者的相互交织的多维视角讲述中国故事。文学、历史、影像三者交融成趣,也在影片中得到了充分体现。本文从对《一直游到海水变蓝》的分析与解构出发,探讨文学、历史、影像三者的关系,从而探索纪录片文学、历史与影像交织的创作新路径。     

对目前照片档案工作的思考

照片档案作为人类的记忆, 有其独特性和特殊价值。照片档案记载的是瞬间的历史,但却成为事实上的永恒,能够很好地满足历史记忆的需求。各种影像文献成为社会关注的焦点。大量史料类照片的公布成为出版领域一个新的时尚与热点。历史著作中也大量引用照片档案以增强其可信度。如《影像与断想——抗战回望》, 山东画报出版社,2002年版; 《老南京——旧影秦淮》,江苏美术出版社,1999年版。     

论“眷村影像”的记忆书写之流变

“眷村”是台湾社会的特殊产物,从上世纪80年代兴起到90年代的式微,眷村题材电影为探究台湾历史提供了另一种形式的文本见证。在此,笔者试以“记忆理论”的角度切入考察眷村影像的发展流变,从早期个体成长经验的表达,到几代人共同的记忆建构及后期记忆消散并沦为消费之用,眷村影像的记忆书写终走向一种摒弃反思意味的符号化怀旧,其流变亦辐射性地呈现出当下电影创作的某些现实症候。     

作为策略的劣质影像：叙事功用与权力机制

劣质影像并非一种本质主义的界定,而是在不同时代、不同媒介主导的传播语境中的间性生成。即在屏幕的可通约性的作用下,影像在跨屏传播的过程中呈现出的不可通约的残余。其跨越了影像的胶片、录像和数字时代,呈现出清晰性、精准性、即时性三方面的质地亏缺。基于关乎媒介的普遍记忆,劣质影像被优质电影征用,以达成真实、怀旧、悬念以及自体式反思等方面的叙事功用,在其被征用的过程中,投射出多方面的权力规训。经由记忆治理,劣质影像本体论上的意义最终将被价值论上的功用考量所取代。     

咔嚓的力量

我渐渐地意识到,自己所读到的图以及这些图片被转变成影像的过程,其实是一个被宏大景观绞杀亲历影像的存储记忆的过程,是一个扭曲自身视觉视线的被改造的过程。当此之时,我终于从《咔嚓》的影像中读到了一种扭转误读、批判媚俗的摄影的力量。     

对目前照片档案工作的思考

照片档案作为人类的记忆,有其独特性和特殊价值.照片档案记载的是瞬间的历史,但却成为事实上的永恒,能够很好地满足历史记忆的需求.各种影像文献成为社会关注的焦点.大量史料类照片的公布成为出版领域一个新的时尚与热点.历史著作中也大量引用照片档案以增强其可信度.如《影像与断想--抗战回望》,山东画报出版社,202年版:《老南京--旧影秦淮》,江苏美术出版社,1999年版.……     

修补历史,打通古今,传播文明——解析《我在故宫修文物》的文化价值

电影哲学大师认为纪实主义是客观的影像使记忆成为永恒的具象,纪录片以纪实的手法将埋藏在时间长河中的记忆以形象的现实展现在人们面前,这使得纪录片在文学中具有很高的研究价值。《我在故宫修文物》借助影像记录文物修复师的文物修复工作,通过对文物的修复过程展现今人对既往时代的文化传承,构建人们对于中华文化的认同。本文以修补历史、打通古今、传播文明为主线,从重现历史记忆、传承古老文化、主题的全新讲述三个方面入手,探索《我在故宫修文物》所蕴含的文化价值。