海河水文化研究综述

海河水文化对现代文化领域的进步有着不可替代的作用,同时也是冀文化中不可缺少的一部分。对水文化和海河文化的研究成果进行梳理,挖掘其中蕴含的文化信息有助于引起人们对海河水文化的重视,并同时对冀文化有更深入的了解。     

冀域演变及京津冀文化圈考略

"冀"以早期九州之首之冀州为基础,经过强盛之冀发展到今天的河北之冀。"冀域"则是包括京津在内的京津冀区域。与"冀域"相对应,经过五千年兴衰变迁发展,融行政区划和文化形态为一体,形成了包括今日河北省、北京市和天津市在内的冀文化、京文化、津文化等多样化文化集合体,称之为京津冀文化圈。     

冀域宗教文化历史变迁

随着京津冀一体化协同发展上升为国家发展战略,冀文化成为重要的研究对象。冀域宗教历史文化是冀文化重要构成部分,因此,梳理冀域宗教文化历史,可以为研究冀域宗教特点以及现状做好铺垫,也可以从一个视角帮助人们正确认识宗教文化的功能和作用,丰富区域文化研究。     

“甘谷”县名的深层文化意蕴──兼考旧县址之位置

“甘谷”县名的深层文化意蕴──兼考旧县址之位置范三畏今甘肃甘谷县自秦于武公十年（公元前６８８年）伐冀戎而“初县之”以来。直到北朝的北魏始一度改名，不久又仍“冀”“冀城”之称。据《水经注》来看，是因近城处有冀水出朱圉山北流入渭之故（冀水详后）。从唐高祖...     

善用地方红色资源 构筑“大思政课”课堂——以冀鲁豫边区红色文化融入纲要课教学为例

冀鲁豫边区红色文化是马克思主义基本原理和冀鲁豫边区具体实际相结合的产物,是中国共产党在领导边区人民革命、建设和改革中进行价值求索所创造的宝贵精神财富,是思政教育的重要资源。将冀鲁豫边区红色文化融入中国近现代史纲要(以下简称“纲要课”)教学,推动构筑“大思政课”课堂,可以围绕“四个选择”,强化问题意识,讲清讲透道理;引导学生知行合一,突出实践导向,进行实地考察;创新课堂教学模式,突出学生主体地位,提升学生学习兴趣,推动纲要课“入脑入心”,促进红色文化传播。要建设冀鲁豫边区红色文化资源库,打造“云端思政平台”,增强大学生对红色文化的政治认同、思想认同、理论认同、情感认同,助推大学生传承红色基因、赓续红色血脉。     

北岳恒山

北岳恒山,又名恒宗、元岳、常山等,与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山,中岳嵩山并称为五岳。北岳恒山,是海河支流桑干河与滹沱河的分水岭。恒山号称108峰,东西绵延150公里,横跨晋、冀两省。它西衔雁门关、东跨太行山,南障三晋,北瞰云、代二州,莽莽苍苍,横亘塞上,巍峨耸峙,     

冀域古代科技文化研究综述

冀域古代的科技成就斐然,同时,科技文化又是冀文化的重要组成部分;科技文化大致可分为器物和精神两个层面,科技思想作为科技文化精神层面的重要一点,对它的研究显得至关重要。冀域古代科技文化所体现的科技思想主要有:一是从实际出发"实证性"的精神;二是追求"实用性、特异性"的创新理念;三是联系发展的整体思维。     

德州称九达天衢辨析

本文着重阐述我国元、明、清三朝的最高统治者,极力开挖疏浚横贯冀、鲁、苏、浙四省、沟通钱塘江、长江、淮河、黄河、海河五大水系的南北交通大动脉——京杭运河。因而使直隶(今河北省)、山东、河南、安徽、江苏、浙江、江西、湖北、湖南九省的漕粮任务得以顺利地由水路直接到达北京。在客观上对南北方交通运输、物资、文化的交流,也起到巨大的推动作用。德州地处大运河北段,扼九省漕运要冲,在明代永乐以后,也相应地繁荣起来,充分显示出在政治、军事、经济上的重要地位。     

冀宣明诗用韵研究

冀宣明是清代康乾时期商洛籍重要诗人,其诗作一直未受到研究者的重视。对其诗作进行穷尽性地考辨,给出了：冀宣明诗现存总计85首,用韵涉及22部,除少数几首有出韵、换韵以及元部、先部偶有通押现象之外,其诗作用韵较为精审,以求为深入研究商洛文化及冀宣明诗作提供参考。     

冀宣明诗用韵研究

冀宣明是清代康乾时期商洛籍重要诗人,其诗作一直未受到研究者的重视.对其诗作进行穷尽性地考辨,给出了:冀宣明诗现存总计85首,用韵涉及22部.除少数几首有出韵、换韵以及元部、先部偶有通押现象之外,其诗作用韵较为精审.以求为深入研究商洛文化及冀宣明诗作提供参考.