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1.
在消费社会,女性与消费的关系非常密切,女性的身体成了最美的消费品。许多研究者认为,女性身体是被建构的,是权力的结果,对这一问题,大致形成了两种不同的看法：一种认为,女性身体被对象化、客体化,被规训的身体是男性的欲望对象,是消费社会的牺牲品,女性因此而丧失了主体性;另一种看法认为,女性身体是快乐和表现自我的载体,女性消费是一种解构策略,女性的主体性可以在消费文化中得以更好的确认。 相似文献
2.
胡波莲 《湖北第二师范学院学报》2010,(4):56-58
在消费社会,女性与消费的关系非常密切,女性的身体成了最美的消费品。许多研究者认为,女性身体是被建构的,是权力的结果,对这一问题,大致形成了两种不同的看法：一种认为,女性身体被对象化、客体化,被规训的身体是男性的欲望对象,是消费社会的牺牲品,女性因此而丧失了主体性;另一种看法认为,女性身体是快乐和表现自我的载体,女性消费是一种解构策略,女性的主体性可以在消费文化中得以更好的确认。 相似文献
3.
张天景 《襄樊职业技术学院学报》2007,6(4):114-116
女性写作特质有三:一是女性主义意识或视角;二是颠覆性或解构性;三是大胆展露女性独特的经验和体验。当下女性写作生态有两种:一是为文学史而写作;二是为市场而写作。女性写作阵容强大,呈强劲的流行势态,昭示着女性写作的繁荣与可持续发展。女性写作在书写反拔不平等的两性关系,争取女性应有的社会地位时,从偏激地纠缠于两性对立,逐渐专向平和,并尝试理解和表达两性的和谐。女性写作成熟的自我表达应该是构建女性写作的社会群体意识。 相似文献
4.
《甄嬛传》是一部以女性为主角的"宫斗"戏,它受到了当代女性追捧。很大程度上是因为它实质上是一部生活在现代"丛林"社会的女性的奋斗史。它反映了现代女性的欲望、困惑和焦虑,它用一群穿着古装的女性,描绘了现代女性挣扎在肉体与心灵、道德和权力之间的困境,并为现代女性提供了情感宣泄的出口。 相似文献
5.
王玥 《广东教育学院学报》2011,(4):105-107,112
旗袍作为中国现代女性经典服装,不仅仅是披在女性身体之上的外衣,更是披在社会文化之上的外衣。对于男性这个“他者”而言,旗袍更多的是一种性的符号,是他者欲望注视之下对女性肉体的一种新的包裹方式。在父权与女权之间,旗袍提供了一个相互斗争与妥协的场所。女性赢得了自身地位的提升,但却仍然逃脱不掉男性他者的欲望之眼。但从女性自身的角度来看,旗袍的出现是女权文化的一种表征,所展现的是一种“文化身体”,是一种女性独立、自由的符号。在当代,更是女性独特而迷人的性别魅力的符号。 相似文献
6.
《致橡树》是一篇爱情宣言,包括了三个层次的女性意识：自我觉醒、自我审视、自我超越,这是时代与经历孕育诗人诗歌女性意识的主旋律。舒婷诗歌的女性意识是对传统女性文学中的女性意识的传承,人格独立是当代女性文学回归这种女性意识的表现。 相似文献
7.
金卓 《湖州职业技术学院学报》2015,(2):46-50
女性解放并不神秘,我们对它既熟悉又陌生。它生存在人类历史发展的过程中,是人的存在不断完善的一种必要方式,是女性寻找自身本质的一种特殊手段,是人类社会发展的内在动力。对女性解放的本质和价值的追问是哲学的问题之一,女性解放的哲学意义以"女性"作为思考的聚焦点。文章不仅仅停留于对女性存在的一般论述,而立足于从人的存在出发去论证女性存在,从哲学的角度求证女性存在的基本构成,描述女性存在的历史过程,探讨女性解放的多重意义。 相似文献
8.
漂泊、逃离,作为中国女性觉醒后所选择的一种姿态,在20世纪的女性写作中不断闪过文学史的天空。虽然这是一条不知所终的莫测之旅,但它是重写父权话语覆盖下的女性历史,重建女性自我主体性必须经历的一次精神探险。 相似文献
9.
王丽 《黄冈师范学院学报》2014,(4):85-86
身为黑人女性,当代英国女诗人格里斯·尼科尔斯关注黑人女性的解放之路。她选取了女性身体这一独特的视角来表现黑人女性自我意识。在她的诗歌中,黑人女性批判男权思想对女性身体的定义,并对自我肥胖的身体给予肯定。这一过程是黑人女性自我意识产生、成长和成熟的过程。 相似文献
10.
张天景 《商丘师范学院学报》2007,23(7):32-34
女性写作特质有三：一是女性主义意识或视角;二是颠覆性或解构性;三是大胆展露女性独特的经验和体验.当下女性写作生态有两种：一是为文学史而写作;二是为市场而写作.女性写作阵容强大,呈强劲的流行势态,昭示着女性写作的繁荣与可持续发展.女性写作在争取女性应有的社会地位时,从偏激地纠缠于两性对立,逐渐转向平和,并尝试理解和表达两性的和谐.女性写作成熟的自我表达应该是构建女性写作的社会群体意识. 相似文献
11.
广东省曾在2011年3月份提出,将在省内进行试点,对中小学女生实施女性教育。自此之后,一股围绕“女性教育”是否该提倡的争论之风便席卷而来,引起舆论界一片哗然,各界人士纷纷站出来为“女性”叫屈平反。于是,女性教育成为各界人士主要讨论的焦点。女性教育到底是歧视女性、对女性群体有偏见的阴谋,还是关爱女性,尊重女性的善举？女性教育的首要目标应该是培养女性的独立意识、提高女性的”四自”（自尊、自信、自强、自立）觉悟、树立正确的道德人生价值观,还是传承中国文化的“女德”特色：是提倡性别教育,还是公民教育？ 相似文献
12.
女性和女性文化一直是东西方文学作品关注的一个重要方面。从《圣经》中上帝用亚当的一根肋骨创造了夏娃起,女性就被视作男性的附属品,很难得到与男性同等的尊重与待遇。因此,女性作家渴望通过文学作品唤醒人们对女性地位的正确认识。《雪花与秘密的扇子》是一部由美籍华裔女作家邝丽莎创作的关于中国古代女性和女性文化的作品,性别与文化是这部作品所蕴含的双重寓言。 相似文献
13.
广东省曾在2011年3月份提出,将在省内进行试点,对中小学女生实施女性教育。自此之后,一股围绕“女性教育”是否该提倡的争论之风便席卷而来,引起舆论界一片哗然,各界人士纷纷站出来为“女性”叫屈平反。于是,女性教育成为各界人士主要讨论的焦点。女性教育到底是歧视女性、对女性群体有偏见的阴谋,还是关爱女性,尊重女性的善举？女性教育的首要目标应该是培养女性的独立意识、提高女性的”四自”（自尊、自信、自强、自立）觉悟、树立正确的道德人生价值观,还是传承中国文化的“女德”特色：是提倡性别教育,还是公民教育？ 相似文献
14.
针对女性文学的文化症候和误区,探讨女性文学的未来走向,强调女性作家应该注重创新,理直气壮地站出来,去创作一种新的文学,一种供全人类共同欣赏的文学——生态女性文学,这才是中国女性文学的未来走向。 相似文献
15.
《水浒传》是一曲英雄赞歌,也是一曲女性的颂歌。作者不仅刻画一批形象生动、性格各异的男性英雄,也刻画一些女性英雄,这些女性英雄像男性一样地英武豪迈,这是作者对女性的新的审美取向;但是作者却在传统文化的束缚下不自觉地使这些女性形象有失扁平,本文以分析扈三娘为例来看作者妇女观的取向。 相似文献
16.
王涛 《兰州教育学院学报》2011,27(4):7-9
《三言》塑造了大量的女性形象,这些女性形象各有特点,作者对其态度也纷呈各异,那么《三言》是一曲女性赞歌还是一种憧憬？笔者认为是一种美丽的憧憬。 相似文献
17.
曹建华 《柳州职业技术学院学报》2006,6(1):91-94
铁凝、陈染都是当代颇具影响力的女性作家,她们的创作都表现出一种对女性生存境遇与命运的恒久关注,具有一种自觉的女性意识。但由于作家创作个性及创作时代等的不同,使这种“女性意识”具有传统与现代之别,应该说是两种不同层面上的女性意识。 相似文献
18.
张贞 《湖北广播电视大学学报》2011,31(10):83-84
好莱坞动作片的发展历经了经典“历险”动作片、现代“惊险”动作片和当代“暴力”动作片三个阶段,女性在动作片中的地位也历经了一个由没有到“花瓶”再到独当一面的变化过程。女性在动作片中的形象主要分为三种,一种是按照男性审美眼光塑造女星,这是长久以来女性主义所强烈反对的。一种是按照男性动作女星的标准来塑造动作女性,这也是对女性意识的背离。另一种则让女性在与男性的对抗或合作中表现出女性的性别优势,体现了真正的女性意识。 相似文献
19.
汉语中描写女性美丽的成语我们称之为审美成语。审美成语常常由四种方式生成：一是将女性的美丽比作大自然的花,二是将女性的美丽比作大自然的玉、冰等,三是因女性的整体美而直接赞誉女性的美丽,四是用女性身体部位的别样美来借代女性的美丽。这些审美成语透露出中国人对女性的审美标准,反映了人类主观认识上的自以为是。 相似文献
20.
宋杰 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(2)
近年来,有关女性文化的研究已成为一股世界性的潮流,并纷纷提出重新建构女性文化的种种设想。重建女性文化,关键在于确定女性文化正确的价值取向,而目前对此众说纷纭。认为女性文化是“家庭文化”、“性文化”、“反映部分文化女性创造活动”等等。我认为,建构崭新的中国女性文化,应从女性主体的需要出发,根据女性生存、享受和发展的要求,以及对女性文化在整个人类文化中的地位和作用作综合研究的基础上,确定比较完整、科学的价值取向,并理清其中蕴含的几个层次。每一种文化都有其主体,女性应当是女性文化的主体,女性文化亦必须是最大限度的体现女性主体价值的一种文化。女性文化主体价值的确立首先在于女性 相似文献