张继生平订正

唐代名诗人张继的生平众说纷纭。章就其部分事迹进行了重新考察，认为：张继为襄州襄阳人，天宝十三年后登第，授职江南；大历初检校祠部员外郎；大历五年在润州与皇甫冉、齐长卿、邹绍先等人过从，诗酒酬唱一时，未几，赋诗送邹绍先赴河南，旋“祗役武昌”。     

包佶行年述考

包佶任度支郎中当在大历七年(772)十月到大历十二年(777)间,从岭南遇赦北归后在大历十四年(779)六月到建中元年(780)二月间为晏奏起为盐铁转运使判官,建中二年冬十一月丁丑户部郎中包佶因判度支案而权领勾当诸道轻货盐铁使兼充江淮水陆运使。汴东水陆运两税盐铁使和汴东水陆运盐铁庸租使为包佶在建中三年八月与十二月分置此二职时所任,不可混为一谈。包佶任国子监祭酒时曾诏补郊庙乐章,《全唐诗》所存之包佶《祀风师乐章》、《祀雨师乐章》为任国子监祭酒、秘书监时所撰。包佶卒于秘书监任,丹阳郡公当为卒后所封。     

不朽的失眠

他落榜了!榜纸那么大那么长,然而,就是没有他的名字.啊!竟单单容不下他的名字"张继"那两个字. 　　考中的人,姓名一笔一画写在榜单上,天下皆知.奇怪的是,在他的感觉里,考不上,才更是天下皆知,这件事,令他羞惭沮丧.……     

忧国忧民 死而后已——读杜甫入岳州后诗

杜甫早年曾长期漫游,晚年又长期流亡。他流亡的足迹遍及秦、陇、蜀、荆、湘等地,王安石《杜甫画像》诗中的“饿走半九州”即指此而言。他在西南流亡九年之后,于大历三年(768) 冬进入岳州,到大历五年冬在湘江舟中病逝,才结束他长达十一年的流亡生活。他在岳州一带不到两年,给我们留下内容丰富的诗歌有百篇之多,而历来的评论家大都未给予     

杜甫的最后两年

根据杜甫本人诗中的叙述,可知他最后两年的经历如下:大历三年(768),杜甫离开夔州,三月至江陵,秋迁居公安,暮冬至岳阳,拟去襄阳隐居.次年(大历四年,769)春,变计南征衡州,投靠韦之晋.杜甫到衡州不久,韦之晋调潭州,突然去世,杜甫在衡州作诗哭之.夏末秋初杜甫离开衡州返潭州并拟去寰阳,作<回棹>诗.到达潭州后急欲北归,有<登舟将适汉阳>、<暮秋将归秦留别湖南幕府亲友>二诗.但当年暮冬他取消了北归的计划,决定在潭州过冬.大历五年(770)春杜甫仍在潭州,有终老于此的意向,其间作有<长沙送李十一(衔)>、<风疾,舟中伏枕书怀三十六韵,奉呈湖南亲友>等诗.四月,臧玠之乱发生,杜甫虽欲长住长沙而不可得,遂取道衡州赴郴州,投奔他的舅舅崔伟;夏至来阳,因意外事件去世,时年59岁.     

远近纵横画江山

皇甫冉是盛唐天宝——大历年间的著名诗人。润州人。十岁能文。中过第一名进士。作过无锡尉、左金吾兵曹。大历三年迁左拾遗,又转左补阙。五十四岁而殁。他和他的弟弟皇甫曾,都以诗名,可谓“两枝丹桂一时芳”。高仲武说他:“自擢桂礼闱,遂为高格。往以世道艰虞,避地江外。每文章一到,朝廷作者变色。于词场为先辈,推钱郎为伯仲。”钱郎指大历十才子之一的钱起。大历诗派“风调相     

独孤及文系年续补

独孤及作品系年,相关的研究成果有(台湾)罗联添先生<独孤及考证>、傅璇琮先生主编<唐五代文学编年史>、蒋寅先生<大历诗人研究·独孤及文系年补正>等.但有待进一步研究者尚存,现系独孤及<清明日司封元员外宅登台宴集序>作于大历二年(767);系<送崔詹事中丞赴上都序>作于大历三年(768);系<送崔詹事中丞赴上都序>作于大历十一年(776).     

韩翃诗的艺术特色

韩翃是大历诗人,列名于"大历十才子",然而,他的诗从情调、风格到体式上都和其他大历诗人大相径庭。情调上,韩翃诗不作苦语、怨语,情调明亮轻快;风格上,韩翃诗萧疏有致,色彩浓重,珠光宝气;体式上,擅长古诗,尤其是七古。     

对殷璠"开元十五年后,声律风骨始备"的解读

诗歌发展到唐代达到了它的高潮,而诗歌形式和内容的完美结合则是在盛唐时期,即从唐玄宗开元年间至唐代宗大历初年.所以,殷璠在他的<河岳英灵集序>中,认为唐诗是在开元十五年后,才达到了声律和风骨兼备.     

梦中得佳句

唐朝诗人钱起,字仲文,天宝进士。他同卢纶、吉中孚、韩翊、司空曙、苗发、崔峒、耿沛、夏侯审、李端,号称大历十才子。他在天宝十年,省试登进士第一,省试诗题为《湘灵鼓瑟》:     

诗思犹蕴大历风——论李益诗歌的情感体验特征

李益在诗史上一直以边塞诗著称,后人对其多有赞誉且颇多评论。但在李益的存诗中还有大部分并非边塞诗歌,对于这些诗却鲜有论述。作为大历诗坛的重要诗人,他的诗歌也应体现出大历诗坛的风貌特征。文章从李益边塞诗以外的诗歌入手,试通过对诗人在大的时代关照下的情感体验特征的分析,来论述李益诗歌中所体现出来的融入大历诗风的风貌特征,从而认识一个更为全面和真实的,边塞诗人身份以外的大历诗人李益。     

再谈杜甫的卒年问题——兼与傅光《杜甫研究》（卒葬卷）商榷

杜甫卒于大历五年,几乎成为了“杜诗学”中的一项定论。文章从三个方面对杜甫的卒年进行了重新考察,不仅认为大历六年的秋天杜甫尚滞留于长沙,而且被历代杜诗研究者称之为“绝笔”的《风疾舟中》一诗的作年,乃在大历六年的秋冬之际。被《研究》一书作者语含讥讽的“则公之卒．大历六年仍嫌稍近,当迁延至大历七年春后矣”云云,其实是一种最接近杜甫卒年历史真实的说法。     

论元结的系乐府创作

元结生于唐玄宗(李隆基)开元七年(公元七一九),卒于唐代宗(李豫)大历七年(公元七七二),享年五十四。元结生活的年代是一个阶级矛盾、民族矛盾与统治阶级内部矛盾急转直下而加剧的年代.他经历了唐帝国昌盛期、由盛转衰期与衰败期.昌盛期指开元七年到开元二十二年,也就     

杜甫在湖南

唐代大历三年(公元七六八)的一个大雪天,杜甫来到岳阳。在小船上他唱出了:“岁云暮矣多北风,洞庭潇湘白雪中……”(《岁晏晚》)的名句。在岳阳楼,他写下了著名诗篇:“昔闻洞庭水,今上岳阳楼。吴楚东南坼,乾坤日夜浮。亲朋无一字,老病有孤舟。戎马关山北,凭轩涕泗流”。(《登岳阳楼》)大历四年初春,杜甫告别岳阳,驾舟南行。一     

建构大历诗观的桥梁——唐汝询对大历诗歌的评介暨渊源与影响

唐汝询选编《唐诗解》,以《唐诗品汇》为渊薮,接受了高棅对大历诗歌的定位与评价,而通过选诗与评解相结合的方式,落实了高棅的基本诗学见解.唐汝询对大历诗歌的评解自有特色:描摹情状,感同身受;生发而补足诗意,得其全解;关注创作背景,点明题旨;以很强的艺术感染力,讲授诗之结构次第,从整体上彰显了大历诗歌的成就.清人乔亿编选评点《大历诗略》六卷,建构完整的大历诗人体系和大历诗观,而唐汝询具有承上启下的重要作用.     

唐大历诗人李嘉祐生平交游的几个问题

大历时期诗人李嘉祐是中唐江南地方官诗人的杰出代表。本文考订了有关他生平和交游中的几个细节之处,认为李嘉祐任袁州刺史应在大历五年前后,而他任台州刺史,应当在大历末。这些时间点的确定,对李嘉祐诗作编年和考证与之相关的其他诗人的生平,都是有帮助的。     

山东青年作家创作研究：张继论（笔谈）：那一片绿油油的玉米地——读张继的小说

杨守森认为,张继的小说于质朴的泥土气息中深藏着现实的苦涩与梦幻,人生的玄机与幽妙.其人物系列中最值得注意的是乡间平民百姓及乡村基层干部两类形象,由此揭示了中国农民依然无法摆脱的心灵困境以及现代文明进程的艰难.他的小说富有故事性,荒诞与反讽意味以及玄妙莫测的偶然性是其小说故事的特点.     

何必若蜉蝣 然后为局促——略说李益《华山南庙》和《入华山访隐者经仙人石坛》

在唐代诗人中上过华山而游览的人是很多的,除李白、韩愈等大诗人登华山而留有佳话外,中唐著名诗人李益(748—827)也上过华山,并留下了几首诗。他字君虞,陇西姑臧(今甘肃省武威市)人,大历四年(公元七六九年)进士。他曾任郑县(今陕西华县)尉,久不升迁,颇不得意,便弃官而去,客游燕赵。后为幽州节度使刘济从事。唐宪宗闻其诗名,任为秘书少监,官玉礼部尚书。他虽名列“大历十才子”,而诗风明快豪放,和钱起等     

日常生活叙事中的农民身份问题——张继新乡土小说论

李茂民认为,张继的小说通过对农村社会关系的真实描写,使长期被遮蔽的农民身份问题呈现出来,这是他的创作明显区别于文学史上其他乡土作家和当今私人化写作的标志,因此可以将其创作称为新乡土小说.     

简论“大历十才子”的主名暨古代文士齐名的原因

唐代宗大历年间,有一批“以能诗齐名”的诗人,时人称之为“大历十才子”。但是,他们到底指哪十位诗人,亦即“大历十才子”的主名问题,历来有种种不同说法,有必要进行一番讨论。“大历十才子”之称,最早见于中唐人姚合的唐诗选本《极玄集》,该书李端小传云:字正己,赵郡人,大历五年进士。与卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔洞