教育是什么?——关于教育本质问题的哲学思考

“教育哲学漫谈”之四。回答“教育是什么”,即教育本质问题 ,是教育哲学需要研究的首要问题。本文从分析教育与人、教育与社会的关系着眼 ,在阐述教育内部的和外部的基本规律的基础上 ,概括地提出了对教育本质的认识 :教育是培养人的社会实践活动。是教育者通过有目的、有计划、有组织的德育、智育、体育、美育 ,把受教育者培养成为身心全面发展并适应一定社会需要的人的社会实践活动。     

人性是什么

人性是一切人生而固有、永恒不变的普遍属性,因而不能独立存在,而只能存在和表现于人们那些变化的和特殊的属性之中:前者是人性的“体”,是人性的内容;后者则是人性的“用”,是人性的表现形式。人性是不变与变化的统一体,这是人性研究的意义之所在:一方面,如果知道人性的哪些因素是必然的、不可改变的,便不会要求人们改变这些不可改变的人性,便不会制定违背人性的恶劣道德,而能够制定符合人性的优良道德;另一方面,如果知道哪些人性因素是偶然的、可以改变的,便可以减少、禁止其与道德相违者,而增进、发扬其与道德相合者,从而使优良道德规范得到实现。     

教育是什么?

教育是什么?笔者试图从传统文化的角度去理解"教育"的含义,从自己的挂职经历和在日常教育教学工作中所遇到的一些教育现象去思考教育的本质问题——教育就是要像孕育生命一样自然和充满真情!     

人的需要是思想政治教育的重要依据

思想政治教育效果是思想政治教育的生命力所在,只有深入人性的思想政治教育才能真正取得好的效果。人的需要就是人的本性。人的需要的产生、特征、分类与思想政治教育的产生、内容架构、评估标准等都密切相关。因此,人的需要是思想政治教育的重要依据。     

思想政治教育是人的生存方式之一

人的社会性本质是在人的物质性与精神性实践活动中生成、发展和完善的。思想政治教育作为人的一种精神性实践活动,其实践特性内在地规定了它在人的生存活动中的基础性地位与功能,构成人的生存方式之一。在思想政治教育实践活动中完成人的存在;人的本质的生成;人的精神境界的提升;实现人的全面发展。由此助益于思想政治教育理念的转变,思想政治教育研究范式从＂社会需要论＂向＂现实的人＂的转向,以及思想政治教育向生活世界的回归。     

人性是考察思想政治教育的重要立足点

人性关注是思想政治教育的应有之意,是考察思想政治教育的重要立足点.中国传统思想政治教育思想强调的人性教化,西方思想政治教育思想的人神之争,马克思主义思想政治教育思想的理论基点"现实的人",都把人性作为一个重要的考察依据.     

什么是生命教育

生命教育是帮助学生认识生命、尊重生命、珍爱生命,促进学生主动、积极、健康地发展生命,提升生命质量,实现生命的意义和价值的教育。通过生命教育,使学生能够认识个体的自我生命和他人的生命,认识生命的生老病死过程,认识自然界其他物种的生命存在和发展规律,最终树立正确的生命观,领悟生命的价值和意义;以个体的生命为着眼点,在与自我、     

什么是人文素养

名教育学肖川教授曾对“人素养”的内涵进行过界定。他认为—— 这一术语可能包括以下几个方面的含义： 1.对于古典化有相当的积累，理解传统，并具有历史意识。能够“守经答变，返本开新”。 2．对于人的命运，人存在的意义、价值和尊严，人的自由与解放，人的发展与幸福有着深切的关注。     

儿童是什么?

本文借用法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家卢梭的三句话:儿童是人,儿童是成长中的人,儿童是儿童,运用辩证的思维方式分析了儿童的本质特性,即首先要承认儿童是一个社会中的人——人格具有独立性,其次强调儿童是不断成长的人——发展具有阶段性,最后说明儿童的本性毕竟还是儿童——性格具有天真性,并由此提出成人应该尊重儿童的基本权利,遵循儿童的成长规律,正视儿童的天真本性。     

英克尔斯的现代化思想与思想政治教育

现代化既体现在社会组织的变迁上,也体现在文化和观念层面的改变上.英克尔斯认为,人的现代化才是现代化得以生成和实现的重要因素;工厂是人实现现代化的学校;强有力的环境可以促进现代人的转型.他所论述的"人的现代化"的观点,对思想政治教育具有现实的借鉴意义.     

人是实现现代化的关键因素——邓小平教育思想的精髓

邓小平同志以一名政治家的战略眼光敏锐地察觉到了教育对于社会主义现代化建设的重要作用,在他的教育思想中,无不体现着:人是实现现代化的关键因素.在邓小平同志的教育理论中,依靠教育提高劳动者素质是实现现代化的前提和目的;"尊重知识,尊重人才"是实现现代化的基本途径;"教育要面向现代化"是要通过教育现代化实现人的现代化最终实现现代化;培养"四有"新人是实现社会主义现代化的人才标准;"尊重教师的劳动,提高教师的地位"是实现现代化的保障.     

网络思想政治教育是虚拟世界人的存在方式

虚拟实践实现了人的存在方式的重大变革,网络思想政治教育作为一种虚拟实践活动是虚拟世界人的存在方式。本体性网络思想政治教育是在虚拟空间运行的以促进入的生存与发展和虚拟社会的良性运行为使命,人在这种思想政治教育中存在、生成并实现其本质。语言、时间、文化、理解等人的存在方式统一于本体性网络思想政治教育中。     

网络思想政治教育是虚拟世界人的存在方式

虚拟实践实现了人的存在方式的重大变革,网络思想政治教育作为一种虚拟实践活动是虚拟世界人的存在方式。本体性网络思想政治教育是在虚拟空间运行的以促进人的生存与发展和虚拟社会的良性运行为使命,人在这种思想政治教育中存在、生成并实现其本质。语言、时间、文化、理解等人的存在方式统一于本体性网络思想政治教育中。     

人是什么:教育是否明了

都说教育与众不同,因为教育的对象是人。这不错,这确是教育的独特之处。可是,如果教育自己连人是什么还没弄明白,或者似乎明白,却并不十分明白,那么,教育将会处在一种什么状态呢?提出上面的问题是无的放矢吗?都已十分明白而毫无疑义了吗?很可能,不仅问题存在,还颇令人关注。问题一:人是“一切社会关系的总和”吗?马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中确实说过:“它是一切社会关系的总和”(见《马列著作选读》(哲学卷),人民出版社1988年版,第5页)。但是,有几点需要说明:第一,马克思用的是“它”而不是“他”字,因为“它”代表的是“单个人”。所…     

幸福是什么?

你知道什么是幸福吗?其实幸福对每个人来说都不是完全一样的,就像老话说的人各有志嘛!enough足够很满足,everyone人人都幸福;them他们/她们/它们不一般,让他作主他不干,动词介词他喜欢,藏在两人身后面;     

需要理论在思想政治教育中的运用

思想政治教育的对象是活生生的人,研究人就必须以人的需要作为首要前提来研究。思想政治教育必须坚持科学的马克思关于人的需要理论,清楚地认识马克思关于人的需要理论与思想政治教育之间的关系,即人的需要是思想政治教育的原动力,思想政治教育是满足人需要的重要手段。在进行思想政治教育时,要坚持以人为本、因需利导、为人的自由而全面发展创造条件。     

马克思主义人的存在理论视域中的思想政治教育

马克思主义认为,人的存在方式是根本性与多样性的统一,实践是人的根本存在方式,而人的存在方式的多样性表现在人是物质存在与精神存在的统一,社会存在与个体存在的统一,客体存在与主体存在的统一,现实存在与预期存在的统一。人的存在是思想政治教育的出发点,思想政治教育也是人的存在方式。     

论高校思想教育工作的有效性

要使思想教育工作卓有成效，必须把重视人、尊重人、关心人、理解人、爱护人贯穿于思想教育工作的始终。     

中小学校长是什么“人”

对于中小学校长的认识，很多学者从不同的角度分析，提出了许多的观点。如校长是教育家、思想家、哲学家、公仆、领导者、CEO等等。笔者也在思考这一问题，想知道中小学校长到底是什么人。从校长的一般性和特殊性两方面进行分析，认为校长首先是自然人、社会人，其次是校长——一个有特殊要求的人。     

什么是教育

存在着三种不同的教育方法:第一种是训练,它与训练动物相似;第二种教育和纪律;第三种是存在之交流。每个人都须经过自我训练、自我教育、与自我进行敞亮交往的过程。如果要与他人交往,那么,在第一种方法(训练)中,人就成为纯粹的客体,在第二种方法(教育)中,人便处在相对开放的交往中,更确切地说,是在有计划的教育环境中;在第三种方法(存在交往)中,人将自己与他人的命运相连,处于一种身心敞放、相互完全训练与交往的区别