文学效益与文学的未来

随着社会化转型，当代中国学分化为主导学、高雅学和大众学。这三种学形态有层次高低之分，其中大众学处于最低层次，主导学处于中间层次，高雅学处于最高层次。市场经济条件下。学产品成为商品，学的效益决定其命运。主导学主要得到国家政策的保护和支持，市场化程度较低，不在此讨论范围。在当前特定社会历史时期，生产和消费高雅学产品成本高，收益小；生产和消费大众学产品的成本低，收益大。高雅学的衰落和大众学的兴起是历史的必然。随着人们明程度的不断提高，高雅学将充分实现其效益而逐渐兴盛。     

南北文学不同风格成因管窥

我国南方和北方，在地势山形、气候植被等方面呈现出明显不同的特征，造成两地人们的性格、气质、风俗、习惯、乃至思维方式都有差别，影响到文学创作，则表现为在描写对象、表现内容、风格流派等方面存在着迥然不同的特点。     

传承人文薪火——陈思和访谈录

黄发有：2000年在华东大酒店，我和您有一次深入的交流，当时您说您非常看重作为一个人文知识分子的三重使命与责任，即文学教育、文学研究和文学传播。您在90年代主编的“火凤凰”丛书产生了良好的反响，有力地推动了上海文学批评的发展。四年前，您不顾周围亲朋好友的劝阻，出任《上海文学》主编，在三年多的时间内为之奔忙，深切地领会了其中的酸甜苦辣。您自己认为一身三任，选择这种多元化的角色，意义何在？另外，您是如何协调三者之间的关系的？     

注重文学比较

在一般学课的教学中，应注重学比较。以中国现代学课中60组学比较为例(涉及到古今中外的80位作家、110部作品，64个人物形象)，表明授课时可采用多种形式，去钩连前面的内容和外国学、中国古、近、当代学内容，以巩固相关的内容，扩展知识面，加深教学深度，增大信息量；表明考试时也可设计些各式各样的有时空差距的学知识进行比较的试题，以引导学生在以后的学习中注意综合和联系。表明注重学比较，裨益大，效果好，应该很好地提倡和进行探索、研究。     

香港文学中的“沙田文学”

“沙田文学”，广义系指香港中文大学师生共同创作的文学，狭义是专指70年代中期至80年代中期在“沙田”耕耘的余光中等五位作家所形成的文学流派。这五人非“会”“帮”的结合，有共同的文学思想和创作倾向做基础。他们的中西学问造指高，在学者散文方面独树一帜。这是中国自有西式大学以来少有的文学景观，在香港当代文学史上有重要的地位和影响。     

京派、海派与文学上的中间路线

本文认为，由于海派和京派所处的经济、政治、文化环境不同，因而他们的艺术追求也迥然各异。海派文学明显地带有商业化特色，京派文学则具有超政治的艺术情趣。而那些提倡自由文学的中间派在国共两党的激烈对抗中理想终成梦呓     

英汉散文体裁的对照与辨析

“散”有广义、较广义和狭义三种含义，在英语中分别为prose,nonfiction,essay,其中较广义的“散学”nonfiction和小说类作品fiction之间有较多的相似之处和重要的区别。狭义的散，汉语中有随笔、小品、杂等名称，而英语中只有essay一词表示之。本对英汉散的含义及术语表达作对比，并将prose,nonfiction和essay及“散学”与小说等作一比较。     

中国文学中心南北移位原因论

中国文学中心的南北移位，是由政治、经济、文化、军事、地理等多种因素共同作用引起的。在中国文学史上，文学中心与经济中心始终保持一致，与政治中心有合有分，与文化中心有同一性。文学中心的移位也要受战争的直接影响，而特定的地理环境又为文学中心移位提供了必不可少的前提条件。     

论文学开象的内部构成

文学形象是一个复杂的有机体。在文学形象中，语言向形象的过渡不是直接的，它们之间有一个中间环节，即文学具象，因此，文学形象可以分为 形象两个大的层次，两个层次又可以分为语音文字、主义义、具象和外象、意义、内蕴等６个小的层次，由此构成文学形象复杂的内部结构。     

新中国文学邮票刍论

文学邮票有显性文学邮票和隐性文学邮票。前者包括文学和文学作品邮票；后者包括间接反映文学内容的邮票。中国文学邮票的现状：一是出版文学邮票缺乏长远规划，发行种数、套数不多，邮品比较单调；二是文学邮票反映文学作品多而涉及作家较少，题材不均衡，缺乏创新精神，向文学其它领域开拓不够，仅局限于中国文坛，视野不够开阔。     

20世纪俄罗斯文学管窥

20世纪的俄罗斯文学可以分为三大块，即白银时代的文学、具有74年历史的苏联文学和苏联解体后的俄罗斯文学。在不同的历史时期，俄罗斯文学都有其自身的特点，也取得了一定的成就，为世界文学的发展做出了贡献。     

姚雪垠与高阳的历史小说之比较

台湾文学是中国文学不可分割的组成部分，然而经过近半个世纪的对峙、阻隔，同宗、同源的两岸文学形成了同中有异的文学景观。将姚雪垠与高阳历史小说放在这一文学背景下进行比较、整合，其历史观和文学观各有特点，对历史有不同的叙说方式，从中也反映了中国历史小说的创作规律。     

后新时期文学及茯基本特征

“后新时期文学”开始于90年代，是商业社会的文学形态，是新时期文学的继续和发展，但又不同于新时期文学，它有自己独特的特征及品质。     

澳门文学的"鸡尾酒"品格

与香港、台湾学相比．澳门学具有独特的品格，犹如“鸡尾酒”，既五彩斑斓，又层次分明，而且不同层次之间又有相互交融的过渡，呈现出多元性与相容性、先锋性与温和性、传统性与土生性等多种品格的互渗交融。     

六朝骈文的兴盛与文学的自觉--文学中心主义论系列论文之二

文学的自觉在文学形式上有追求清峻、华丽的特征，六朝骈文适应了文学自觉发展的需要，迎合当时政治的发展，在政治活动中起重要作用，成为一代之文学，成为文学的中心。     

文学本性的迷失——近百年中国文学反思录

本文通过对百年中国文学的反思，重点讨论了这段时期文学的“政治化”、“象牙之塔比”和“商品化”问题。正是因为有“三化”的存在，使得文学的本性被迷失，因此，对当今的文学发展产生了一种忧患意识！     

英语专业英美文学教学面临的问题与解决方法

英美文学课作为英语专业必修的一门专业课，在整个课程体系中占有十分重要的地位。本文就作者在教学中遇到的一些问题，在教学内容、教学方法和考核制度等方面，有针对性地提出了一些改革方法。     

新闻和文学真实性之我见

新闻和文学都讲求真实，它们都源于生活，都是客观社会和现实生活的反映。但新闻有新闻的特质，文学有文学的个性，如何来把握二者真实性的内涵。     

中国现代文学与道家文化

中国现代文学的“现代”性嬗变既有外国文学资源的摧动，更有内部传统文化的推动。道家文化对中国现代文学的文学观念、文学精神及审美形态多有或者潜在或者显在的影响，体现了文学现代化变更过程的复杂性和多元性。     

韩日唐代文学研究：现状与走向（笔谈）——韩国唐诗研究的新动向

唐代学源远流长，对亚洲特别是韩日两国影响深远。随着现代化和全球化进程的加快，国际间的学术接轨和学术交流已日益得到广大学的重视，成为学术界的强烈呼声。韩日两国学对唐代学研究有其独特的方法和特点，并取得了一些引人注目的成就。关注他们的研究现状、借鉴他们的研究成果、推进中外化交流已成为唐代学研究的重要组成部分。2004年11月3—8日，“中国唐代学学会第十二届年会暨国际学术研讨会”在我校隆重举行，本刊特辑发此组“韩日唐代学研究”章，以期对促进中外学术的交流与互动、倡扬学术视野的国际化有所裨益。