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李心依 《聪明泉(少儿版)》2006,(6)
又到了每周一次的星期四“新闻播报会”的时间了。徐忱安同学读了一则“裘皮之都”的新闻。文中说到:每件皮草都残酷。裘皮都是用貉皮做的,而貉却是被活剥皮的。多疼啊!听了这则新闻,后面的新闻我都没有听进去。因为我一直在想:假如我是貉……假如我是一只会说话的貉,我将会在丛林中自由自在地玩耍,可是要向同伴们隐瞒我的高超绝技——会说人类的语言,以免被它们误认为我是人类装扮成貉,来捕捉它们的。如果人类要来捉我,我将会把他们引到一个僻静的、没有动物来的地方,对他们说:“打猎多不好啊!况且你们还是捕杀野生动物的。野生动物是宝贵… 相似文献
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《华夏少年(简快作文 )》2007,(4)
曾几何时,我只是地球上一只普通的动物,整天四处奔波——为寻觅食物,也为逃避高级动物的捕杀。可是,现在我却成了重点保护对象,被成百个高级动物伺候着。这是一件多么奇妙的事啊!高级动物——也就是自称人类的动物,给我制作了一大片“树林”。林中有“假山”“瀑布”,还有挂满枝头的“果实”。可是,山不巍峨,瀑布也不壮观,更不用说,果实也不能吃。尽管如此,每天还有许多人来参观这假林以及假林中真实的我。据说我是这星球上唯一的低等动物。每当我看见人类进入“林中”后所表现出的欢欣时。我就想,若他们看见了真正的大森林,不知会有什么样的表情。 相似文献
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杜秀茹 《黑龙江教育学院学报》2000,(4)
李洪志的“法轮大法研究会”及其所操纵的“法轮功”组织,充满了反社会的色彩,他们制造了一系一反社会的歪理邪说。主要论调包括“社会无出路”“历史循环论”、“超社会论”“神定论”等。这些调论毒害人们的心灵,破坏安泽局面。这些论调包藏祸心、贻害无穷,我们必须给予严厉批判。 一、认清“社会无出路论”的危害,坚持马克思主义唯物论和科学的社会发展观 李洪志说:现在“人都像动物一样被管着,没有出路了,谁也就想不出办法。”从而抛出他的“社会无出路”论。李洪志把人类贬低为动物。是对整个人类的污蔑。说明了他不具备基本的… 相似文献
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《语文世界(高中版)》2003,(11)
一天动物们聚到一起,谈论人类对它们的看法。老虎:“我们在人类心中最美——虎头虎脑。”野牛:“他们认为我们最懂音乐——以牛弹琴。”野狗:“他们对我们持仰视态度——狗眼 相似文献
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陈姿颖 《作文世界(高中新语文伴侣)》2002,(6)
在今年奥运会的前几天,动物们写信给人类,告诉人类“动物这次要来参加比赛”。这件事,轰动了全世界,大家都觉得不可思议,但还是立刻回信给动物,告诉他们:“人类很欢迎。”于是,动物国的国王——狮子开始挑选精兵,希望能够在奥运会上得到好成绩。经过一番选拔,终于决定由大象举重、青蛙游泳、兔子跳远,大家都很高兴,各自回去加紧练习。 相似文献
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刚刚引领着你浏览了几本与动物相关的书籍,现在三个同学向你讲述他们与动物的故事。在我们的眼中,动物是他们“另一类”特殊的朋友。他们与动物相处中发生的那些温馨琐碎的小故事,会让你感受到人与动物的和谐关系。动物与我们同在一个地球,与人类的生活休戚相关。让我们一起对身边的动物多一些爱护。 相似文献
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且说,“讨教队离开了动物王国,向人类社会进发。一路上,他们不怕严寒酷暑,不怕风吹日晒,一刻不停地跋涉着。终于,在金秋时节来到人类社会。可是,有一天,他们在经过一处茂密的森林时,被猎人撒下 相似文献
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乔乔 《青少年科技博览(中学版)》2023,(9):21-22
<正>生活中,你或许见过这样一种蚊子,它们身上有白色的小点,被称为“花蚊子”,其实,它们的正式名称是埃及伊蚊,专吸人血。科学家很好奇,埃及伊蚊是如何辨别哪些是人,哪些是其他动物,于是他们做了这样一个实验。研究者推测,埃及伊蚊是靠气味来找到人类的。为了验证这个观点,他们想到了一个“有味道”的办法。 相似文献
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随着人类驯化动物技术的不断发展,世界各国军队非常重视训练动物去完成各种侦察任务。“动物侦察兵”不易被敌人发觉,而且便于管理和运用。在未来战争中,最能大出风头和备受宠爱的可能就是各种“动物侦察兵”。 相似文献