古琴演奏指法的起源及雏形

古琴指法是琴学理论在表演艺术上的集中体现。由于古琴艺术的谱式是奏法谱,其记录形式主要依靠对指法的记录,因此它的重要性不仅体现技法的演奏,同时还承载着音乐的记录。通过对远古至汉魏时期古琴指法文献与图片的梳理、分析、考证,探究古琴指法的起源应在先秦时期,而随着文人雅士对古琴艺术的推崇,汉魏之际古琴指法的发展较为丰富完善。     

让远古文明在课堂活动中“说话”——统编版初中历史史前时期活动教学探究

中国古代历史中的远古时期指的是"文明社会诞生之前的史前社会阶段"[1]。苏秉琦先生认为具体指商代以前的历史[2],2016年统编版《中国历史》七年级上册教材在编排上把远古时期划为夏朝出现之前的历史,即教材第一单元"史前时期:中国境内早期人类与文明起源",包括《中国早期人类的代表--北京人》、《原始农耕生活》、《远古的传说》三课。这一时期,由于文字还没有产生,史源主要来自考古学^[3];历史人物多是群体而非个体;除了远古传说中炎帝、黄帝和尧、舜、禹的故事外,知识点没有情节性;七年级学生对这些历史内容不熟悉、难理解。     

了解史前中国古人类 探究华夏文明起源——统编版历史七年级上册第一单元整体教学策略

<正>《史前时期：中国境内早期人类与文明的起源》是统编版历史七年级上册第一单元的教学内容,包括《中国境内早期人类的代表——北京人》《原始农耕生活》《远古的传说》。笔者在教学中通过单元整体教学方式引导学生深入探究华夏文明的起源。一、整合课标要求,确定学习目标和主题《义务教育历史课程标准（2022年版）》对中国古代史史前时期的内容要求如下：通过了解元谋人、     

浅谈从古琴的发展历史看中国音乐

古琴具有源远流长的历史,并经历了多个发展时期,造就了丰富多彩的古琴文化,并对中国音乐起到了重要的点缀作用。本文主要阐述了我国古琴的发展历史,并简要探讨了古琴中所蕴含的中国音乐,希望能以此为广大读者提供参考。     

一项世人瞩目的科学工程

中国古代文明是人类历史上有数的独立起源的古代文明之一,是整个人类文明的重要组成部分。中国文明自远古以来绵延流长,繁衍不息,更是中国人引以为自豪的。但是,作为中国古代文明的重要时期夏、商、周三代迄今没有比较完整可据的年代学标尺。文献中可依据的年代只能追溯到西周晚期的公元前841年,在此以前的年代则众说纷纭。近些年来,随着考古研究的发展,一批重要文物被发现,已积累了大量材料,但其各个时期相对和绝对的年代研究、测定,还需进一步攻关,才能科学地填补这一年代学上的空白。国务院决定实施“夏商周断代工程”,并将其列为“九五…     

古琴境界说

古琴的起源与发展,由伏羲到神农,由狩猎时代到农业文明,从儒家到道家,均赋予其艺术某种神圣性。研究古琴,离不开对上古历史文化背景、人与天的深刻关系的了解与探讨。古琴操缦的过程,也就是儒家“礼”“乐”思想对人的不断渗透、浸润的过程。古琴操缦的手法必须极尽娴熟、完美,从量变达到质变,从而实现精神的飞跃。依据《易经》《中庸》合说的理路,古琴操缦调养性情,“成于乐”“游于艺”“思无邪”的最高境界乃是人琴合一。     

先秦文献中之“巫”考

"巫"是极具中国本土特色的一种文化现象,可以追溯到远古时期,先秦时期就有大量相关文献的记载。本文试图从文字学角度探讨"巫"为何,并以先秦文献资料为背景对"巫"之起源与职能进行分析。     

经济学视角下我国职业教育起源探析

关于我国职业教育起源的观点,主要集中于远古时期与近代的洋务运动。这些理论存在缺陷与不足,基于经济学视角通过对职业、教育的再分析,得出我国职业教育的起源于明朝中后期的资本主义萌芽的结论。     

远程教育:一种失落了的远古生态文明——史前期人类远程教育活动状况的文化生态学考察和研究

远程教育是一种备受人们关注的历史文化现象 ,目前 ,关于它的起源有四种认识 ,然而它究竟起源于何时呢 ?该文尝试从文化生态学的角度 ,对远程教育的起源作出新的注解 ,以支持远程教育起源于远古生态文明层面的论点     

彝族咒鬼经《之子宜乍》及其文化、文学价值

咒鬼经<之子宜乍>是彝族原始宗教祭司--毕摩关于鬼的起源的诗性阐释,是远古时期彝族先民之"志"的诗性表达.它不仅是一部毕摩宗教经籍,同时也是一部优美的神话叙事诗.经书折射出了远古时期彝族社会的政治、经济、宗教、巫术、民俗事象、药理卫生等多方面的内容,具有文化学、文学等多学科的综合研究价值.     

远程教育：一种失落了远古生态文明—史前期人类远程教育活动状况的文化生态学考察和研究

远程教育是一种备受人们关注的历史文化现象,目前，关于它的起源有四种认识，然而它究竟起源于何时呢？该文尝试从文化生态学的角度，对远程教育的起源作出新的注解，以支持远程教育起源于远古生态文明层面的论点。     

甲骨文中的“羊”与“羌”

结合历史、考古与民俗学等知识,对甲骨文中与羌有密切关系的一些字体进行初步的判读与分析,以期概括出远古时期,古羌先人族群的来源以及殷商时期其在令黄河上游地区生活的面貌。     

对中国古琴文化的思考

古代的文人雅士对"琴棋书画"情有独钟,这四项是当时的文人雅士必备的艺术技能,它们有非常悠久的发展历史。而对于古琴文化来说,其历史较其他三项更加久远,据考证在四千年前,古琴就已经出现了。作为中国乐器历史上最为久远的乐器之一,古琴对中国文化的历史发展有着重要的意义。古琴文化给中国的音乐教育、社会文化、思想进步都带来了巨大的推动作用,对中国精神文化的启蒙具有广泛的影响。古琴作为中华民族最传统的乐器之一,从先秦时代到唐朝,再到明清,经历了从诞生到繁荣再到衰微的历史更迭。通过对古琴文化的发展历史现状的分析,希望能复兴中国的古琴文化,将其传承下去,更好地弘扬中国传统文化。     

关于三皇五帝史断代的再研究

重大特异天象的出现对人类所处生态环境的重大影响，对人类物质生活和精神世界造成极大冲击，对人类历史发展具有重要作用，新石器时期特异天象的出现年代与三皇五帝之朝代更迭及某些重大历史事件的发生对应吻合，神话传说对远古文明研究具有重要意义，重大特异天象的出现对于华胥朝及三皇五帝文明史断代极具指示意义。     

中国古代植物生人神话辨析

植物生人神话是描绘某人或某民族来源于某种植物的神话故事,从现存资料记载来看,夏、商的起源神话中都留存有植物生人之说.植物生人神话展现了远古时期的植物图腾信仰.     

重庆文理学院学报（社会科学版）《“三皇五帝”研究与讨论》栏目征稿启事

以“炎黄”为代表的“三皇五帝”古史体系是先秦和秦汉时期古人编制的中国远古历史,然而其真实性、与中国远古史的吻合程度始终没有得到解决。     

重庆文理学院学报（社会科学版）《“三皇五帝”研究与讨论》栏目征稿启事

以“炎黄”为代表的“三皇五帝”古史体系是先秦和秦汉时期古人编制的中国远古历史,然而其真实性、与中国远古史的吻合程度始终没有得到解决。     

重庆文理学院学报（社会科学版）《“三皇五帝”研究与讨论》栏目征稿启事

以“炎黄”为代表的“三皇五帝”古史体系是先秦和秦汉时期古人编制的中国远古历史,然而其真实性、与中国远古史的吻合程度始终没有得到解决。     

神话作为文献材料和艺术起源实证材料的质疑

如何确定远古献材料以及所记载的历史的真实性有很多难题。神话具有它的历史和学的价值，但它作为献材料能否作为艺术起源研究的实证材料值得质疑。     

安徽古琴音乐文化的历史与传承研究

安徽古琴音乐在古琴文化传承和演奏艺术中具有重要的作用。在安徽古琴音乐文化历史发展中,呈现出多元化的发展趋势,历经历史的演绎和艺术的沉淀,古琴文化独特的音律韵味,在作曲创新与发展中,创作者在安徽古琴的学习中,能够起到文化历史传承与乐曲创新的作用。安徽古琴中音乐文化的历史与传承涵盖安徽古琴音乐的产生与发展,安徽古琴中的文化传承以及古琴中思想情感的表达。