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相似文献
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1.
"‘《水浒》摇篮,板桥故里’是我美丽的家乡,‘为人师表、教书育人’是我衷爱的事业。"这是江苏省中学语文特级教师张正耀写在他的《教育随笔》扉页上的一句话。水乡处处可寻的半亩方塘,映照着天光云影,恰似打开的书页。  相似文献   

2.
3.
与书有缘     
我从小和书就是有缘分的。农村里有抓周的习俗,就是婴儿满周岁的时候。要在床上摆满东西,让婴儿自己去拿,借此来预见婴儿将来可能从事的职业。  相似文献   

4.
换算幸福     
周铁钧 《成才之路》2011,(11):100-I0017
美国阿灵顿国家公墓里有一块高大的墓碑,碑铭只有八个字:“换算幸福、人生长足。”  相似文献   

5.
幸福笨女人     
菜切好了,插上电源,放好油锅,不一会就噼里啪啦的油星四溅,见状,我立马一跳三尺远,恐畏毁了我的容,站在远处观望着油锅,眼看烟已越来越浓,不得以才猫着身子,左手拿起锅盖当  相似文献   

6.
幸福的思辨     
中东史者 《成才之路》2011,(13):100-I0017
关于幸福,我认为幸福有世俗的幸福和脱俗的幸福之分。  相似文献   

7.
幸福的欲望     
有些东西想来,是能来的,比如买一件自己喜欢的衣服;有些东西,想了后,是需要努力才能来的,比如钱,只要你努力去找工作,去做事情,或多或少,钱是能来的;  相似文献   

8.
杨哲 《班主任之友》2007,(10):36-37
幸福的法则里也有"加减乘除"。忧患时给自己"加"一个机会,在忙碌中"减"去烦恼,把勤奋"乘"以若干倍,把目标"除"成每一小步,你会发现成功就在眼前,幸福也不再遥远。  相似文献   

9.
“我与《湖南教育》征文”活动历时一年,现在终于画上了一个圆满的句号。  相似文献   

10.
《礼记》中说:"师也者,教之以事而喻诸德也。"韩愈在《师说》中说:"师者,所以传道、授业、解惑也"。作者结合多年教学经验,从关心学生,深入了解学生,发现个性、信心鼓励学生,严格教育,全面要求学生等方面谈谈严谨教学、为人师表。  相似文献   

11.
杨哲 《师道》2007,(10):41-42
幸福,无疑是一种体验。教师的幸福是什么呢?无疑是能够感受到教育的幸福。孟子曰:"君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。"然而在现实的教育生活中,有  相似文献   

12.
杨哲 《青年教师》2007,(10):47-48
幸福无疑是一种体验。教师的幸福是什么呢?无疑是能够感受到教育的幸福。孟子曰:"君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧  相似文献   

13.
孔子教育教学思想之精华是中华民族优秀的文化遗产。他提倡的“视思明,听思聪”、“启发式教学”、“温故知新”“有教无类”“因材施教”、“教书育人”、“知行合一~为人师表”等教育教学思想和方法对于新时期人民教师的形象塑造和师德修养颇有借鉴作用。在构建和谐社会进程中,人民教师应继承发扬孔子教育教学思想之精华,全心全意地为我们所处的时代服务,以促进人类社会的永恒发展。  相似文献   

14.
实例一:天气骤冷,满地的雪结成了冰,路上很滑,给人们的行走、运动带来了不便。在教学楼北面的一条通道上。冰非常硬,师生们小心翼翼的行走着。课间,一些三、四年级的小朋友在树下玩耍。在这样的天气下,小孩子们的天性就显露无遗了,时而滑冰,时而抓雪球玩,很是开心。我拿着书走向那条通道,准备去上课。刚踏上那条冰道,突然在一旁过来一位小朋友,朝我一笑,说道:“老师,请当心路滑!刚才有很多人摔倒了。”我心头一震,还没有来得及说声谢谢,小朋友已经跑开了。  相似文献   

15.
青春无限     
曲萌萌 《学子》2004,(9):29-29
一瞬间往事如烟梦里面有你纯真的笑脸忘不了那时的云端矗立着青春的誓言从此你我踏上了征途告别永不言悔的昨天看眼前征程慢慢内心里有远方真诚的召唤记住了现在的目标确定在北大的门前从此努力进入了冲刺迎接光辉灿烂的明天青春无限$哈尔滨第十一中学高一(14)班@曲萌萌  相似文献   

16.
我今年46岁,与《湖南教育》结缘已29年了。当时未曾想到,一时的邂逅竟促成了难舍难分的伴侣,一见钟情注定了《湖南教育》与我一生相随的情缘。那是1978年暑假,全乡教师正在办学习班,我在邻桌看到一本《湖南教育》,打开一看,发现里面有很多与教学业务密切相关的文章,对自己的教育教学工作很有指导作用。薄薄的一本刊物,一下子吸引了我,让我不忍释手。此后,我开始四处搜寻《湖南教育》,第二年,又挤出钱来订阅了《湖南教育》。每回捧着飘着油墨清香的刊物,我总是如饥似渴地认真研读,每每读到会心处,禁不住拍案叫好。遇到精彩又实用的文章或段落…  相似文献   

17.
柳小梅 《师道》2011,(7):13-15
和爱情一样,对幸福的追寻是一个宏大、永恒的命题。虽然无数圣贤前仆后继地对幸福的真义进行了千年的追问,但幸福究竟是什么?谁也无法给出一个确切的、为世人所公认的定义。因为幸福氤氲于我们每个人的内心,单纯而奇妙,却又模糊而混沌。  相似文献   

18.
杨哲 《教师博览》2008,(2):60-61
幸福,无疑是一种体验。教师的幸福是什么呢?是能够感受到教育的幸福。孟子日:“君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。”然而。在现实的教育生活中,有些教师体会不到教书育人的快乐,不懂得什么该拥有,什么该舍弃:不知道哪些该享受,哪些该创造;分不清什么该加,什么该减,哪些要乘,哪些要除。错误地把行走当做目的,  相似文献   

19.
杨哲 《教书育人》2007,(10):66-67
幸福,无疑是一种体验。教师的幸福是什么呢?就是能够感受到教育的幸福。在现实的教育生活中,有些教师体会不到教书育人的快乐,不懂得什么该拥有,什么该舍弃;不知道哪些该享受,哪些该创造,分不清什么该加、什么该减、哪些要乘,哪些要除,错误地把行走当作目的,当作谋生的手段,而忽略了观赏沿途的风景和生活的本身,造成人生的错乱。我坚信只有那些善于运用人生“加减乘除”法则的教师才能牢牢地抓住教育的幸福。  相似文献   

20.
读过《中学语》2005年第10期“教学大参考”上倪修山先生《是懦夫的屈服,不是智的和解》一,很有想法。倪试图从海子“幸福的闪电”的一瞬中参透海子,并进而由这“幸福的闪电”的一瞬对海子进行宣判,加给海子如下错误:“海子居然把自己的死考虑得这样简单”;“《面朝大海,春暖花开》表现的是想与这个世界彻底地和解的智,而留给我们的印象是一个屈从于这个世界的懦夫”;“海子的思想和行为是自私的和不负责的”;海子“给陌生人祝福,自己不去追求这种幸福的方式,反而让所有热爱海子的人陷入一种痛苦。但海子并不考虑这些,他在精神的冲突中无暇顾及他人的感受。他只专注于他自己的解脱(其实是逃避)”;  相似文献   

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