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“君自故乡来,应知故乡事”。每逢见到大陆来客到美国,总要问故乡的情形,也要问问对方对美国的观感。近年来一介显著的变化是,大陆来客对羡国的感觉,从早年的惊艳、羡慕,到今天的不稀罕,甚至不屑。 相似文献
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孟宪法 《语数外学习(初中版)》2007,(4X):4-5
原文别让眼睛骗了你张丽钧自幼双目失明的海伦·凯勒问一位刚从森林里归来的朋友:“你看到了什么?”那位朋友沮丧地说:“一切如常。实在没有什么好看的。”海伦听后委实为这位朋友感到难过——美丽的森林中该蕴藏着多少可供我们心灵宴享的美餐啊,[第一段] 相似文献
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孙卫卫 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,30(6):819-823
冯友兰先生以“别共殊”的思想对中西文化会通进行了深入的思考,也给我们提供了重要的启发。文化是共性与个性的统一,价值体系乃是文化真正的“共相”,由此,各种文化现象亦可以区分为近价值文化和远价值文化。相应的,对于价值体系和近价值文化,我们要始终坚持世界性、时代性和先进性,而远价值文化则是文化民族性的特色所在。 相似文献
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蒋玉斌 《涪陵师范学院学报》2004,20(4):42-45
目前对韩愈作品的研究,主要集中于诗歌,散中则偏重于杂、书、序、祭。韩愈的墓志铭是古代散中的优秀作品,而对于这样一株奇葩却缺乏应有的关注。关于韩愈的墓志铭的“别调”,可以从借叙别人身世鸣己之不平、借叙事品人以表达思想观、借品诗以表达学观以及独特的诙谐幽默风格等四方面来论述。 相似文献
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美国教育家赫尔认为:“习惯不形成,学习等于零.”可见,对低年级学生来说,养成良好的数学学习习惯较知识和能力对学生的发展更为重要.因此,在教学中,教师对低年级学生不仅要认真地“教”,而且要用心地“导”,不仅要教数学知识,而且要教学生如何学好数学知识. 相似文献
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周伟川 《中学语文教学参考(初中生版)》2001,(5):41-41
辛弃疾《西江月》中“明月别枝惊鹊”一句 ,课文对“别枝”的注释是 :“这里作树枝解释。原意是另一枝。”为什么会认为“别枝”的原意是“另一枝”呢 ?原来古代没有“另”字 ,要用到“另”字的意思时都写作“别”。这样古代的“另”字就兼有了“别”和“另”两个字的意思。到底解释成哪一个字就得结合具体语境下判断了。“别枝”在此处解释成“另一枝”很不妥当。因为不通 ,所以又由“另一枝”再进一步解释成“树枝”。这同样很牵强 :为什么“别”字的意思完全消失了 ?词意变化的轨迹不清楚。我认为“别”字在这里就是“离别”的“别” ,“… 相似文献
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英语的let相当于汉语的“让”字,但并不完全相等。我们汉语的“让”字在英语中要用不同的动词来表达才准确。下面看一些例句: 相似文献
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《鸿门宴》中有这样一句:“大行不顾细谨,大礼不辞小让”。其中“大礼不辞小让”一般解释为大的礼节不讲究小的辞让,“让”解释为辞让,一种礼节。笔者认为这个解释是值得商榷的。 相似文献
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黄琼 《乐山师范学院学报》2011,26(4):51-52,79
本文通过将"别+V+了"与"别+V"、"V+了"等进行比较,且结合图标观察等方法,对"了""V"以及"别+V+了"进行了探讨。 相似文献
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中级阶段的外国留学生,常常把"让"、"使"、"叫"这三个词等同起来,造成偏误。通过分析,我们可以发现"让"字句与"使"字句、"叫"字句是不同的,它可以表示多种句式义:愿望或号召,听任或容许,使令、致使。 相似文献
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郭思怡 《作文成功之路(高中版)》2010,(5):F0002-F0002
有时爱也是一种伤害。爱美,就要懂得呵护美,懂得爱。阳春三月,校园里到处生机勃勃,百花争艳,春意盎然,同学们也活泼起来。但是,在这个美丽的季节,却有许多不美丽的事情发生。 相似文献
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