诗歌的欣赏原则:"诗无达诂"

本文论述了诗歌的欣赏原则-"诗无达诂",并举古今诗作具体说明,最后分析了造成"诗无达诂"的原因.     

古典诗歌课堂教学应具备的特征

在新课程背景下,古典诗词在苏教版的教材中占据了大量篇幅,这对语文教师的古典诗词教学提出了更高的要求。诗词教学应当得到充分重视,但就现今的高中语文课堂而言,诗歌教学变成了教师的一块心病,诗歌教学的现状不容乐观：忘了＂诗无达诂＂之训,而自作聪明的＂说文解字＂屡见不鲜;不见声情并茂的激诵恬咏,而学究式的条分缕析随处可见;缺少诗情才艺的欢娱,而庄严肃穆的课堂气氛比比皆是。由此可见在新课程     

“诗无达诂”论

人们为求得对诗歌的“达诂”对作家、作品、读者,都给予了足够的研究,但由于种种原因,我们仍然不得不说：诗无达诂。尽管如此,我们却在对这一现象的研究中,发展、丰富了诗歌批评理论、批评方法,对诗歌的批评,也就越来越向更高的层次前进。     

"诗无达诂"与美术欣赏接受活动

“诗无达诂”是中国古代文艺批评理论中的名句，和西方的接受美学有着异曲同工之处。美术欣赏接受活动中也存在着“诗无达诂”现象。本文试从美术欣赏中“诗无达诂”的产生、“诗无达诂”与“坐实”、以及“诗无达诂”是欣赏中的再创造几个方面试谈“诗无达诂”与美术接受活动。     

怎样教小学生欣赏诗歌

“一千个读者就有一千个哈姆雷特”“诗无达诂”等表述都说明每一首诗都有不同的解读方法。但如果我们能找到一些切入点,就能更有效地解读诗歌,并且有独到的发现。本文拟从诗歌的意境、意象、语言、想象等几个基本要素入手,结合小学生的认知能力谈谈如何对诗歌进行鉴赏。     

我的诗歌鉴赏口诀

自从1994年全国语文高考题中出现了诗歌鉴赏题（赏析元稹《菊花》），特别是自2000年起高考诗歌鉴赏题由原来的客观题改为主观表达题以后，考生对此题多感到棘手，甚至畏如狮虎。这是因为，诗歌鉴赏既是关涉到文学、史学、美学、哲学等方方面面的博大精深的课题，又是因为读者的修养、体验、感悟之不同而见仁见智的精神活动，故前人有“诗无达诂”之说。为了消除对诗歌鉴赏题的畏惧感和赏析的不确定感，笔者根据高考的要求和学生实际，编写了如下诗歌鉴赏口诀：[第一段]     

毛泽东品评诗歌的理论与方法

毛泽东品评诗歌，主张“先钻进去”，然后“再爬出来”，做到既“入乎其内”，又“出乎其外”，将感性体验与理性思考结合起来；他认为“诗有这诂”，赏诗者应“以意为之”，充分发挥自身的主体性；赏诗过程，也是一个诗境与赏诗者心情相统一的过程，即寻觅知音的过程。     

试论诗歌翻译的模糊性

模糊性是诗歌语言的重要特征。本文主要探究了在诗歌原文和译文的翻译过程中模糊性方法的使用：（1）原文模糊、译文明确;（2）原文模糊、译文相应模糊;（3）原文明确、译文模糊。     

关于高中诗歌鉴赏课的几点浅见

诗歌鉴赏本是一种审美活动,但在我们的语文课堂上,诗歌鉴赏或者变成了一种枯燥的模式训练,或者变成诗歌内容的娱乐解说,或者在教师的牵引下被动地解答问题,学生的阅读鉴赏能力提高很慢。对这一问题背后的原因,笔者不想一一赘述,在此笔者只想谈一谈自己对诗歌鉴赏课的几点也许并不成熟的看法。     

立足语言品析,品味诗歌之美——冲破“诗无达诂”的教学困境

正诗歌语言精炼纯美、想象奇特丰富、感情充沛真挚,作为一种精粹的文学样式,在中学语文教材中占有一定的比重。然而,诗歌教学历来被认为是难点,我们似乎也习惯于这么一个观念:诗无达诂,诗无解释。在实际的诗歌教学中,我们大多强调的是读、背,甚至还引入抽     

中学古典诗歌鉴赏举隅

西汉董仲舒说“《诗》无达诂”（《春秋繁露·精华》）,原是指《涛经》没有肯定确切的解诂。到如今,这个成语已经广泛适用于整个诗歌鉴赏领域。诗歌鉴赏的确是一项广大而精微的工作,不可能在短时间内正确而全面地把握。中学生的古典诗歌鉴赏,尚在入门阶段。固然应该重视的个体的独特感悟,同时更应该力求把握诗歌鉴赏的基本规律。我们试将中学...     

关于诗歌的教学——把握特点体悟诗情感受诗美

诗歌教学应当让学生把握诗歌可感性、多义性、音乐性的特点,体悟诗情,感受诗美。学生倾心融情赏美的过程,也就是乐意入境受教的过程。     

试论有诗味的诗歌教学

一、诗歌教学现状 有人说世界上惟两种人胆子最大：一是疯子,二是诗人。我想原因很明显,主要说他们敢于直言不讳,从不遮遮掩掩,所以让很多自诩为儒雅的人们听了就有些受不了。但是我们是否也能从另一方面解读呢？那就是,他们说话做事有激情,     

高考诗歌评价题的解答与应对

"诗无达诂"作为中国传统文学的鉴赏方式之一,其中的"达"意思是明白通畅,"诂"的意思则为运用现代语言解读古文涵意,"达诂"二字合起来就是通达明了之意。诗无达诂则可以这样理解:诗歌并没有确切的解读,要依靠领会其中的意蕴而无法用语言传达。不过,诗无达诂,亦有正解。基于此,本文提出了运用正确的方法解读高考诗歌评价题目的应对策略,运用合适的方法和技巧完全能够掌握解题的思路,正确的解答问题。     

无声之中,独闻和焉———浅谈诗歌细读教学中的质疑途径简

作为最早出现的文学体裁,诗歌有着“语词凝练、结构跳跃、富有节奏和韵律、高度集中地反映生活和表达思想感情”的审美特质。在语文阅读教学之中,诗歌的教学又常常因“诗无达诂”的特点使得中学语文教师面对精妙的文字而无从解起,常入宝山,满眼璀璨却不知从何处下手拾取。《庄子·天地》中言“视乎冥冥,听乎无声。冥冥之中,独见晓焉;无声之中,独闻和焉。先贤告诉我们,大干世界往往于无奇之处藏有妙谛。诗歌的妙处也往往在初读之时并不见奇的地方。这就需要我们进一步地去发掘,这种发掘便是质疑。     

现代解释学视野下的中国古代诗学阐释方式

中国古代有丰富的阐释学资源,在面对阐释的客观性和主观性问题上,同西方阐释学一样也一直存在着分野。或是＂断章取义＂、＂诗无达诂＂,将阐释的主体因素发挥到极致,以致以比附或政治教化来曲解作品;或是＂以意逆志＂、＂知人论世＂,从作者本义角度去考证文本的意义,文本没有获得独立于作者之地位。相比之下,＂出入说＂提供了阐释者与文本关系的有益模式。     

诗歌的多义性及其教学

诗歌的多义性是诗歌教学的重、难点。诗歌的多义性可分为双关义、情韵义、象征义、底蕴义和言外义。在诗歌多义性的教学中，要善于比较揣摩，弄清诗歌的多义性；从修辞手法切入，把握诗歌的双关义、象征义、比喻义；探索源流，把握诗歌的情韵义；联想补充，把握诗歌的言外义；剖析创作技巧与背景，把握诗歌的底蕴义。     

诗歌的多义性及其教学

诗歌的多义性是诗歌教学的重、难点。诗歌的多义性可分为双关义、情韵义、象征义、底蕴义和言外义。在诗歌多义性的教学中 ,要善于比较揣摩 ,弄清诗歌的多义性 ;从修辞手法切入 ,把握诗歌的双关义、象征义、比喻义 ;探索源流 ,把握诗歌的情韵义 ;联想补充 ,把握诗歌的言外义 ;剖析创作技巧与背景 ,把握诗歌的底蕴义     

论古典诗歌鉴赏中的误读现象

中国古代文论中有许多经典的阐述,如“诗无达诂”、“书不尽言,言不尽意”等都是精辟的理论。“书不尽言,言不尽意”表达了意辞之间的关系,而“诗无达诂”则强调作者与读者之间的隔膜。清人谭献在《复堂词录序》中有言：“作者之用心未必然,而读者之用心未必不然”,这说明了“文本”     

诗歌与初中语文教学

诗歌是和散文、小说、戏剧并列的四大文学作品样式之一,可在实际的初中语文教学中,由于多种因素的影响,诗歌教学没有得到应有的重视,教师只要求学生进行浅层次的诵读,学生学习诗歌的兴趣不高。我们应努力改变现状,采用多种教学方法,激发学生的学习兴趣,进行适当的写作训练;评价时,制定出切合实际的评判标准,打破作文考试排除诗歌的框框,从而全面提高学生的语文综合实践能力。