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1.
毛主席最近指出:“《水浒》这部书,好就好在投降。做反面教材,使人民都知道投降派”。《水浒》里的宋江,恪守孔孟之道,顽固推行投降主义路线,瓦解农民起义军队伍,断送梁山革命事业,是一个地地道道的投降派。从宋江的全部罪恶史中,我们可以了解什么是投降派,以及他的投降主义路  相似文献   

2.
毛主席指出:“《水浒》这部书,好就好在投降。”《水浒》通过宋江这个反面教员,不仅系统地宣扬了一条投降主义的思想政治路线,而且露骨地宣扬了一条投降主义的组织路线。因此,要“使人民都知道投降派”,有必要在深入批判宋江投降主义思想政治路线的同时,认真剖析一下宋江的投降主义组织路线。组织路线问题,首先是一个阶级立场、阶级路线问题。在任何一个革命运动中,分清敌友我,明确依靠谁、团结谁、打击谁,都是革命的首要问题。《水浒》描写的梁山农民军所以最后失败了,“其基本原因就是因为不能团结真正的朋友,以攻击真正的敌人”。而这一点,正是宋江竭力推行一条投降主义组织路线的结果。  相似文献   

3.
毛主席最近指出:“《水浒》这部书,好就好在投降。做反面教材,使人民都知道投降派。”剖析《水浒》中宋江的投降主义组织路线,有助于我们认识这个投降派的真面目,对于我们反修防修,巩固无产阶级专政,具有重要的意义。  相似文献   

4.
过去有的人肯定《水浒》中的宋江,重要理由之一,是说宋江指挥梁山起义军打了不少胜仗,为梁山农民起义事业建立了“不朽的功勋”,甚至把宋江吹捧为“具有雄才大略的军事家”。宋江究竟是对梁山起义事业建立了“不朽功勋”的“军事家”,还是叛卖梁山农民起义的罪魁,我们必须用马列主义政治与军事统一的观点进行分析,认清它的实质。  相似文献   

5.
高俅与宋江,一个被称为噬血成性的“豺狼”,一个自况乃潜伏荒丘的“猛虎”,是《水浒》中的“两霸”。为了争权夺利,邀宠朝廷,狼虎格斗,磨砺牙齿。但豺狼“当道”,权倾朝野;虎落平阳,自怨自艾。于是“猛虎”另有妙法,由官入“寇”,潜入梁山,窥伺时机,以求一逞。梁山泊里,义旗招展。高俅先后多次兴师“清剿”,从前门打了上来。梁山义军面对气势汹汹公开打来的地主武装,敢打善战。在刀光剑影、硝烟弥漫的战场上,他们智  相似文献   

6.
毛主席最近指出:“宋江投降,搞修正主义,把晁的聚义厅改为忠义堂,让人招安了。”毛主席的指示深刻地揭示了宋江这个投降派的反动本质。宋江通过对晁盖的革命路线的修正,推行了一条彻头彻尾的投降主义路线,用以达到接受招安、效忠皇帝的卑鄙目的。凡是搞修正主义的都是投降派,修正主义就是阶级和民族投降主义。我们要用马列主义的阶级观点去剖析宋江投降主义的真面目,弄清修正主义和投降主义,从这个反面教员身上吸取必要的教训。  相似文献   

7.
毛主席教导我们:“《水浒》这部书,好就好在投降。做反面教材,使人民都知道投降派。”深刻地揭示了《水浒》宣扬投降主义的反动实质和评论《水浒》的重要意义。文学作品的基本政治倾向,主要是通过它所描写所歌颂的主要人物表现出来的。《水浒》也是如此。它的投降主义,突出地表现在宋江身上。列宁说:“口号是政策的压缩。”宋江上梁山之后,有一个总的口号,叫做“替天行道”。晁盖生前,他就背着兆盖在梁山头  相似文献   

8.
《水浒》是一部宣扬投降主义的反面教材。它竭力歌颂和美化宋江的投降主义,把一个混进农民革命队伍的投降派头子捧上了天。毛主席最近指出:“《水浒》这部书,好就好在投降。做反面教材,使人民都知道投降派。”毛主席的指示,深刻地揭露了《水浒》宣扬投降主义路线的实质,指出了宋江搞修正主义、投降主义的真面目。可是,解放以后,有些人却歌颂《水浒》所肯定的宋江的投降主义路线,甚至把这种代表地主阶级利盆的投降主义路线,说成是“农民的局限性”,并把这种观点称为“历史唯物主义观点”。宋江的投降主义是“农民的局限性”吗?这种歌颂修正主义、投降主义的观点是“历史唯物主义”吗?不,绝对不是。  相似文献   

9.
《水浒》第四十二回写到宋江被农民起义军众英雄从江州法场救上梁山之后,说要回村搬他的老父。晁盖为了他的安全,提出点些兵马跟他同去。但平素胆小得出奇的宋江,这回偏装着胆大若熊,不要别人陪同,独个儿回去。结果不出晁盖所料,宋江一回村就受到官兵追捕,他拚着死命逃奔,躲入邻村的玄女庙里,幸而晁盖在宋江下梁山后便带了人马前来接应,才又一次救得宋江这条狗命。但宋江却说他是得九天玄女的神灵护佑才安然脱险的,而且当他在玄女庙里时,得到仙府九天玄女娘娘的请见,被玄女娘娘称为天上“星主”,请饮仙酒,授给“天书”,并得到玄女娘娘要他“替天行道”的法旨。所谓“替天行道”,就是替宋天子行道。这是宋江投降主义路线的黑纲领。  相似文献   

10.
伟大领袖毛主席指出:“《水浒》这部书,好就好在投降。做反面教材,使人民都知道投降派。”这就深刻指出了《水浒》宣扬投降主义的反动本质,揭露了宋江一伙投降派的真实面目。《水浒》是一部以北宋末年农民起义为题材的古典小说。北宋末年,由于地主阶级残酷的经济剥削和政治压迫,各地农民纷纷揭竿而起,举行起义,矛盾直指反动的封建王朝,杀得赵宋官兵闻风丧胆。在统治阶级的残酷镇压下,起义军战士殊死作战,英勇抗争,充分显示了我国劳动人民不屈不挠的斗争精神。以这一时代农民起义为题材的  相似文献   

11.
一部《水浒》,“忠义”二字基本上统贯全书。用马克思主义的观点剖析《水浒》“忠义”的投降实质,识破宋江在“忠义”的黑幡下大搞修正主义、投降主义,有助于增强我们识别投降派的能力。“忠义”并不是宋江的先创。“忠义”是封建纲常伦理道德“忠、孝、节、义”的核心,其源出于孔孟之道,是奴隶主阶级维护其阶级利益的产物,后来被地主阶级利用于维护其封建统洽。所谓“忠”,就是孔孟讲的“臣事君于忠”,也即“忠君”;所谓“义”,就是孔孟宣扬的“未有义而后其君者也”,意思是说,忠君就得讲“义气”,“君叫臣死,臣不  相似文献   

12.
伟大革命导师列宁在《国家与革命》这部光辉著作中指出:“国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现”。“国家是阶级统治的机关,是一个阶级压迫另一个阶级的机关,是建立一种‘秩序’,来使这种压迫合法化、固定化,使阶级冲突得到缓和。”依据列宁的观点,封建国家是地主阶级压迫农民阶级的机关。伟大领袖毛主席在《中国革命和中国共产党》一文中指出:“在封建国家中,皇帝有至高无上的权力,在各地方分设官职以掌兵、刑、钱、谷等  相似文献   

13.
毛主席最近指出:“《水浒》只反贪官,不反皇帝。屏晁盖于一百○八人之外。宋江投降,搞修正主义,把晁的聚义厅改为忠义堂,让人招安了。”在封建社会的农民起义中,是反对皇帝,推翻以皇帝为代表的封建王朝,建立农民的革命政权;还是“替天行道”、“全忠仗义”,维护封建王朝的反动统治,这是区别正确路线和错误路线的主要标志。宋江和晁盖两条路线斗争的焦点,集中表现在反不反皇帝上。  相似文献   

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宋徽宗宣和年间,在中国南北几乎同时爆发了两大农民起义:北方的宋江起义和南方的方腊起义。《水浒》这部反面教材写了这两大农民起义,但却从根本上歪曲了农民革命斗争。《水浒》的作者一方面竭力美化和宣扬宋江的投降主义路线,另一方面肆无忌惮地丑化和诬蔑方腊所坚持的农民革命路线。伟大领袖毛主席指出:“《水浒》只反贪官,不反皇帝。……宋江投降了,就去打方腊。”毛主席还指出,鲁迅评《水浒》评  相似文献   

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林彪和孔老二是一丘之貉,他们都是反对社会变革、主张倒退的复辟狂。我们和林彪反党集团的斗争是一场复辟与反复辟的阶级搏斗。当前,教育战线上狠批“克己复礼”的反动纲领,痛击修正主义教育路线的回潮的斗争,就是我们同林彪反党集团斗争的一个重要方面。史无前例的无产阶级文化大革命,摧毁了以刘少奇和林彪为头子的两个资产阶级司令部,粉碎了反革命修正主义教育路线,砸烂了几千年遗留下来的旧教育制度,批判了封、资、修的反动教育思想。几年来在毛主席革命路线指引下,工人阶级登上上层建筑的政治舞台,夺  相似文献   

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轰轰烈烈的梁山泊农民起义,没有在“官军”的征剿下复灭,而是在皇帝的诏书下瓦解,一条投降主义路线断送了水泊梁山的农民革命事业。“《水浒》这部书,好就好在投降。做反面教材,使人民都知道投降派。”适应地主阶级的反动政治需要,《水浒》经过艺术上的精心结构,把这支农民起义军推向蓬勃发展的高峯,然后又让它跌入投降主义的深渊。全书的主旨就在于:革命要不得,投降最光荣。但是,也正是《水浒》这部反面教材,通过它所叙述的一支农民起义军如何向自己的死对头——封建地主阶级的总代表皇帝——投降的全过程,在客观上提出了一个发人深省的问题:投降派是怎样利用革命形势以实现其叛卖阴谋。梁山泊农民起义的革命形势是由晁盖为代表的正确路线所奠定的。当阶级斗争“达到非常强烈、非常尖锐的程度,甚至使得统治阶级中的一小部分人脱离统治阶级而归附于革命的阶级,即掌握着未来的阶级”的时候,晁盖作为地主阶级的叛逆者,投身于农  相似文献   

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长篇小说《水浒》问世几百年来,对宋江的形象,有种种评论。有一种说法,认为宋江虽然最后带领起义军接受了朝廷招安,仍不失为一个受人拥戴的农民起义领袖,原因是说宋江具有一定的组织才能和军事才能。究竟宋江具有怎样的组织才能和军事才能呢?他的组织路线和军事路线是为什么样政治路线服务的呢?  相似文献   

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无产阶级文化大革命给教育战线带来了翻天覆地的变化。在党的一元化领导下,工人阶级、贫下中农领导和管理学校,结束了资产阶级知识分子对学校的统治。但是,资产阶级不甘心放弃教育这块阵地,他们以更加疯狂的热情、百倍增长的仇恨向无产阶级反夺权。林彪反党集团及社会上的一小撮阶级敌人,为了实现他们的反革命政治阴谋,刮起了一股否定无产阶级文化大革命的右倾翻案妖风。在教育战线上,他们极力否定无产阶级教育革命的  相似文献   

19.
为美学辩护     
为美学辩护,要解决的主要问题有三个:首先是“美是什么”?因为没有“美”,就没有“美学”。其次是“美学是什么”,它要论证的是一种专门认识(叙述)“美”的科学(话语)是如何可能的?换言之,即使世界上到处都有“美”,但假如不能通过一整套符号、形式和概念把它明确下来,那么人们依然不可能知道什么是美的或不美的。在这种意义上讲,“美是什么”和“美学是什么”,是为美学辩护  相似文献   

20.
为新课程辩护   总被引:4,自引:0,他引:4  
近几年来,有大量文章对新课程提出质疑和非议,这虽然是一种“百花齐放、百家争鸣”的喜人局面,但对新课程的健康发展十分不利。本文认为:时下社会上对新课程有误解、曲解,未能从历史和全球的视野看待新课程,五十年或一百年后,当我们再次重新审视这场新课改运动,我们或许更能看出它独有的历史意义。  相似文献   

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