白菜:在庙堂和江湖的日子

与黄瓜茄子土豆番薯这些跟汗血马传教士一起混进中华民族队伍的家伙们不同,白菜是正宗中国生中国长,遍布塞北江南,经过千年地位仍然稳固,既有历史又有新生。不像《古诗十九首》中的葵和薤,隐姓埋名,要专家考证才寻出踪影。从华     

“江湖”与“庙堂”:湖湘文化的历史吊诡

湖湘文化对湖南文学产生了巨大的影响,既有积极的,也有消极的。透过二千多年来湖湘文化的发展嬗变,不难发现,湖湘文化有着一种江湖文化的特质,近代以前,湖湘文化的发展得益于流寓湖南的一批文人;近代以来,湖湘文化的每一次发展都与中国社会大变革有关。在20世纪40年代至70年代初,湖湘文化发展曾经辉煌一时,达到一个新的高度。然而,经过毛泽东时期的一起一落之后,离开了庙堂的湖湘文化应如何发展下去便成为一大课题。     

我为白菜狂的日子

<正>12岁那年,一个临近春节的早晨,母亲叹息着,并不时把目光抬高,瞥一眼那三棵吊在墙上的白菜。最后,母亲的目光锁定在白菜上,端详着,终于下了决心似的,叫我去找个篓子来。"娘,"我悲伤地问,"您要把它们……""今天是大集。"母亲沉重地说。"可是,您答应过的,这是我们留着过年的……"话没说完,我的眼泪就涌了出来。"我们种     

赵树理:游走在民间与庙堂之间

战争时期,特殊的政治需要营构了相对宽松的文化氛围,如赵树理一样的知识分子能够在此氛围中,既表达民间愿望,又宣传庙堂的主流意识,还可在两者之间传达知识分子的精英思考。建国后的27年,庙堂、民间和知识分子关系的变化,使知识分子话语几乎无存身之地,赵树理只能把对社会的精英思考,隐匿在在民间形式和主流政治话语中。     

牛津教授马库斯:从“庙堂之高”到“江湖之远”

英国数学家马库斯勇敢地走出了高校的"庙堂之高",深入了普通人的"江湖之远"。他不仅是吸引孩子们进入数学花园的引路人、鼓舞成年人打开数学视窗的良师益友,更担当起了在普罗大众和科学殿堂之间传递信息、沟通文化的职责,成功地将数学课堂搬到了象牙塔外。     

江湖与庙堂:北洋政府时期社会教育的路径选择——以通俗教育研究会为考查对象

社会教育作为中国近代教育的重要一翼,其从涵盖内容到推进路径的选择,政府、社会团体和知识精英都进行了积极的探索,社会教育的推行路径也经历了从江湖到庙堂的转变.北洋政府时期的通俗教育研究会作为一个集政府官员、社会精英于一体的社会团体,其团体性质的变迁及其对社会教育模式的探索,不仅建构了民国时期社会教育的主要内容,体现了北洋政府时期的社会教育路径选择的变化,而且为南京国民政府时期以“行政力”推动社会教育奠定了基本路向.     

庙堂之高何如江湖之远——浅论何采的沉浮人生

何采是清初词坛名家,出身贵族、历经两朝、亦仕亦隐。在何采的一生中,凸显出两个特点:一是少年高第、名震词林之时毅然辞归,终老山林;二是何采词风宗依辛派,始终表现出对世事的关注和忧虑,二者构成了一种矛盾。结合何采所处的时代环境和成长环境,深入何采的心灵世界,剖析造成何采思想复杂性的根本原因,或许能解决这个矛盾。     

陪读:从乡野到庙堂的穿越

"乡野"和"庙堂"隐喻两种不同的场域:在物理层面,前者象征农村生活空间,而后者象征城市生活空间;在制度层面,前者象征社会结构的下层,而后者象征社会结构的中上层。从乡野到庙堂的穿越,既是物理空间的迁移,也是社会阶层的流动。陪读作为农村家庭投资子女教育的一种方式,是借由物理空间的迁移而期望实现社会阶层的流动。然而,陪读虽然将农村子弟从乡土空间转移到城镇空间当中,但由于农村家长可能依然延续其既有的文化惯性及教育观念和教育方式,因而陪读这一行为本身在助力农村子女的学业成功上可能存在一定的局限性。在多元竞争的新情境下,农村家庭需再造其教育观念,超越单一化的教育投入,而从更多元的内容中拓展其子女的教育。学校与农村家庭之间需建立有效的家校合作机制,以促进学校中的文化形态与教育理念迁移到农村家庭当中。此外,应挖掘乡村空间中有教育意义的元素,以拓展学校的教育边界和教育内容,从而助益于消除城乡之间的隔阂,实现城乡教育的良性互动与共同发展。     

和狗在一起的日子

夏天到了，暑假也到了，回奶奶家时认识了一个新朋友——小狗“肉儿”。     

和蚕宝宝在一起的日子

2003年6月22日,小雨霏霏,深圳市卓雅小学的校园热闹异常。全体师生迎来了教育局的领导,迎来了全区二十几所小学的老师们,迎来了     

和教官在一起的日子

当细雨缠绵时,当落叶飘零时,当晨风微拂时,当星云转移时,我总会不自觉地想起他,想起与他一起走过的短暂的五天军训生活。     

和姜子牙在一起的日子

“我是一只鱼。快要活不下去……”我无聊的哼着。唉!这个无聊的世界。水下依旧那样,甚至有几只小虾我都知道;水上也依旧是那样,那个无聊的家伙,整天坐在岸边。要钓鱼,连鱼线都舍不得,就别提鱼食了。整天脏兮兮的,简直连泥里的泥鳅都不如,毕竟泥鳅还要洗澡,而他呢,比野猴子强一点儿。可他每天总是要对着水整理衣冠,殊不知他就像披着人皮的臭鼬。     

和教官在一起的日子

当细雨缠绵时,当落叶飘零时,当晨风微拂时,当星云转移时,我总会不自觉地想起他,想起与他一起走过的短暂的五天军训生活。初见教官初见教官是军训的第一天下午。他穿着一身绿色的军装,戴着一顶军帽,显得特别精神。他严肃地告诉我们他就是我们的教官。他希望在接下来的五天里,大家能共同进步,更希望我们接下来所付出的努力、所流的汗水会有所收获。     

和阿秋在一起的日子

那种淡淡的温情把岁月凝聚成了影集。当秋雨缠绕时，当暮雪飘移时，当晨风微拂时，当星云游移时，总会不自觉地想起她，想起与她一起走过的朝朝暮暮，日起日落，月圆月缺。[第一段]     

和阿秋在一起的日子

她会在愚人节的第二天委屈地向我们抱怨:“好伤心哪!我等了整整一天,都没有人来整我!”她会在课前给我们念两三篇搞笑型的文章,还没把我们逗笑呢,她自己就已经乐得花枝乱颤了。     

和蚕宝宝在一起的日子

4月中旬，一个晴朗的日子，卓雅校园迎来了一批小生灵——可爱的蚕宝宝，刚刚出世的它们像一个个小蚂蚁，有一个又黑又小的脑袋，好多只又细又黄的小腿儿。从这天起，卓雅的儿童开始了他们的养蚕经历。从这天起，这些小精灵们陪伴师生走过了一个月的难忘时光，把他们的生活点缀得鲜活生动、有滋有味，演绎了一个又一个动人的故事……     

和母亲在一起的日子

我和妻子把母亲送上回家的车,说了几句道别的话。转身离开车站时,我差点掉下眼泪。母亲和我们在一起时的情景像电影一样回放在我的脑际,让我感动,让我难以忘怀……     

和爸爸在一起的日子

放寒假了,爸爸把我从婆婆家接到他那里过年。爸爸在离南充几百公里的新津工作。尽管每天都是玩电脑、看电视,或者坐车玩,可我仍然感到很无聊(liáo)。     

和钱先生在一起的日子

在记录我40多年人生路的百余张照片中,我最珍惜的是前不久与钱梦龙先生合照的这一张。你瞧:72岁高龄的钱先生站在我们中间,是多么的和蔼、慈祥(左为作者)。2001年10月,根据教育部安排,我们北方15个省、市的54名初中语文国家级骨干教师到福建师大参加为期3个月的培训。到师大1周后,校方就请来了