唐君毅论儒家事业的内涵

唐先生认为,"儒家"是"儒学"、"儒德"、"儒教"的统一体,是"信"、"德"、"慧"的三位一体。用现代术语说,儒家是哲学、道德、宗教三者合一的综合性事业。     

中美电视新闻杂志类节目制作特征比较

电视新闻杂志类节目是电视新闻节目中的主角。中美电视新闻杂志类节目制作的异同主要有三个方面:一是具有"杂"、"活"、"稳"节目形态的共同特征;二是存在"高"、"全"、"冷"制作方式的异同;三是存在"多"、"少"、"弱"等节目水平的差异。     

“走转改”与“三农”报道的范式再造

对在"三级办报"中处于最基层的地市一级党报而言,"走基层、转作风、改文风"活动非但不是应景之举,而且是党报"接地气"、"抓活鱼"优良传统的回归,是重新构筑党报"三贴近"原则的重大创新,是解决"为了谁、依靠谁、我是谁"的问题,是深刻理解新闻工作者的根基所在、价值所在的有效途径。"走转改",为强势推进"三农"报道,进而完成从范式到内容的再造提供了契机。     

“对中国革命有大功的人”:徐海东

徐海东是中国人民解放军十大将军之一,外号叫"窑将军"、"徐老虎"、"老病号"。美国作家斯诺在《西行漫记》中,称徐海东是"红色的窑工",是"大名鼎鼎"的"神秘"的人物。在湖北省大悟县、在大别山、伏牛山、秦岭脚下、陕甘高原等地都流传着一个     

缣帛档案兴衰考(上)

缣帛档案是一种写在光洁细薄丝绢上的文件遗存。由于缣帛是帛、素、缯、缣的总称,所以缣帛档案又被称为"帛书"、"缯书"、"素书"、"缣书"、"帛"字始见甲骨文,是一般丝织品的通称;"素"是由生丝制成的白帛,不经漂染、平实无华,     

“一般图书”的对应及内涵辨析

正在出版界,长期以来有"一般图书和"文教图书"的提法。"文教图书"是指教材、教参和教辅,"文教图书"之外的,都是"一般图书"。笔者认为,这种大而统之的分法欠科学,应该对"一般图书"重新定义;明确什么是"一般图书"对非专业出版社的发展是有好处的。笔者认为,与"一般图书"相对应的,应该是"特殊图书"。什么是"特殊图书"?顾名思义,就是针对特殊群体的、具有特定内容的、通过特殊渠道发行的图书。"特殊图书"相对于"一般图书"而存在,是一个大概念。"文教图书"是"特殊图书"的一种,是小概念。因为它基本上是老师和学生这一     

“女神“”男神”的语义演变

流行词"女神"与"男神"在当今网络、电视、报纸、期刊等媒体的出现频率很高。这两词来源悠久。"女神"一词,中古汉译佛典中已经出现,本义是女性的神明。20世纪80年代以来,在媒体的推动下逐渐演变成"美好、令男性倾慕的女性"之义。"男神"是与"女神"对应的词,最早也见于中古汉译佛经,本义是男性的神明,其新义"帅气、令女性向往的男性"是由"女神"的新义类推而来。"女神"一词的产生、新义的出现和各路"女神"的评选主要是男性话语权的推动、男性视角下的评判,反映的是一直以来男性的主导地位,而"男神"一词的出现则是女性消费力量日涨、女性话语权提高和女性地位改善的表现。     

从“走转改”中抓新闻的活鱼

坚持"走转改",就是把群众路线、群众观点、群众利益贯穿到新闻采编传播的全过程。"走基层"是"转作风、改文风"的前提和基础。深入基层调查研究,倾听群众呼声,才能写出鲜活生动的作品,抓到活鱼写出精品。"转作风"是活动的本质要求。对记者来说,重要的是树立"实事求是、雷厉风行、联系群众、批评与自我批评"的作风。"改文风"是"走基层"和"转作风"的结果。改进文风必须从改进作风开始,有了好作风就有好文风。"三贴近"要求新闻真实、文风朴实,读者喜闻乐见。一言以蔽之,坚持"走转改"才能抓到新闻的活鱼,"走转改"是出精品的法宝利器。     

广播连线报道中的记者角色分析

连线报道是广播以"快"和"活"的特点适应媒介竞争形势的新的新闻报道形式。记者是做好连线报道的关键因素。相对于传统的广播报道,记者在连线中一般以"我"的身份亮相,他是"在场者",也是"观察者"、"体验者";他是"采访者",也是"被访者"、"讲述者"。记者需要适应这种角色要求和挑战。     

“鹤文化”的跨地域联合传播

"鹤文化是由丹顶鹤衍生出来的一种文化精神与意义。"①丹顶鹤是自然界中"优雅的大鸟",也是重要的文化符号,是人们眼中的幸福鸟、吉祥鸟。在我国,丹顶鹤生活于江苏的盐城和射阳、辽宁的盘锦、吉林的白城和通榆、黑龙江的大庆和齐齐哈尔等市县,这些地方纷纷打出了"鹤乡"的旗帜,一时之间,"鹤鹿故乡"、"东方湿地鹤乡"、"仙鹤迷恋的地方"、"鹤乡白城"、"中国鹤家乡"等称谓遍布于各类传播平台,形成"乱花渐欲迷人眼"的态势。跨地域联合传播应该是打破当前"鹤文化"传播乱局的可行路径,即整合分散于各地的、各     

好新闻是走出来的

"走基层、转作风、改文风"活动,是新闻战线深入贯彻落实胡锦涛总书记"七一"重要讲话精神的具体行动,是对"三项学习教育"活动的深化和升华,也是"创先争优"活动的重要内容。做好"走基层、转作风、改文风",领导带头是关键,     

关于电影的记忆碎片

本书是网络红人老六对上世纪80年代的倾情回忆,它同时是一部80年代微观个人史,由"关于麻将"、"关于校园"、"关于打架"、"关于毛片"、"关于评书"、"关于电影"、"关于足球"、"关于买碟"、"关于电脑"等部分组成。     

取消专业档案中的正副卷概念之我见

在《现代汉语词典》中,"正"和"副"的释义是"基本的、主要的"和"居第二位的、辅助的"。在《辞海.语词分册》中"正"和"副"的释义是"作为主体的"和"次要的、附带的"。可见,"正"和"副"之间是有本质区别的,如正本和副本、正刊和副刊、正标题和副标题等。谈到档案工作,部分专业档案中也     

当好建设者 传播正能量 共圆中国梦——湖北日报“我是建设者”大讨论思考与实践

5月7日,人民日报在中国新闻名专栏"人民论坛"刊发评论《"问题意识"与"建设心态"》,阐述"问题意识"与"建设心态"的辩证关系。这是人民日报就源自我省的"我是建设者"大讨论,第四次刊发报道或评论。新华社、中央电视台、光明日报、《中国新闻出版报》等中央媒体已多次报道"我是建设者"大讨论。4月16日,中国记协以"我是建设者"大讨论为主题,在北京举办"我为实现中国梦     

编校手册

正"zuò报告"应该写哪个zuò?"作"的本义是"起来",组成的词语有"振作、日出而作、一鼓作气、枪声大作"等。"做"的本义是"制造",组成的词语有"做鞋、做衣、做饭、做桌子"等。"作""做"怎么区分呢?当"作"与"做"都表示"从事某种活动"时,如"作贡献"还是"做贡献","作报告"还是"做报告"。按工具书的解释,上述两种写法都可以。但要注意的是:一种报纸、一份杂志、一本书,用法应该统一,或都用"作",或     

美术文化类图书出版浅议——以三联书店为例

先说说当前国内美术图书的分类。从几家美术出版社的网站上可以看出,分类大致相同,只是有的分得全一些,有的简一些,有的更突出本社的强项和特点。比如上海人民美术出版社前三项是"设计类"、"连环画"、"明信片",其他依次是"美术画册"、"美术史论"、"绘画技法"、"图谱工具书"、"陶瓷、工艺美术"、"少儿美术"、"书法字帖"、"收藏、鉴赏、拍卖"、"摄影画册"、"摄影技法"、"摄影工具书"、"旅游读物"、"综合类"等,     

干、工、土(士)

三画27干28工29土(士)27干"干",象形字,甲骨文、金文、篆文几乎都是"■"这个模样,像长杈之形。"干"本义是指树干,也是农耕时代人们方便制作、随手可操持的武器。"干"与"戈"结合为"干戈",就成了兵器总称,如大动干戈,也就不足为奇了。"杆"、"竿"中的"干"表义兼表音。     

社会化媒体:大学生政治社会化的新途径

家庭、学校、大众传媒、社会、同辈群体是大学生政治社会化的五大传统途径。社会化媒体是一种给予用户极大参与空间的新型在线媒体,它最大的特点是赋予每个人创造并传播内容的能力,让个体以结网、群聚的方式促使话语权发生转移,公众不再是"沉默的大多数"。社会化媒体具有"先出版后过滤"、"围观式参与"、"三度影响力"等特征,是大学生政治社会化的新途径。     

主持人的“新闻人格”

"电视的独特之处之一是,一个言谈举止令人信服的人能够影响观众的观点。"这句话道出了"节目主持人"产生与发展的原因之一。虽然"令人信服的人"可以是除节目主持人之外的"屏幕形象"——学者、政治家,但这"言谈举止令人信服"无疑是节目主持人实现有效传播途径之一。但一个人的言谈举止如何才能令人信服呢?仪表得体、正直、渊博、客观、富有同情心。我们不妨将这些特征统称为"新闻人格"。笔者认为,一个好的节目主持人应具备"新闻人格",这是选择与评判节目主持人的一个重要标准。     

“走转改”的意义与思考

基层是新闻报道永不枯竭的源头活水,"走基层、转作风、改文风"活动在全国新闻战线开展半年多来,各地媒体认真贯彻动员会议精神,组织采、编、播人员以各种形式开展"走转改"活动。寻找"活水"不难,难的是抓住"活鱼",写出鲜活报道,提升舆论引导能力。假若"走基层"仅仅是一句"口号",是一场"走秀",那么"走转改"活