别致的意象 浪漫的情怀——冯至爱情诗《蛇》赏析

读一首精美的诗歌，就如同聆听一首抒情的小夜曲，观赏一幅清新的水彩画。冯至的爱情诗《蛇》就是这样一首极具感染力和浪漫情怀的好诗。     

人蛇共舞——浅析《白蛇》中“蛇”的意象

严歌苓对＂文革＂期间女性受压迫的命运一直比较关注。基于她自己童年时期对＂文革＂的记忆与作为舞蹈者自身的经验,在《白蛇》中,严歌苓塑造了舞蹈家孙丽坤的形象。小说中的蛇作为核心意象,与孙丽坤已融为一体,达到了人蛇共舞的境界。多层意蕴的蛇折射出那个非正常年代下人性的压抑、扭曲以及女性的迷失与自觉。     

历史语境下东西“蛇”意象之文化解读——《白娘子永镇雷锋塔》、《蛇性之淫》、《拉弥亚》中蛇女形象之比较

中国的《白娘子永镇雷锋塔》、日本的《蛇性之淫》与英国的《拉弥亚》是东西方人蛇恋故事的代表作,其中所折射出的东西“蛇”意象涵义的演变过程具有惊人的相似之处,但其具体涵义又不尽相同。三部作品中蛇女形象的异同之处恰恰反映了人类历史文化发展的普遍性以及作品所处时代的历史语境、东西方文化背景的差异。     

解析《觉醒》中蛇的意象

本文通过分析《觉醒》中蛇的意象与《创世纪》及费洛美典故的联系,揭示出小说对《创世纪》主题的颠覆。基督教传统中,蛇的意象与诱惑、原罪、堕落联系在一起,听信蛇的诱骗而偷吃禁果的夏娃也成了引诱亚当偷吃禁果进而导致人类被逐出伊甸园的罪人。《觉醒》中对蛇的意象的运用颠覆了《创世纪》中夏娃导致人类堕落的主题,同时揭示了父权社会对女性话语的压迫。不仅如此,肖邦更使《创世纪》中蛇对夏娃的保证在埃德娜身上一一实现,为埃德娜这一角色赋予神性,使她摆脱了夏娃的宿命,令这一追寻自由的女性形象得到升华。     

诗歌《蛇》赏析

<正>曾以《昨夜之歌》和《北游及其他》两部诗集而被鲁迅赞为"中国最为杰出的抒情诗人"[1]的冯至(1905—1993)是中国现代最著名诗人之一,他的诗歌多深沉、含蓄,于平淡中见奇巧,其诗歌的盛誉几乎贯穿了整个现代文学。其中     

《圣经》影响下的文学艺术中蛇意象探源

西方艺术中"蛇意象"大都受<圣经>影响.但文学艺术家所创造的这符号背后是人类远古记忆和族类体验,是飘忽不定的梦和沉郁深邃的童年无意识灵思.从某种意义上说,蛇意象的流变其实反映了人类原欲文明与禁欲文明冲突融合的历程.     

历史语境下东西"蛇"意象之文化解读——《白娘子永镇雷锋塔》、《蛇性之淫》、《拉弥亚》中蛇女形象之比较

中国的《白娘子永镇雷锋塔》、日本的《蛇性之淫》与英国的《拉弥亚》是东西方人蛇恋故事的代表作,其中所折射出的东西"蛇"意象涵义的演变过程具有惊人的相似之处,但其具体涵义又不尽相同.三部作品中蛇女形象的异同之处恰恰反映了人类历史文化发展的普遍性以及作品所处时代的历史语境、东西方文化背景的差异.     

剖开欲望的城市——苏童《蛇为什么会飞》的“蛇”意象

本文从分析苏童《蛇为什么会飞》中“蛇”与欲望的异质同构关系入手,诠释了“蛇”意象的象征意义,并解构欲望肆虐的城市生存图景,以及城市人内心的隐秘和焦虑．同时,本文试图将苏童的书写置于传统和现代文本中“蛇”意象的欲望化象征内涵系统之中,质疑苏童缺乏超越的批判立场。     

独特的视角反映现实生活——《一条忧心忡忡的蛇》赏析

院子里透出古意。墙角有青苔层叠,绿了又黄,一架紫藤茂盛得无边无际,遮蔽出一大片浓荫。     

《灵魂之湾》中的蛇意象分析

在《灵魂之湾》中,蛇意象具有＂女性＂和＂邪教＂两个主要特征：＂女性＂特征在麦克尔的悲剧中主要扮演着媒介的角色,而＂邪教＂特征则直接引发了麦克尔不可避免的悲剧。梳理《灵魂之湾》中的蛇意象,有助于进一步认识罗伯特·斯通的文学创作艺术,深化我们对美国后现代社会文化现象的认识。     

青草更青处——《再别康桥》赏析

《再别康桥》是徐志摩经典之作,写于1928年,诗歌表达了作者对康桥康河的无限挂念,对昔日美好生活的无限神往。吟诵全诗,怎一个美字了得!语文教师可以试着从节奏、韵律、结构、意象和意境几方面对这首诗进行解读,带领学生穿越时空,领会志摩和母校风轻云淡的约会,领会志摩和母校青烟微波似的款款深情。     

冯至十四行诗《鼠曲草》赏析

“十四行诗”又称“商籁体”,是欧洲一种格律严谨的抒情诗体。欧洲文艺复兴时期,意大利著名诗人弗兰齐斯科·彼特拉克(1304-1374)在民间十四行诗体的基础上写了很多歌咏爱情的十四行诗。这种十四行诗,意大利语为 Sonet-to,在形式上分为两部分,前一部分由两个四行     

“蛇”趣

蛇其实是很妖娆的动物,比如用它来形容女人的细腰时——蛇腰：蛇又是无比毒辣的动物,比如用它来形容人的歹毒心肠时——心如蛇蝎;蛇还是忘恩负义的家伙,比如被农夫救过的那条蛇;从某个角度来说,蛇是颇具威慑力的东西——杯弓蛇影;蛇又跟制敌法宝挂钩——蛇拳;蛇还是美丽与正义的化身——白蛇精;形容书法精妙,     

冯至《十四行集》中的五类生命意象及其背后的生命悖论意识

在冯至《十四行集》中,出于对生命真诚而深刻的体验,诗人为我们提供了对孤独与死亡进行沉思的文本,为我们揭示了生命的真相。在27前十四行诗的字里行间,诗人为我们提供的众多意象,体现他强烈的悲剧意识和对人生的悲剧性体验,在这个独特的文本世界里,诗人不仅开阔了生命的视野,将人类的命运置丁整个宁宙的怀抱进行思考,同时也加深了对人的个体生命的追问。     

缠绕在善与恶之间的蛇——《圣经》中“蛇”的原型意义

《圣经》中包含有很多在后来对西方文学、乃至世界文学影响深远的文学原型,蛇就是其中尤为突出和重要的一种。本文主要以原型批评为依据,对《圣经》中的蛇形象进行相关研究,试析其包含善与恶的原型意义。     

闽越族蛇信仰的类型与意象解析

蛇信仰是包括闽都在内的整个闽文化圈的重要文化内容之一,从图腾信仰的两个标志来看,其性质显然是种族信仰。与此相联系,其文化内涵则主要包含了"创生"和"避灾、兴雨"两层意象,这些都是先民对蛇神化的自然结果。     

“蛇人”贝宁

贝宁比其他任何入都更了解蛇这种动物,所以大家都叫他“蛇人”。他心里一天到晚考虑的就只有蛇!他只喜欢蛇！ 当其他孩子们玩捉迷藏的游戏时。他捉蛇。当其他孩子们霉卡通片时,他看“蛇的世界”。     

论《太平广记》中的蛇形象

《太平广记》中的蛇可分为蛇本性、蛇的神性、人化为蛇、蛇化为人四类,从蛇的故事分析中,可以看到唐代时志怪小说的发展在大量吸收六朝的因素同时体现出唐代的一种新面貌,从本篇对《太平广记》所收蛇故事的分析探讨,就可得到反映.     

情调由冷变热 色调由暗到明——谈冯至的诗《蛇》的变调

冯至的《蛇》在感情基调的把握上，是由冷到热的逐渐过渡，由开始的冰冷、不可捉摸到后来的热烈、浓郁。让人心理感觉出明显的情感变调。诗是主情的艺术，色彩词语作为诗歌表达的重要元素，自然与情感有着不解之缘。在色调的运用上．《蛇》也是把握的相当好的。诗人选取与自己情感契合的色彩词语入诗．以达到色中传情的境界。随着感情基调的由冷变热，全诗的色调也在发生着显著的变化，形成了由灰到绿到黄，最后是红色的明显的颜色变调。     

剖开欲望的城市——苏童《蛇为什么会飞》的"蛇"意象

本文从分析苏童《蛇为什么会飞》中"蛇"与欲望的异质同构关系入手,诠释了"蛇"意象的象征意义,并解构欲望肆虐的城市生存图景,以及城市人内心的隐秘和焦虑.同时,本文试图将苏童的书写置于传统和现代文本中"蛇"意象的欲望化象征内涵系统之中,质疑苏童缺乏超越的批判立场.