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王文英 《湖南城市学院学报》1981,(Z1)
司汤达是十九世纪法国杰出的批判现实主义文学的先驱,也是欧洲现实主义心理分析派小说的巨匠。他生活在法国历史上剧烈变革的时代,亲身经历和目击了这一时代的种种重大的历史事件。他的创作广泛深刻地反映了当时法国波谲云诡动荡不安的政治社会生活,形象 相似文献
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竟陵派是晚明继后七子和公安派之后的一个文学流派,在矫正七子与公安派末流弊端的同时提出了自己的文学主张,《诗归》是竟陵派钟惺与谭元春共同选评编辑的一部诗歌总集,分为《古诗归》和《唐诗归》两部分。《诗归》选诗独特的标准与钟谭诗歌评点的与众不同,使得《诗归》成为晚明流传范围最广、影响最大的一部诗歌评选总集,对竟陵派诗歌理论的传播起到了巨大的推动作用。 相似文献
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鲁迅的《自嘲》诗,作于1932年19月12日,是写给柳亚子先生的;1934年被编入《集外集》,略有修改.全诗如下:运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。 相似文献
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名诗格言,谚语警句,或生动形象,寓意深刻;或格调高雅富有哲理,往往言简意赅,令人叫绝。若在写作中恰到好处地引用,可增添文章风采、文化品位。同学们也深诸此理,在作文中常引用诗词佳句做“文眼”,是想阅卷老师多给点考分,这是无可厚非的。 相似文献
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陈见昕 《绵阳师范学院学报》2002,(6)
旧中国辛亥革命后于民国二十二年(1932)完成的《绵阳县志》,从形式、体例、纲目、内容都是旧地方志的承袭,且有诸多问题值得探讨。但它毕竟填补了清同治至民国近六十年间绵阳地方志的空白,受时代进步的影响,在某些方面也突破了旧志的窠臼。 相似文献
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王荣国 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,28(3):98-101
谢冰莹的《女兵自传》是一首追求自由的欢歌,记下了她冲破封建家庭的牢笼,走向社会,成长为新时代女战士的历程,她争取、体认自由的方式和途径显著地体现在她与母亲的关系、她处理爱情的方式以及她观照周围女性的目光上,与之追求自由的人生适应,她的小说也是她自由言说的成果。 相似文献
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陶思云 《山西师大学报(社会科学版)》1975,(3)
鲁迅评《水浒》评得好,好就好在抓住了这部书的要害,揭穿了它宣扬投降主义路线的本质。鲁迅是怎样评论《水浒》呢? 一、鲁迅指出了《水浒》这部书的要害是“招安”。宋江是封建统治阶级的奴才、鹰犬,是镇压农民起义的刽子手。 相似文献
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敖陶孙(1154—1227),字器之,号腥庵、腥翁,长乐(今属福建)人。关于敖陶孙的生平,刘克庄所作《腥庵敖先生墓志铭》有较为详细的记述。敖陶孙“少贫,以学自奋”。宋孝宗淳熙七年(1180),“乡荐第一,律赋传海内”。然而省试下第,之后便客居昆山。后入太学,于宁宗庆元五年(1199)得中进士。官历通州海门主簿、漳州教授、广东转运司主管文字、平海军节度判官兼南外宗正簿。宝庆元年(1225),理宗继位,官转奉议郎,归乡奉祠。宝庆三年(1227)卒,年七十四。敖陶孙有《腥翁诗集》,已佚,遗诗见收于《两宋名贤小集》、《江湖小集》、《江湖后集》等。 相似文献
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李广博 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1978,(2)
“这样一幅女性的美丽的材料,象游丝一样地敏感,并且顶到那时还象雪一样的纯洁,为什么,偏偏要在那上面画了这样的一种粗野的花样……呢?”这是《苔丝》这部小说在第一章(《处女》)结束的时候提出的问题。作者的主观思想认为:“这是命中 相似文献
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章祖德 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1986,(1)
第二次世界大战结束后,八十万美国黑人士兵满怀着得到完全公民权的希望,从欧亚战场回到自已的家乡。然而,他们看到的是在战场上患难与共的白人兄弟一下子又变成了他们的主子。同时,南方四十万黑人期待着生活状况的改善,纷纷向北部、东部和西部涌去。 相似文献
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王增文 《商丘师范学院学报》1988,(3)
在先秦历史散文和哲理散文著作中,也偶然有一些引诗的现象。如《国语》中引《暇豫歌》:“暇豫之吾吾,不如鸟乌。人皆集于苑,已独集于枯”(《晋语》二);《左传》中引《筑者歌》:“泽门之晰,实兴我役。邑中之黔,实慰我心”(襄公十七年);《孟子》中引《孺子歌》:“沧浪之水清兮,可以濯我缨; 相似文献
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一种深含哲理而又形象鲜明的诗,叫作“理趣诗”。宋代许多诗人都写过这种诗。其中的精品,当推苏轼的《题西林壁》。这首诗已选为五、六年制小学语文教材,共四句:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”北宋元丰七年(1804年),苏轼由黄州(在今湖北)去筠州(今江西高安县)探望他的弟弟苏辙,途经庐山,游山后他在山下西林寺墙壁上题写了这首诗。 相似文献