试论科学方法功能

<正> 科学方法在人类认识过程中的重要地位和作用与日俱增。科学技术的发展乃至人类社会的进步,与科学方法不断释放其巨大的能量成正比。近些年来,人们对科学方法的结构作了大量卓有成效的探讨,这给研究科学方法的功能提供了一定的理论基础,使进一步研究科学方法的功能成为可能。本文把科学方法作为动态的系统,对其功能作点尝试性的探索,以就教于同仁。科学方法系统的特征科学方法在人类认识过程中发生和发展,并引导科学认识主体如何正确地认识客体。黑格尔说:“在探索的认识中,方法也就是工具。是主观方面的某个手段,主观方     

试论科学理性的批判功能

科学理性是一种认知理性，它的宗旨就是通过对科学事实或科学理论的哲学解释或分析，来揭示对象亦即客体的规律性，从而表明科学理性的完善。而一种理论是否完善是在一次又一次批判中完成的，科学理性的这种批判功能主要表现在对前继理论的扬弃和评价上。     

试论科学“表”的功能

表、表格,至今权威工具对它的认识只限于:“用表格形式排列事项的书籍或文件”(《现代汉语词典》);“记载事物,分类排列,以便观览书面材料”(《汉语大字典》);“分类排列记录事项的文件”;“采用表格形式编纂的著述”(《辞海》);“按项目画成格子分别填写文字或数字的书面材料”(《汉语大词典》)。总之,只认识到了“表”的形式、方式和一般外部特     

试论现代教育科学功能的内容及其实现过程

教育的实践存在着经验性、非科学性与教育理论不适应的现象，现有理论不能有效地指导教育实践。过反映出教育科学指导实践的特点、过程、规律等研究的薄弱。因此，我们可以通过教育科学功能内容及其实现过程进行阐释，来寻求教育理论与教育实践相契合的路子。     

试论科学想象力

本文从澄清“科学家无需形象思维”和“艺术以形象思维为特征，科学则以概念思维为特征”入手，论述科学想象就是一种形象思维，科学想象力具有组合的力量、形象化的构想、理想实验三个作用；阐明科学想象力必须以实践为基础、依靠良好的记忆和丰富的知识，才能在科学认识和科学发现中得到充分的发挥。     

试论科学审美之于科学的发展

科学是人类知性文化的最高成就,它以逻辑概念去概括事物的本质和因果联系.相反,审美则是以意象去把握事物的形式及其秩序.一般来说,审美和科学可以并行不悖,但由于两者之间的内在联系,审美也可以延展至科学,并在其中起着相当大的积极推动作用.     

试论科学、科学精神与科学教育

科学是系统的实证的知识,主要是追求纯粹知识的自由研究活动。科学家这一术语,是英国哲学家威廉·惠威尔于1834年在“英国科学促进协会”成立大会上首先提出来的。它最初指以经验为根据寻找自然规律的人,即从事实验科学工作的人,一般指自然科学和社会领域中各类专门研究者。它已成为一种社会职业角色。本文中的科学是专指自然科学,本文的科学家专指自然科学家。     

试论民间工艺的科学涵义

在人类手工造物活动中 ,科学意识一直与人类的生存意识相伴随。作为传统手工业生产形态的民间工艺 ,历史上有着丰厚的成果与广泛的文化覆盖面。民间工艺之所以能历经数千年而不断衍生、不断发展 ,其重要原因是 ,人类在制造各种手工艺产品时 ,融入了科学意识。     

试论严复的科学教育观

严复是“中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物”之一，与同时期的维新人士相比，他不仅受过西学的训练，而且亲身体认过西方的物质明与制度明。经过一番比较后，严复认定，西方的发达、强盛，出于“格致之胜”(严复笔下，“格致”与“科学”同义)，要挽救民族危亡，就必须“大讲西学科学”，进而不遗余力地宣传、推行科学，成为近代中国科学教育的首倡。     

试论邓小平理论的科学体系

邓小平理论是完整的科学的理论体系 ,是当代中国的马克思主义。邓小平理论无论从内容、内在逻辑层次结构和创新品格上 ,都具有辩证唯物的、适时发展的、改革创新的、无所畏惧的、尊重科学的理论风格 ,构成完整的科学体系。学习研究邓小平理论体系 ,有利于继承和发展马克思列宁主义、毛泽东思想 ,有利于深刻理解江泽民同志“三个代表”重要思想     

试论社会科学的科学地位

有人认为，社会科学不具有科学的地位，因为，其研究对象的独特性和不可重复性使之不可能满足科学所必需的“规律性认识”的要求，其主观性尤其是意识形态特性更使之不可能达到科学所要求的“客观性”。这种“社会科学非科学论”在理论上缺乏说服力，在实践上则是有害的。独特性和规律性不是截然对立的，相反，社会历史现象和自然现象一样都是独特性和规律性的统一；社会科学的研究不是纯粹主观的，自然科学的研究也不是绝对客观的，两者都是主观性和客观性的统一。因此，上述对社会科学之科学地位的否定是站不住脚的。社会科学研究不仅不应该被削弱或否定，而且应该大力加强。     

试论邓小平理论的科学体系

党的十五大报告指出:“邓小平理论是当代中国的马克思主义,是马克思主义在中国发展的新阶段。”“它是贯通哲学、政治经济学、科学社会主义等领域,涵盖经济、政治、科技、教育、文化、民族、军事、外交、统一战线、党的建设等方面比较完备的科学体系。”江泽民同志在党的十四大报告中,把这一理论精辟地概括为九个主要基本观点。经党中央批准发行的《邓小平建设有中国特色社会主义理论学习纲要》把这一理论系统地概括为十六个主要基本观点。可以说后者是前者的展开与扩充。本文在简介邓小平理论主要内容的基础上,着重阐述了它为什么已形成一…     

试论党的领导的科学含义

本文旨在运用马列主义的基本原理对党的领导基本概念和实质作科学的概括,并从党的历史和现实的基本任务和作用方面作了较全面的理论阐述,这对于在新的历史时期加强党的领导,改善党的领导及引导广大人民群众消除对党领导的错误认识,明确党的改革开放的历史进程中的现实地位有所裨益。     

试论科学发现与科学证明的逻辑思维

在科学发现与科学证明的思维过程中是否存在逻辑性?是否存在某些可循的逻辑方法?这些都是合理重构发现逻辑与证明逻辑以及发现与证明的关系所不可回避的问题。为了深入研究科学发现与科学证明的一般特性,以及二者的辩证统一关系,本文就上述问题进行初步探讨。 1 科学发现与科学证明中的思维是否具有逻辑性?西方一些科学方法论家作了不同回答。培根和笛卡儿等人认为发现与证明的思维是逻辑的思维。在他们看来,科学认识活动就是运用可靠的研究方法,通过归纳逻辑或演绎逻辑的推理,从推理前提中发现新规律;而这种具有某种特殊逻辑模式的发现方法能提供比推论     

试论科学精神的时代性

科学发展的历史,不仅是推动社会发展和时代进步的历史,也是科学精神逐步形成、不断发展和取得成功的历史,三者是融合发展、共同前进的。因而,科学精神也从最初只注重在认破上探索和追求真理的“求真”精神扩展到关注价值层面上科学应用和服务于人类的“臻善”精神。实现“求真”和“臻善”的统一。     

试论系统科学与教育科学的结合

科学研究的方法,是关于科学知识的精神生产的理论。特定的精神生产的理论总是在历史的既定物质条件或文化背景下产生的,它总伴生于当代文化和科学技术的形成与发展。在确定的背景条件下,科学方法论的研究对象是精神生产过程本身的规律性和科学创造的方法问题。而创造性...     

试论方志的功能

方志是一种特殊的史著体例 ,它的出现有其阶级性。方志因其内容涵盖广泛、详实 ,在保存地方史料方面具有很高的价值 ,它具有“资政”、“存史”、“兴利”、“教化”功能     

试论科学的阶级性问题

科学(包括自然科学和社会科学)有没有阶级性?这是我们每一个从事科学工作的同志都关心的问题,也是必须明确的问题。在日常言论以及在学术理论界中,长期以来流行着这样一种说法:自然科学本身是没有阶级性的,只是掌握自然科学的人是有阶级性的;社会科学是有强烈的阶级性的。这种说法对吗?我认为这是一种缺乏分析的过于笼统的说法。它不但在理论上是不完全正确的,而且在实践上也是有害的。这种说法,一方面使一部分自然科学家不重视哲学的研究或世界观的问题,另一方面又使一部分社会科学工作者,片面强调所谓社会科学的阶级性,因而忽视了其真正的科学性。     

试论科学素质的培养

学生科学素质的培养具有重要意义,培养学生的科学素质,可以从以下几方面入手:建立科学信念、培养问题意识、训练科学思维、掌握科学方法等。     

试论阿基米德的科学精神

阿基米德是欧几里得之后希腊化数学家中最伟大的一位,也是近代科学革命之前最伟大的自然科学家。在阿基米德的所有著作中,几乎到处都充满了作为一位数学理性主义者力图到达的数量化的理想目标;他也是古代罕见地在数学、力学和光学研究领域中娴熟地运用实验-实证方法的科学家。以精确的数量化表达导引的、以实验作为力的问题与数学问题的联结为中枢的方法论路线,形成了阿基米德与玄思的自然哲学家、被动观察的经验主义者之间的巨大鸿沟。