江北大学堂考述

1902年由漕运总督陈夔龙创办于清江浦的江北大学堂是清末新政时期江苏官方最早创立的四所高等学堂之一，也是当时全国最早创办的为数不多的官办高等学堂之一，1903年江北大学堂更名为江北高等学堂。之后，因漕运总督撤消，津浦铁路的通行，以及学堂内部管理不善等因素，一变而江北初级师范学堂，至民初，则演变为江苏省立第六师范学校。     

安徽高等教育发展概述

一安徽近代高等教育始于清朝末年。一九○一年(光绪二十七年),清朝政府明令全国书院改为各级学堂,在省城的书院改为大学堂。安徽省城安庆的敬敷书院早在一八九七年(光绪二十三年)就改为求是学堂,这时又改为安徽大学堂。这是安徽近代高等教育的开端。随后,新教育制度建立,《癸卯学制》公布,安徽大学堂改名安徽高等学堂,著名的资产阶级启蒙思想家严复曾任该校监督(相当校长)。一九○六年,在安庆建立省立政法学堂和优级师范学堂,一九一○年又创办了高等农业学堂。这是安徽早期     

文怀故友 情抒悲愤——鲁迅散文《范爱农》简析

范爱农,名斯年,浙江绍兴人。辛亥革命前,留学日本,后因贫困而中途辍学。归国后,在绍兴乡下教书糊口,受尽侮辱和迫害。辛亥革命后,鲁迅任绍兴山会师范学堂监督（校长）,聘请他为监     

黑龙江近代教育奠基人林传甲一家对黑龙江教育的贡献

林传甲,福建闽县人。早年就学于西湖书院,毕业后到湖北从事教育工作,先后创办湖北时务学堂、衡州时务学堂、常宁时务学堂。光绪三十年(1904年),经严复推荐,被管学大臣张伯熙聘为京师大学堂文科教授,著有《中国文学史》。光绪三十一年(1905年),任广西知县,并前往日本东京考察政治、教育。是年十二月,奉调黑龙江。民国五年(1916年),因病辞职离黑龙江抵北京。 林传甲在黑龙江十年,历任学务处提调、学务公所总务科长、提学司总务科长兼教育行政会议长、通俗教育社社长、政务厅教育科长等职。他以兴学为已任,呕心沥血,积极创办各级各类学校。光绪三十二年(1906年),他在省城齐齐哈尔创办初等小学堂10处,并成立里永中学堂,亲任监督。为了培养师资,从光绪三十二年(1906年)起,他在省城齐齐哈尔先后设立两级师范学堂、满蒙师荡学堂、第一女子师范及农工教员讲习所等。在省内两府以上合设师范的有呼     

绍兴文理学院

绍兴文理学院是1996年经国家教委批准建立的一所普通全日制综合性本科院校,其前身可以追溯到1909年创立的山会初级师范学堂,鲁迅先生曾出任山会师范学堂监督(校长)。     

夏同龢创办广东官立法政学堂史实考辨

夏同龢的宪政理想是"普法于民、建设法治国","广兴法政学校"是实现理想的重要途径。他最早留学日本法政大学法政速成科,最早学成回国创办法政学堂。他选择广东是因中状元后曾到广东,并结交进步人士;两广总督岑春煊极为赏识其才华,且是故旧。他筹集大量资金建校舍,招募法政速成科优秀留学生及日本学者任教员,招收普通士绅入读。师生中有大量同盟会员从事革命活动,办进步期刊。对"问题师生",他设法保护与营救,师生中产生许多影响广东乃至全国的人物。广东地方自治研究所设在法政学堂,夏同龢任所长,师资是法政学堂师生。学堂存续六年都是夏同龢任监督,在各法政学堂中担任监督时间最长。夏同龢对学堂及广东的作用被低估。     

跨越百年的沧桑——江苏省淮安市实验小学成长历程解读

淮安市实验小学,由时任江北提督刘永庆上奏折并于1908年创办,时为江北师范学堂附小,是当时江北第一所公立小学。它坐落于古老的里运河畔,毗邻苏皖边区政府、周恩来童年读书处。百年历史,沧桑巨变,今天的淮安市实验小学已经是一所拥有三个校区（幼儿园）、9千多名在校生、6百多名教职工的教育集团。     

跨越百年的沧桑——江苏省淮安市实验小学成长历程解读

淮安市实验小学,由时任江北提督刘永庆上奏折并于1908年创办,时为江北师范学堂附小,是当时江北第一所公立小学。它坐落于古老的里运河畔,毗邻苏皖边区政府、周恩来童年读书处。百年历史,沧桑巨变,今天的淮安市实验小学已经是一所拥有三个校区(幼儿园)、9千多名在校生、6百多名教职工的教育集团。     

绍兴文理学院

绍兴文理学院是经国家教育部门批准建立的全日制综合性公办本科院校,2010年起试招硕士研究生。学校前身可以追溯到1909年创立的山会初级师范学堂,鲁迅先生曾出任山会师范学堂监督(校     

爱国教育家李更生生平与思想简介

今年4月7日,是我省近代爱国教育家李更生先生逝世80周年纪念日。李更生(1883——1927)出生在古城淮安一个世代书香的家庭。1902年,他来到清江浦,进入了新办的江北高等学堂学习。在这里,他懂得了“兴邦必先兴教育”的道理,确立了献身教育事业,力图教育救国的大志。1906年,李更生应聘来皖中,先后任过繁昌、宣城、太和等县高等小学的主事(校长)。1909年冬,他谢绝“佐治毫州”之请,回到了淮阴。回来后,立即任江北师范附小主事。辛亥革命后,他出任淮阴县教育科长。1912年秋,他担任了江苏省立第六师范学监。1917年秋天,李更生到扬州担任省立第八中学校长。在八中,李更生革新教育,民主治校,广罗     

清代扬州学者对方志学理论的探讨

清代是方志学的成熟期,这一时期扬州地区方志的编纂达到了顶峰,扬州学者们本着求公和求实的编纂理念投入到修志事业中去,对方志学理论展开了广泛而深入的探讨。他们在体例和内容的设计上的诸多创设,被之后修志者广泛借鉴。在续志方法上,他们所秉持的保存旧志,不掩蔽前人的理念,至今值得后人去参考和借鉴。此外,他们还注意到方志与史书的区别,主张独立的方志学。     

子夏教衍西河地域考论

论述了子夏对孔子的学术承传及其在中华学术史上的地位;辨析了郑玄、郦道元、司马贞、张守节诸家关于西河地域指认的谬误;考证了子夏系卫国人氏,其从孔子游当在夫子第四次访卫时起。子夏退教及归老的西河,在卫国故商墟王畿之内,而非如郑玄所说的在河西“龙门至华阴之地”。     

大海捞针频撒网 吉光片羽珍宝如——评梁光华、饶文谊、张红辑校的《夏同龢文辑》

夏同龢是清代贵州两位文状元之一,其《行政法》著作等实为珍贵的历史文化遗产.粱光华、饶文谊、张红辑校的《夏同龢文辑》,资料丰富,点校精当,对研究中国法学文化的发展史,激励后学追步先贤,有着极大的现实意义.     

《哀郢》"夏首"、"西浮"考辩

后人对王逸<楚辞章句·哀郢>"夏首,夏水口"之说多有误解,因而造成聚讼纷纭,致有"夏水口"为"入江之口"和"别江之口"之争.本文结合文献材料详加考证,认为"夏水口"即"夏首";"西浮"即"自西向东漂浮".王逸旧说未可轻易.     

东方武侠传奇:张艺谋跨界出征的悲壮之旅

面对全球化挑战,张艺谋采取了“以大搏大”、跨界出征的策略,先后打造了武侠巨片《英雄》和《十面埋伏》。他调用了中国武侠经典深厚的文化资源,开发出一种独具东方文化神秘性和壮美感的“武侠巨片”类型,为中国电影打通了一条“外向化”的产业渠道,实现了出击全球主流市场的产业目标。张艺谋在武侠片的类型化和艺术家的风格化之间的徘徊,也造成了一些不足和在武侠片审美成色上的缺陷。     

张裕钊的创作分期及其在莲池书院的散文创作

张裕钊的诗文创作可以以光绪九年(1883)为界分为前后两期,前期为其诗文创作的探索、繁荣期,后期为其诗文创作的成熟、衰落期。张裕钊在莲池书院创作的散文,是其后期散文的代表作,其中《重修南宫县学记》、《夏润之孙桐之母姚宜人六十寿序》两篇最能体现张裕钊后期散文"以意度胜"和"词峻以厉"的特点。     

民国词坛“四声之争”钩沉--以午社词人为中心

晚清以来,填词严守四声成为词坛一时风气,其流弊引起民国词人的诸多争议。以冒鹤亭、夏承焘、龙榆生、吴庠、夏敬观等为核心的午社词人对此讨论最为集中和激烈。诸人对四声或倡言支持,或痛陈其弊,或居间调和,并引来张尔田、施则敬等午社外词学名流的加入。众人关于四声问题的不同立场,实际呈现的是民国词人从文字格律寻绎词体音乐属性的理论努力。     

海南诸诗文注释考订

海南诗文注释的几部代表著作,如《王弘诲张岳崧诗选》《苏轼文集》《苏轼海南诗文选注》《唐胄诗文集注》《张岳崧诗文集》《琼台诗文会稿》的字、词注释存在着一些问题。比如“杜康”不是周朝人,而应是夏朝人;“紫金”不是一个地名,而应代指富贵的生活等等。     

论王夫之扶长中夏的爱国主义思想

在明清之际的特殊历史背景下,王夫之继承中华民族爱国主义的传统,提出了扶长中夏的爱国主义思想。虽然它表现出浓厚的大汉族主义色彩,但它以民族利益作为最高的价值标准,在一定程度上突破了中世纪的君主专制思想,反映出早期启蒙思潮理论上的深邃。其中有些观点,至今仍有重要的理论意义。     

从功能翻译理论析《野草》译文

关于语言功能的分类，翻译家与语言学家各持己见，分类标准从简单到复杂。德国功能派翻译理论认为：翻译行为应由其翻译目的所决定，不同模式的文本功能应是其翻译的出发点。简要地介绍功能派理论并从该理论的角度分析张培基的英译文《野草》(原作者：夏衍)