审美即生活——评《生活美学与艺术经验》

美学原理需要不断地重新书写。美学原理的重写,一是基于新的时代对于前人思想的新知,二是基于新的时代提出的新的哲学观念,三是基于新时代的新的艺术体验,这三方面的综合不断地推动着美学基本问题域及其解决的新变。美学原理似乎仅传达美学的基础性知识,     

美学的新收获--评《当代美学原理》

陈望衡新著《当代美学原理》(人民出版社2003年12月版),以其崭新的视野、精彩的思辨、严谨的体系和独创的话语,刷新了美学一度沉闷的格局。这本发散新思维色调的专著,是陈望衡近年漫步美学田园的新收获,却浓缩作者数十年来殚精竭虑的理论沉思。限于篇幅,笔者仅就二三方面予以评说。     

新闻审美艺术的哲学阐释

新闻不是一门艺术,不是根据现实生活中已经发生或可能发生的事件和情景,发挥作者想象力创造的。新闻是人们出于某种目的去传播最近发生的事实,而另外的人则出于实践和认识的需要来接受被传播事实的一种社会现象。新闻和艺术尽管在很早就发展成为人类两种完全不同的精神现象,但是如果从更原始的状况去考究,新闻与艺术有着很大的相同面,它们中所伴随的情感活动从性质上讲是完全一样的,都是人类审美活动的土壤。     

宏观与微观的统一——评《美学导论》的新特色

变革的时代给美学带来了空前的兴旺和繁荣。短短几年,以王朝闻主编的《美学概论》为先导,有关美学基本理论著作一部接着一部纷至沓来。在同类著作中,吉林人民出版社出版的《美学导论》首先从把握美学的基本范畴入手,将其作为认识美学之网的网上纽结,并以马克思主义实践观为基点,逐一透视其丰富复杂的内涵,从而把美学基本理论的大轮廓及内在结构浓缩于卷页     

《牡丹亭》审美文化阐释

明代文学的典型代表是小说和戏曲,而戏曲中最具有代表性的作品便是汤显祖的《牡丹亭》。对《牡丹亭》的研究,此前已经有很多学者作过,而且取得不少优秀成果。但就笔者所看到的资料,发现很少有人对《牡丹亭》做跨学科领域的延伸性研究,本文试从审美文化学角度对《牡丹亭》作以阐释,以期洞悉其深刻的审美文化意蕴。     

中国美学思想的现代阐释——评《中国美学论稿》

《中国美学论稿》(以下简称《论稿》)是一部系统发掘和阐述中国美学思想体系的长篇论著。它以先秦至明清一直到现代的鲁迅美学思想为时间发展线索,以各个时代中有关的重要人物、代表论著及美学观点为论述对象,以点线结合的方法阐发中国美学的基本内容。论析的重点不在于史的过程连续性,而是在于对传统美学的理论阐释和揭示,因此,《论稿》较之过去已见的几本美学史书,特别以其思想论析和理论开掘见长。     

现代西方美学研究的新收获——评程孟辉主编的《现代西方美学》

程孟辉先生主编的《现代西方美学》近日由人民美术出版社出版了。 全书分上、下两编，对20世纪(包括19世纪末)的现代西方美学作了一次较为清晰的梳理。本书介绍了22个美学流派，包括表现主义美学、自然主义美学、移情学派等等，基本包含了产生于19世纪末和20世纪初以来各个不同历史时期的各种美学理论思潮。正像编者在导言中所说的，“这些流派有的历久不衰，有的风靡一时，有的至今余波未逝，有的则方兴未艾”。读者通过阅读这本书，一定可以对现代西方美学有一个比较清晰全面的把握。 这本《现代西方美学》与同类型著作的最大不同，…     

浅谈大众文化与审美——解读《重构美学》

《重构美学》是德国著名后现代哲学家沃尔夫冈·韦尔施阐述当今美学问题的代表作。韦尔施批判性地思考了当代全球的审美化现象,阐释了美学和伦理学、哲学的关系,探讨了美学的新问题、新建构和新使命。作者认为当今审美过于泛滥,过度追求时尚,美学必须重构,美学必须超越艺术和哲学问题,必须涵盖日常生活、感知态度、传媒文化。美学也必须关注当今科技的发展,重视听觉文化和视觉文化的巨大变化。     

阐释中的创造--评《〈手稿〉的美学解读》

王向峰的《<手稿>的美学解读》(以下简称《解读》)是从美学角度阐释马克思《1844年经济学--哲学手稿》(以下简称《手稿》)的一部专著。纵     

音乐美学的自我觉醒 ——评《音乐美学十讲》

音乐美学,看似研究音乐之美,简单、通俗、易懂,实则不然,一旦我们想要探索其更深层次的东西,就显得复杂得多.叶纯之先生的《音乐美学十讲》,以全新的角度探索音乐美学,对音乐美学进行分层次的解读,不但能够让读者更好地理解音乐美学,也能够让众多的研究者以及音乐爱好者汲取新的养分.     

评《话语语言学概论》

北京外国语大学王福祥教授的《话语语言学概论》(外语教学与研究出版社,1994年10月一版)是一部高质量、有开创性的学术著作,填补了中国语言学研究领域的一项重要空白,在国内、国外都有广泛良好的影响。 二十世纪以来,尤其是五十年代以后,中国、美国、前苏联、德国几个国家不少的语言学家陆续都发现一个问题,研究语言不能一个句子一个句子地研究。因为一个句子孤立地看,有时很难分析它的结构,对它所表达的意思,有时也说不清楚,甚至很难理解,     

哲学和管理的交融——评《管理哲学》

令许多哲学工作者惶惑的是:一方面是社会主义市场经济的蓬勃发展,而另一方面,是哲学及其产品备受冷落。哲学要退出火热的舞台么?回答是否定的。《管理哲学》一书的出版,使人们看到了哲学的生命力。马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,是我们行动的指     

艺术形式的变化与审美阐释的差异——论《林海雪原》不同文本的叙事及传播话语

小说《林海雪原》成书后,相继被改编为样板戏、电影、电视剧等多种艺术形式和叙事文本,不同时期的传播观念和审美诉求形成不同的艺术实践.文本的丰富性、多义性和差异性是艺术再创作彰显美学意义和价值的重要视点和纬度.研究不同的叙事文本对相同故事的阐释及传播话语,有助于进一步理解和审视文化传播的差异性.     

中国“量化”美学的成功探索——评《儿童青少年审美心理与教育》

审美心理学是美学和心理学相结合而形成的一个交叉学科。一般认为,审美心理学的研究对象是审美经验,而研究的观点和方法则主要是心理学的。20世纪以来,中国的审美心理学研究是在西方美学直接影响下起步和形成的,经过几代美学学者的努力,研究在广度上和深度上都不断向前推进。     

理论的泛化与哲学的发展——评《现代管理哲学》

哲学界近年一直在讨论一个重要问题:有没有应用哲学?能不能建立应用哲学的理论体系?争论双方见仁见智,莫衷一是,大有进一步争论下去的趋势。然而,无论否定还是赞同建立应用哲学,双方都赞同哲学必须与社会生活相联系,走出传统的概念系统,指导社会生活的进步,这才能使哲学无愧于时代。但究竟     

文学史的自觉——评《文学史哲学》

所谓文学史的自觉,是指对文学史本身的自觉反思。我们已有了难以尽数的多种文学史著作,尽管这些著作对各自的研究对象逼近程度不一,产生的影响不同,但大多数著作的深层结构即它们所依据的文学史模式却几乎没有多大差别。1988年,《上海文论》率先在全国打出了“重写文学史”的大旗,但取得的具体成果仅限于对一些作家作品的重新评价和定位,并没有产生出     

科学形态的深刻反思——评《潜科学与哲学》

十几年前,我国一些科学哲学工作者提出要开拓“潜科学”这一新的研究领域,引起很大反响。因为这是中国人首先倡导的研究活动,仅仅这一点就有着特殊的意义。许多年过去了,这项研究有起伏,有波折,但总的说来是向前发展,不断深化的。它的最新成果是解恩泽教授所著的《潜科学与哲学》 (东北师范大学出版社1995年版)。这是一部全面、系统总结潜科学研究成果的力作。通过这部著作,人们可以了解潜科学研究的历史、现状和发展趋势,体会到这一特殊学科的独特价值。这部著作是对科学形态的一次别开生面的深刻反思。它使人们有可能从一个新的角度认识科学,发展科学,推动我国的科技现代化进程。     

东方美学的阐扬势在必行——评芒罗的《东方美学》

对于美国美学学会首任主席、著名美学家托马斯·芒罗的《东方美学》,国内美学研究者多是久闻其名而不见其书,今终于得见其中译本,读后感慨良多。其中一个最强烈的感觉就是,东方美学为西方学人所知还太少太少,东方美学的阐扬确应由东方人自己去做,而且马上就做。