如何认识封建统治阶级的“剿抚兼施”政策

在封建社会里,农民阶级和地主阶级是根本对立的,他们之间的矛盾是不可调和的。中国历代的农民,在地主阶级残酷的经济剥削和政治压迫之下,过着极端贫穷困苦的奴隶式的生活。所以,农民反封建的斗争也活跃于整个封建社会,从秦朝的陈胜、吴广起,直到清朝的太平天国农民革命战争的     

阶级斗争的历史不容篡改

近几年来,王张江姚反党集团假借“评法批儒”之名,所宣扬的一整套所谓“儒法斗争”的理论,完全是为其篡党夺权“开辟道路”的反动理论。这套理论的核心,是把具有特定时代阶级内容的“儒法斗争”无限扩张,变成影响“两千年来”中国历史,并“一直影响到现在,继续到现在,还会影响到今后”的所谓“两条路线斗争”。他们不但把封建社会里农民阶级反对地主阶级、推翻封建制度的革命纳入“儒法斗争”的范畴,把近代中国资产阶级反封建的斗争套上了“儒法斗争”的框框,把无产阶级领导的人民大众反帝反封建的革命篡     

唐宋时期教育领域里的儒法斗争

唐宋时期,我国封建社会由鼎盛成熟逐步走向衰败没落。接连不断的农民起义和农民战争沉重地打击了封建地主阶级的统治,促使封建地主阶级的历史地位和内部矛盾发生了根本性的变化。大地主阶级为保护已经取得的统治地位,由要求变革走向保守反动,极力利用儒家反动思想做为压迫农民的思想武器。中、小地主及其政治代表人物为挽救不断加剧的政治、经济危机,不断提出要求革新进步的政治主张。地主阶级内部的矛盾,决定了以韩愈、司马光为代表的儒家和以柳宗元、王安石为代表的法家之间的激烈斗争。斗争的中心仍是复古守旧还是变法革新的问题,反映在教育领域里主要有以下几个方面。     

孔孟之道是扼杀农民革命运动的反动思想武器

战国时期,我国历史开始进入封建制时代。“封建社会的主要矛盾,是农民阶级和地主阶级的矛盾。”封建社会的历史,就是地主阶级从政治上、经济上、思想上压迫和奴役农民阶级的历史,也是农民阶级从政治上、经济上、思想上反抗地主阶级的统治,从而推动社会发展的历史。本来是代表没落奴隶主利益的孔孟之道,从此,又成为地主阶级巩固统治、奴役人民、扼杀农民革命的反动思想武器。     

宋江投降是“农民的局限性”吗?

《水浒》中宋江的投降主义路线从哪里来?是来自农民阶级的“局限性”,还是地主阶级的反动性?这是《水浒》评论中的一个原则问题,应当辩论清楚。文化大革命前的多数《水浒》评论者,大多认为宋江的投降主义路线来自农民的“局限性”,并以此来为宋江的投降行为辩护,美化宋江。我们认为这是错误的,因为它歪曲了农民阶级的革命性,混淆了农民阶级和地主阶级的阶级界限,抹煞了农民起义军中的革命派和投降派之间的路线分歧,歌颂了投降叛变的可耻行为。毛主席说:“宋江投降,搞修正主义,把晁的聚义厅改为忠义堂,让人招安了。宋江同高俅的斗争,是地主阶级内部这一派反对那一派的斗争。”毛主席的指示揭露了宋江投降主义路线的阶级实质。封建社会的主要矛盾,是农民阶级和地主阶级的矛盾。在中国封建社会里,地主、贵族、皇帝这些封建的统治阶级,拥有最大部分的土地,而农民则很少或者完全没有土地。农民用     

平均主义在中国和西欧封建社会的兴衰

在封建社会史上,一些地主阶级的政治家和思想家曾幻想用平均主义来改造财产占有极不平等的封建社会;农民战争也常打着平均主义旗帜进行反封建斗争,在历史上演出了悲壮的几幕;小资产阶级则喊着平均主义的口号参与埋葬封建社会的斗争。尽管平均主义历来就是一种不切实际的幻想,但却起过这样或那样的进步作用。时至今日,平均主义在西方国家已销声匿迹了,应当说这是历史发展的一种必然趋势;而在中国它却颇有市场,成为社会主义现代化事业的严重障碍,当然这也不是历史的偶然。因此,将中国和西欧封建社会平均主义的兴衰过程作一简略的比较,很具现实意义。一.地主阶级的平均主义由盛而衰     

中国封建社会农民运动解析

中国封建社会从战国时代至清王朝覆亡历时两千年有余,期间分裂与统一,战乱与繁荣凝铸了中国封建社会的文明发展史。中国封建发展史同时也是中国农民斗争的历史。可以说,历代封建王朝的更替,莫不同封建农民起义或斗争有着密切的联系。在中国封建社会,地主阶级的统治,诸如,秦末陈     

《弟子规》是宣扬孔孟之道,毒害青少年的“黑规”

《弟子规》这本黑书,出现在我国封建社会末期——清朝康熙年间。从清王朝建立,到洪秀全领导的著名太平天国革命的二百年间,农民反对地主阶级的革命斗争,此起彼伏,汹涌澎湃。农民革命的滚滚洪流猛烈地动摇着封建统治的基础,涤荡着封建社会的上层建筑——孔孟之道。封建统治阶级负隅顽抗,为了维护其反动统治,一方面用反革命暴力,加强     

论张居正的改革——兼论封建社会后期法家的历史地位

张居正(1525-1582年),字叔大,号太岳,湖北江陵人。是明代有作为的地主阶级政治家。他生活在中国封建社会日趋没落,资本主义开始萌芽,明王朝统治危机四伏的时期。1572年(隆庆六年)六月,张居正出任内阁首辅(相当于宰相)。他代表地主阶级革新派,举起了尊法反儒的旗帜,在不断的农民起义和市民斗争的影响下,推行法治路线,进行一系列社会改革,与贵族、豪绅大地主阶级推行的反动的儒家路线进行了针锋相对的斗争。在他     

东林党的政治主张——十六世纪末到十七世纪初的政治斗争

明代的东林党在十六世纪末到十七世纪初出现并逐渐形成一个反贵族大地主的政治集团。东林党的形成不是偶然的,一方面它是十五世纪三十年代以来,社会危机所导致的阶级矛盾发展的结果,地主阶级派系的长期不断斗争发展的结果。但更重要的一方面,它是在十六世纪江南地区经济发展、资本主义生产关系萌芽、城市诸阶级扩大、市民的反封建运动日渐展开的新形势下,在全国各阶级反对贵族大地主专政的高涨运动中产生的。东林党虽然主要是以三吴地区的地主士大夫组成的,进行着反贵族大地主的斗争,但它的斗争已经由于时代的发展而不同于中国封建社会中历代地主阶级內部的矛盾斗争,所以它的斗争纲领不但有着地主阶级反贵族大地主政派的改革主张,     

秦始皇对尊儒反法思想的斗争

秦始皇是我国封建社会新兴地主阶级的杰出政治家,是厚今薄古的专家。他顺应历史的发展,崇尚法家,反对儒家,对尊儒反法思想进行了坚决斗争,并采取了一系列革新措施,是第一个统一中国的人,对中国历史起过重要的进步作用。历史上行将灭亡的反动阶级为维护其反动统治,都竭力尊孔骂秦,尊儒反法。资产阶级野心家、阴谋家、     

曾国藩“剿捻”计划的破产

十九世纪五、六十年代,中国人民反帝反封建的斗争如火如荼。以太平天国为首的农民革命运动,席卷了整个中国,猛烈地冲击着腐朽的封建统治。清政府依靠汉族地主阶级和外国侵略者的力量,才镇压了太平天国革命运动。但是,农民反封建斗争的大旗,却由捻军高高举起了。捻军是北方农民大规模的武装起义,它勇敢、顽强地坚持斗争了十六年,势力横扫鲁、豫、皖、陕、甘、鄂、晋及直隶等八省。它使清政府四易统帅,又击毙了凶悍的科尔沁亲王僧格林沁,震撼中外,从而迫使清政府不得不再度起用     

中国近代史贯穿的爱国主义和国情教育思想

中国近代史,是指从１８４０年鸦片战争开始至１９４９年１０月中华人民共和国成立为止的１１０年的历史。这１１０年的历史,一方面是外国列强用大炮和资本把大清帝国封建社会变成半殖民地半封建社会,他们与中国的反动政府相勾结,压迫人民,镇压革命,使中国人民受尽列强的欺侮和凌辱,遭受了无穷尽的苦难。另一方面是中国人民不畏强暴,奋起反抗,与外国侵略者和本国反动统治者进行英勇不屈的斗争。经过斗争,失败,再斗争,再失败,最终在中国共产党领导下取得了反帝反封建和反对官僚资本主义的胜利,推翻了国民党反动统治,赶走了外国侵略者。这就是…     

试论曹雪芹的尊法反儒思想

持续两千多年的儒法斗争,以十六世纪后期的李贽为开端,又进入一个新的阶段。这时候,封建社会已经进入“末世”,在它内部产生了资本主义萌芽。封建地主阶级及其精神支柱孔孟之道,更加暴露出它们的反动性和腐朽性。资本主义萌芽和新兴市民阶层的产生,使进步的思想家和文学家获得了新的社会基础,以新的姿态投入反对保守、主张革新的斗争。他们以前代     

同儒家守旧复古思想作斗争的进步科学家祖冲之和他在数学上的成就

祖冲之(公元429—500年)字文远,是我国南北朝时代一位进步的数学家。他在数学、天文以及机械制造方面都有卓越的成就,特别是对圆周率的计算,已能精确到七位有效数字,比阿拉伯数学家阿尔·卡西(A.Kashi)要早一千年。祖冲之在一生的实践中,反对儒家守旧、复古思想,坚持法家革新、进步路线,在思想上和学术上与儒家保守势力进行了针锋相对的斗争,为祖国的科学发展,作出了巨大的贡献。 (一) 自汉元帝开始,地主阶级逐步由一个进步的阶级转向保守反动。封建社会的主要矛盾——地主阶级和农民阶级的矛盾日益尖锐。西汉末的绿林、赤眉起义,东汉末的黄巾大起义,以及东晋的孙恩、卢循起义等农民革命运动风起云涌,沉重地打击着封建统治阶级的政权。在这种形势下,儒法斗争在政治上表现为地主阶级内部变革与守旧,前进与倒退的两条路线的斗争,在思想上表现为唯物主义和唯心主义的斗争。 西汉时期,封建反动统治阶级及其儒家代表人物董仲舒,为了麻痹劳动人民的革命斗志,制止人民群众的反抗,维护其反动统治,举起了“独尊儒术”的尊儒反法黑旗,拼命宣扬孔老二的“天命”思想,贩卖他的“天人感应”的神学体系和“天不变,道亦不变”的天命观。他认为天是有意志、有目的、能支配一切的最高主宰:自然界日月星辰的运行,寒暑     

中国封建社会农民运动解析

中国封建社会从战国时代至清王朝覆亡历时两千年有余,期间分裂与统一,战乱与繁荣凝铸了中国封建社会的文明发展史.中国封建发展史同时也是中国农民斗争的历史.可以说,历代封建王朝的更替,莫不同封建农民起义或斗争有着密切的联系.在中国封建社会,地主阶级的统治,诸如,秦末陈胜、吴广起义、东汉黄巾大起义、隋末瓦岗起义、唐末黄巢起义、北宋王小波起义、元末红巾大起义、明末李自成起义以及清末太平天国运动和义和团运动,都是规模较大,影响较深的农民斗争.农民斗争对当时的封建统治予以不同程度的打击,动摇封建统治基础,推动了社会生产力的发展.     

魏晋南北朝的历史特点与农民的反封建斗争

“一切历史冲突都根源于生产力和交往形式之间的矛盾。”农民的起义和农民的战争,是封建社会最尖锐、最激烈的历史冲突,是农民阶级反抗地主阶级统治的国内战争,其根源、特点、影响都必须从生产力和生产关系这对社会根本矛盾中去考察和挖掘。因此,研究农民的反封建史就必要具体考察各个历史阶段的经济关系史、阶级结构史、政权政策史,     

论贾宝玉的反儒思想

《红楼梦》是我国古典小说中的一部思想性最强、艺术性最高的巨著。小说的主人公贾宝玉,是作者曹雪芹呕心沥血塑造的封建地主阶级叛逆者的典型。曹雪芹在贾宝玉身上是寄托了自己的社会理想的。他让自己的主人公打起反对儒家思想的旗帜,并通过他和封建卫道者的斗争的描写,形象地展现了封建社会末期意识形态领域里尖锐激烈的阶级斗争,抨击了封建地主阶级的精神支柱——儒家思想,揭示了封建社会必然灭亡的历史趋势。孔子的儒家思想,原来是没落奴隶主阶级的意识形态。以后儒家思想便和封建主义结合起来,经过历代封建文人的修补和发挥,成为封建社会的统治思想。正如毛主席所说:“那时的统治阶级都拿孔夫子的道理教学生,把孔夫子的一套当作宗教教条一样强迫人民信奉”。作为封建地主阶级叛逆者的贾宝玉,必然要和反动腐朽的儒家思想发生尖锐的矛盾和冲突。贾宝玉的叛逆性格,正是在这种矛盾斗争中发展起来的。     

谈《水浒传》的题材与主题

《水浒传》以古代农民起义为题材，但反映的却是封建社会忠奸斗争的主题。原因是《水浒传》没有写出封建社会地主阶级最本质的特征-对农民残酷的经济剥削；作者是市井中人，不熟悉农村，农民生活；水浒故事在长期流传中被市民化了，书中的主要人物不代表农民阶级的利益，梁山起义队伍的军事活动不具备农民革命战争的性质。     

地主阶级的压迫剥削和农民的反抗斗争

在奴隶社会的末期,奴隶们的斗争使奴隶主的统治无法维持下去.在这种阶级斗争的形势下,新兴地主阶级利用了人民的力量展开了向奴隶主阶级夺权的斗争,进行了封建制取代奴隶制的社会革命.地主阶级夺权的胜利标志着历史进入封建社会时期.我国的封建社会历史是从春秋战国之交的公元前四七五年开始的.