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朱向军 《湖州师范学院学报》2007,29(4):18-21
"诗穷者而后工"是由"发愤著书"衍生出来的子命题.其产生具有四个方面的原因:一为"穷而发愤",其文"要约而写真";二为"穷而发愤",其文能"写人情之所难言";三为"人穷则诗工";四为"欢愉之辞难工,穷愁之言易好"."诗穷者而后工"其实道出了文艺创作中的创作主体的内在动力问题. 相似文献
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按"书如其人"的三个子题:"人"的传统内涵、"如"的过程和"书"的审美表现本质的顺序逐步展开对该命题的讨论,最后认为命题"书如其人"成立的限度是在书家审美意蕴的表现形式上。 相似文献
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马克思《1844年经济学哲学手稿》对人的“类本质”问题做出了充分的理论分析.他的类本质思想受到了费尔巴哈宗教批判、国民经济学和黑格尔精神现象学三个思想资源的启发,同时又是对这三个思想资源的超越.他从人的感性的生命活动出发,对人的类本质做出三个方面的规定:人是感性的自然存在物、人是自由的存在物和人是社会的存在物.其中,人是自由的存在物是马克思类本质思想所确立的普遍性命题.以类本质思想为依据,马克思提出了批判资本主义雇佣劳动的异化劳动理论.在以后的著述中,马克思依然坚持类本质思想所确立的普遍性命题,从而把对资本主义生产方式的实证性研究同价值批判结合在一起.因此,马克思的类本质思想是社会批判理论的不可消解的价值依据. 相似文献
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刘俊 《希望月报(上半月)》2007,(8):191
从2004年开始,福建省高考语文自行命题,命题者在作文题的设计上别出心裁,从形式到题意都力求新意,体现了闽派语文"求实、去蔽、创新、兼容"的精神.例如2004年"选择人物或文学形象作为话题,自选角度写一篇作文";2005年"根据对两副图的联想和感悟,联系提示文字写一篇话题作文";2006年"在三个话题中任意选择一个写一篇作文";都给全国语文界带来了不小的震动. 相似文献
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孟岩 《吉林广播电视大学学报》2013,(7):119-120
拉兹为了探讨法律的本质问题提出了"服务性"权威观,他认为我们需要权威是因为权威可以为我们的生活提供更好的理性指导,他的权威观具有三个特征,分别是依赖命题、正当性命题、优先命题。通过分析这三个命题来透视我国宪法的权威树立问题,从中也许我们能够更好的找到法治的道路的前进方向。 相似文献
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蒋道平 《湖南科技学院学报》2015,(2):96-98
马克思关于人的本质理论的思想探索与理论形成过程中,先后从三个方面提出了人的本质的论述,即是"人的本质即劳动"、"人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和"以及"人的需要是人的本性"。理论上这三个论述层次把人的自然属性和社会属性辩证统一起来了,构成了马克思的人的本质理论体系。文章基于马克思的原著精髓就人的本质理论进行系统的整体性解读。 相似文献
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钟志华 《中学数学研究(江西师大)》2007,(12):12-15
1.数学命题转换的心理机制命题转换,简单地说就是把一个命题转换为另一个命题.布鲁纳曾经将转换看作是学习的三个重要过程之一(这三个过程依次为获得、转换与评价);著名数学家波利亚在介绍解题方法时曾有一句名言:"不断地变换你的问题".命题转换本质上就是变换问题,通过一 相似文献
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融合教育产生于西方后现代主义思潮的社会文化背景之中,融合教育看待学生差异的观点带有浓重的后现代色彩.融合教育后现代差异观体现在本质观、价值观、生成观三个方面:学生的差异是"常态";学生的差异是教学的"资源";学生的差异来源于"社会建构".然而,融合教育后现代差异观存在着三方面内在矛盾:后现代理想与现代路径之间的矛盾;轻... 相似文献
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胡彬 《数理化学习(高中版)》2011,(16):3-5
热点问题一判断含有逻辑联结词命题的真假例1指出下列命题的真假:（1）命题"不等式|x+2|≤0没有实数解";（2）命题"-1是偶数或奇数";（3）命题"21/2属于集合Q,也属于集合 相似文献
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曹津源 《初中生世界(初三物理版)》2008,(9):17-19
立意是文章的灵魂。写同一个命题,用类似的题材,有的立意平庸,有的立意脱俗,文章的优劣高下立见。归纳近两年中考作文立意"平庸"的表现,主要有下列三种:一是"老调重谈";二是"人有我有大家有",千人一面;三是浮光掠影,思维停留在表层,缺少深度。怎 相似文献
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潘志红 《黄河科技大学学报》2012,40(6):45-48
马克思主义关于人的本质理论有三个命题：第一,人能劳动;第二,人是一切社会关系的总和;第三,人的需要即人的本质。研究马克思主义关于人的本质理论,除了使我们对什么是人有了更系统的认识外,还使我们从人的本质的角度对劳动、学习、为人民服务的人生目的、人的需要及中国实现文化的大发展大繁荣等有了更加深刻的认识,从而有助于个人成为更加自觉上进的人。 相似文献
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欧光南 《洛阳师范学院学报》2008,27(6):50-53
费尔巴哈的"人是人的最高本质"命题有着丰富的理论蕴涵,相较于18世纪法国唯物主义和黑格尔哲学对人的本质问题的认识,有着巨大的进步。但是,费尔巴哈毕竟没有彻底走出旧哲学的窠臼,关于人的本质的科学揭示最终是由马克思完成的。 相似文献
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赵伟 《山西师大学报(社会科学版)》2011,38(3)
马克思对人本质曾做出"自由自觉的活动"、"一切社会关系的总和"与"人的需要"三种不同的界定.目前学界对这一理论的解读方式要么片面强调人的社会性,要么将其界定为三者的简单叠加.其实,这三种结论间并不是单纯的并列关系,它们呈现为一种否定之否定的过程.人的本质是"一切社会关系的总和"的论断在赋予人的本质以具体历史性的同时遗失了前者蕴含的宝贵的主体能动性维度,而"人的本质即人的需要"的命题则扬弃了上述理论的不足,有机整合了人与历史两种不同的考察向度,实现了人的历史的逻辑和历史的人的逻辑的完美统一,使人之本质中主体能动性得以复归.将"人的需要"视为人本质的最佳概括,对于构建社会主义和谐社会、落实科学发展观、完善社会主义核心价值体系及其抵制后现代哲学思潮的侵蚀具有十分重要的启示作用. 相似文献
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李春玲 《教学月刊(小学版)》2011,(12):3-4
一个人的成长,更多的是来自"精神"的影响,同样,一个学校的成长,更多的是取决于"学校精神"的塑造,文化成为学校发展的一个核心变量。美国管理学家加利.哈默曾谈到企业经营有三个层次:第一层次是"人手"的经营,经营目标是"劳动力";第二层次是"人脑"的经营,经营目标是"知识";第三层次是 相似文献