论大学的学术自由与社会责任

随着大学的发展,人们不断思考大学存在的两个哲学基础,"即一个是认识论的,另一个是政治论的"。认识论基础趋向于把追求"闲逸的好奇"的知识作为大学的目的,力求了解现存的世界,即大学应讲求学术自由;以政治论基础则趋向于大学不至于闲逸的好奇,还要对国家发展有深远影响,即大学应负有社会责任。只有正确认识和处理好二者关系,才能充分保证大学全面、持续、协调地发展。     

现代大学的社会责任

早期的西方大学曾经具有与社会保持一定距离,以维护其学术研究和教学自由的历史传统。随着社会的发展,大学从游离于社会之外到处于社会边缘,最终走向社会中心,与经济社会的关系日益紧密,走过了适应社会到为社会服务再到引导、预测社会未来这样一个由被动到主动的过程。大学的社会责任已成为其现实使命,也成为其与社会联系的纽带。人类社会已经进入了全球化时代,大学面临着保持大学应有的独立品格和价值追求,同时全面承担起时代赋予大学的教育责任、学术责任、既要服务又要引导社会前进的社会责任。     

学术自由与大学的责任

“学术自由”是指大学的学术人员在进行学术活动时争取最小程度地受外来强制的权利。一方面，为了知识与真理的缘故，大学需要学术自由。另一方面，根据自由与责任相对应的原理，享受了学术自由权利的大学，还应该履行自由的责任，包括社会责任及维护学术自由应履行的责任。     

大学的社会责任

学术自由和社会责任内在地共存于大学的历史发展中，两者既相互依存又相互制约，学术自由必须以服从和服务于人类和社会利益这一“道德”基点及其价值倾向为根本指导和总体方向，大学总是和其所承担的社会责任相伴而生，相携而发展。大学的社会责任有两个向度：一是以大学的职能为表征的外在向度；一是内在地存在于大学的本体价值中，以隐形形式作用于社会的内在向度。     

自由社会就是责任社会

我在哥伦比亚大学读书的时候,曾经做过一栋学生宿舍楼的＂居住顾问＂,其中一项任务就是给新来的学生签房约。别看入住学生宿舍楼这么点小事,哪怕就住一个月,也要签厚厚一沓合同,非常繁琐。     

美国大学的社会责任与学术自由理念

本文主要从逻辑和历史发展的角度，阐述了美国大学的两个核心价值观念：社会责任和学术自由理念。并且分析了这两个价值观念之间的矛盾关系。作为认为，在实践中，两者很可能出现此消彼长的关系。但处理的好，也可以呈现互相促进的关系。由于这两个观念的复杂性以及重大的实践意义，因此值得联系实际进入深入探讨。     

高校教师的学术自由与社会责任

高校教师一身二任,既要从事学术研究,又要担任课堂教学工作。学术研究要求独立思考、自由表达,课堂教学则强调履行社会责任。要实现坚持学术自由和履行社会责任的兼顾和统一,高校教师必须做到:深刻理解和把握自由的含义,清醒认识学术研究与课堂教学的不同性质,自觉在两种角色之间自如转换。     

浅论现代大学的社会责任

现代大学在社会经济发展过程中承担着重要的社会责任,人才的培养是大学的首要职责,科学研究是大学的“灵魂”所在,社会服务是大学的价值体现。大学的社会责任是大学得以存在的灵魂与精神。     

论现代大学的社会责任

随着社会的发展,大学与社会的联系越来越密切.人类社会已经进入了全球化时代.大学面临保持大学应有的独立品格和价值追求.同时全面承担起时代赋予大学的教育责任、学术责任、既要服务又要引导社会前进的社会责任以及国际责任.     

试论现代大学的社会责任

当代高等教育已经发展成为一个巨型的复杂系统。必须对高等教育机构进行科学分类,对"大学"重作界定。以多样化的高等教育系统应对多样化的社会需求。大学承担的社会责任日趋重大。但它能够和必须承担的社会责任仍然是有限的。大学的主要社会责任是高层次人才培养、科学发现与知识创新;大学为社会服务,基本上是大学的教学、科研活动的合理延伸。大学的社会服务必须界定在一定范围,即"真正学术性的、科学的、适度的服务"。并以大学所特有的方式与途径来实现。由于学科类别及其结构的差异性。由于学者教授研究兴趣和专业特长的差异性,大学承担并实现社会责任的方式与途径也是千差万别的。为了更好地履行大学的社会责任,大学需要与社会保持一种"不即不离"的关系。大学远离社会、脱离社会固然是错误的;但与社会"零距离接触"同样是不可取的。     

自由社会就是责任社会

我在哥伦比亚大学读书的时候,曾经做过一栋学生宿舍楼的“居住顾问”,其中一项任务就是给新来的学生签房约。别看入住学生宿舍楼这么点小事,哪怕就住-一个月,也要签厚厚一沓合同,非常繁琐。其中有一份奇怪的合同,名字叫“含铅涂料风险说明书”,大致意思是,这是栋老房子,其旧涂料中含有铅的成分,你要保证没有7岁以下的儿童随同你居住在此。     

论大学的学术责任与学术自由

学术责任是大学存在的意义,学术自由是大学生命的真谛。要实现学术责任,需要有学术自由;只有有了学术自由,才能更好地实现学术的责任。若单纯强调某一方面,都有失偏颇。只有坚持学术责任与学术自白的统一,才有利于大学的繁荣发展。     

超越象牙塔:现代大学的社会责任

早期的西方大学曾经具有与社会保持一定距离 ,以维护其学术研究和教学自由的历史传统。随着社会的发展 ,大学逐步走出了“象牙塔”,与社会的联系越来越密切 ,同时也使大学面临一种艰难的选择———如何既适应社会又崇尚学术 ,怎样才能在为经济和社会发展需要服务的同时保持大学应有的独立品格和价值追求。人类社会已经进入了全球化时代 ,时代强烈呼唤大学不仅要走出“象牙塔” ,还要超越“象牙塔” ,全面承担起时代赋予大学的教育责任、学术责任、既要服务又要引导社会前进的责任以及国际责任     

关于现代大学社会责任的再审视

大学的社会功能与社会责任是一个事物的两个方面。现代大学有效履行社会责任必须注意:不管自己在现代社会的地位多么重要,所能履行的社会责任始终是有限的;现代高等教育系统承担的社会责任是多层次的,其中每所大学应当履行的社会责任只能由其自身发展定位所决定;现代大学社会责任的履行途径与方式是多种多样的,不是单一、固定的。正确认识和履行现代大学的社会责任是现代大学健康协调发展的重要保证。     

学术自由、知识与社会

学术自由是现代大学的核心价值,对社会亦极为重要。本文回顾了学术自由的历史渊源和发展,揭示这一概念是如何围绕着知识而建构的,指出在这一理念在西方国家所面临的挑战和威胁,并论述了中国的文化传统和学术自由的历史与现状,最后提出如何重塑这一普世理想。

Abstract：

This article addresses the issue of academic freedom as one of the fundamental principles central to modern university,discussing its importance for the society,exploring how the concept is socially constructed from a historical perspective,and revealing that underlying the notion is desirability of knowledge.This article then identifies threats and challenges to academic freedom western universities face mainly in the contemporary context.At last,academic freedom is discussed in the Chinese context,followed by a reconstruction of academic freedom as a universal ideal.     

试论现代大学的社会责任

两度出任美国哈佛大学校长的德里克·博克所说：“如果大学想充分认识自己在当今社会中的真正作用和目的,那它就必须审视自己的社会责任。”当大学趋向于内敛、陶醉于清高、漠视社会需求之势时,这种“审视”应当着重于大学承担社会责任的必要性与紧迫性的探讨;而当大学已经从社会边缘步入中央,所面对的社会需求空前膨胀、急剧增长之际,这种“审视”应当重估大学承担社会责任的价值所在,厘定大学社会责任的边界、层次与缓急轻重。     

知识、风险与大学的社会责任

在知识社会中，大学承担了知识创新、知识传播和知识物化的功能。由于知识本身的不确定性，导致知识社会本身也是一个高风险的社会。因此，大学在知识社会化过程中应承当政治、社会责任，减少风险。     

大学社会责任的现状、挑战与反思

基于对8个国家48所大学的使命分析,现代大学社会责任的主要内容可概括为保证高等教育的公平、质量、适切性,探索知识并将知识应用于社会,促进人类社会进步与可持续发展。现代大学对社会责任的承担带来影响深远的社会价值,也不断面临各种制衡和挑战,需要大学清醒地认识自身在社会中的角色和职能,真正以自己的使命感和追求卓越的意识履行大学社会责任。     

试论现代大学社会责任的实现方式

现代大学的社会责任是一个随着高等教育与社会关系的动态发展而不断发展的历史范畴,其实现方式经历着从主体行动方式——组织一体化方式——社会责任共担方式三个阶段的演进。目前,这些实现方式在各国大学组织中不同程度地存在并发挥着极其重要的作用。基于对大学社会责任实现方式的论证,立足我国国情,进一步探索我国大学履行社会责任的实践策略,提出具有针对性和可操作性的若干建议。     

独立、自由与责任

独立，意味着摆脱了依附状况，可以自主、自治、自立，可以自由地作出选择。与独立相对的是依附、盲目从众、随波逐流，独立是对自我的完整接纳，是自我同一性的表征。只有具有统一的生活哲学的人，才可能是真正独立的人。