法治社会的形成与道德地位的变化

法治社会的发源地是市民社会，市民社会里孕育的市场经济，民主政治及民众文化等因素在东西方以不同的途径和方式催生了法治社会，在法治社会的形成过程中，道德的性质随着社会基础的变化发生了对位偏差，道德地位在德治主义传统文化的视野里也相对降低，在加强社会主义道德建设过程中，要正视这种变化，并立足于法治，才能有效地开展德治。     

论法治社会中法与道德的辩证关系

法与道德的关系对于法治社会的建构具有重大的实践意义。法与道德都有观念、规范或制度、秩序三个层次，两的区别主要存在于规范或制度层次，而联系主要存在于观念层次。章从法与道德的规范层面对二进行了区别，指出违法行为与违反道德的行为是有区别的。同时就法与道德观念层次论述了二的联系：基础一致，本质相同，在一定条件下互相转化，作用上互相支持。最后得出法与道德的和谐统一是法治社会的必然要求。     

略论道德谚语的社会价值

谚语是人民群众口头集体创作、口头传承的民间文学形式。按照以内容为类界的谚语冠名习例，以劝诫人们树立道德观念、遵守道德规范为内容的谚语，称之为道德谚语。道德谚语具有比较突出的普遍性、思想性和多元性。道德谚语的功用侧重在对人类道德建设进程的促进，其价值就在于能以其深刻的思想内涵和简短精练的语言特点，在道德建设中起到宣传教育和潜移默化的作用；同时，它还使道德观念、道德规范不断得到巩固和完整，形成种种道德风俗、道德力量，调节着人们之间的关系。     

法治社会建设视域下网络空间道德建设路径

网络空间是现实社会的延伸,是法治建设与道德建设的共同实践领域。法律对于网络败德行为发挥着引导、教育、惩戒、制裁等作用。法治社会建设为网络道德建设提供了特别的资源和路径。以“权利意识”和“道德底蕴”为重点的网络法治宣传教育有助于培育理性的道德情感;以执法和司法为主要形式的网络法治实施能有效提升公民的道德判断能力并强化其道德责任;以网络服务提供商、行业协会及网络服务使用者为主体的社会力量参与网络治理将增强网络空间的道德自律性和道德实践能力。     

略论道德谚语的社会价值

谚语是人民群众口头集体创作、口头传承的民间文学形式.按照以内容为类界的谚语冠名习例,以劝诫人们树立道德观念、遵守道德规范为内容的谚语,称之为道德谚语.道德谚语具有比较突出的普遍性、思想性和多元性.道德谚语的功用侧重在对人类道德建设进程的促进,其价值就在于能以其深刻的思想内涵和简短精练的语言特点,在道德建设中起到宣传教育和潜移默化的作用;同时,它还使道德观念、道德规范不断得到巩固和完整,形成种种道德风俗、道德力量,调节着人们之间的关系.     

略论道德谚语的社会价值

谚语是人民群众口头集体创作、口头传承的民间文学形式。按照以内容为类界的谚语冠名习例 ,以劝诫人们树立道德观念、遵守道德规范为内容的谚语 ,称之为道德谚语。道德谚语具有比较突出的普遍性、思想性和多元性。道德谚语的功用侧重在对人类道德建设进程的促进 ,其价值就在于能以其深刻的思想内涵和简短精练的语言特点 ,在道德建设中起到宣传教育和潜移默化的作用 ;同时 ,它还使道德观念、道德规范不断得到巩固和完整 ,形成种种道德风俗、道德力量 ,调节着人们之间的关系     

功利主义与我国社会的道德价值导向

本文考察了功利主义伦理学产生和发展的社会历史条件及其理论内容,客观地分析了其中的合理性因素和在历史上所起的社会作用。剖析了功利主义的个人主义和利己主义实质。指出我国只有坚持社会主义集体主义的价值导向,才能促进经济改革的健康发展和社会主义现代化的全面实现。     

道德与法治教学价值性与知识性的统一

初中阶段是中学生树立正确价值观、道德观和法治观的关键时期,广大教师必须高度重视道德与法治课的地位,认识到课程的重要性,运用先进的教学方式,创设真实的教学情境,让学生在情境中分析问题,积极主动地参与课程学习,深入了解课程知识,树立正确的价值观与知识观。     

道德与法治课堂学生社会责任意识的培养策略

随着新课程改革的不断推进,“核心素养”的教育理念也提出了更高的要求,同时它也是道德与法治课堂教学的基本要求。其中,针对学生的文明礼貌、诚信友善、宽和待人等素养,也提出了社会责任意识的要求。因此,在实际教学中,笔者认为教师可以细化教学、合作教学、情境教学三个方面为基点合理规划教学,最终逐步实现对学生社会责任意识的培养。     

法治的道德底蕴

“依法治国”和“以德治国”相结合的治国方案，使法律和道德的关系重新得到审视。法治作为一种当代社会主流控制模式，必须以深厚的道德底蕴作为基础。     

依法治国与以德治国

依法治国与以德治国相结合这样一个重要指导方针的提出,是我们党得出的正确的治国基本方略。实现依法治国与以德治国相结合,必须处理好党的政策与法律的关系,首先必须保障依法行政,再者加强以德治国,形成社会主义的道德规范,与以法治国相补充,实现依法治国与以德治国的完全结合。     

德治与法治辩证关系浅析

江泽民同志提出了“以德治国”的思想 ,并把它提高到治国方略的高度加以强调。对以德治国和依法治国进行比较分析 ,探讨两种治理方略的融合基础以及实践操作中我们需要做的几项工作。     

依法治国背景下的地方法治建设

在阐述依法治国、地方法治建设及其相互关系的基础上，审视地方法治社会建设发展的历史与现状，分析中国目前地方法治社会建设的主要障碍及成因，并提出全面推进依法治国背景下加强地方法治社会建设的对策。     

论"法治浙江"的法治环境评价体系——以湖州市法治环境评价为个案

建设“法治浙江”首先要对浙江的法治现状有个全面的把握,在此基础上提出建设的思路。因此,设计科学合理的评价指标体系是首要的问题。在建立评价体系过程中,应主要结合我国现行法治系统运行机制将浙江法治环境评价指标体系分为立法、执法、司法、监督、公民法治意识等五个方面的层次结构。并引入层次分析法,尽可能排除法治环境评价中的主观因素,建立判断矩阵,结合问卷调查、座谈会,进行统计分析,得出各影响因素的分值,最终得出评价结果。同时,还需进一步完善法治环境评价体系,使评价体系更加科学合理,使“法治浙江”的建设更具科学性。     

契约理念与法治政府的构建

西方契约文化中蕴含的平等、独立、自由、人权、诚信等一系列人文精神,正符合现代法治的精神需求。我国当前正处于社会的转型期,在构建法治政府的实践中,应当融入契约理念,使之成为政府官员和民众的自觉意识。并在此基础上,实现政府和民众的双向良性互动,从而促进法治政府的建成。     

法为立国之本德乃强国之基--论法治与德治的结合

法治和德治是两类功能不同但又相辅相成、相互促进、相得益彰的治国方略。在我国历史上,曾经长期存在着理论上的纠葛,实践中也实行不好。在现代中国,两者有着本质和作用的一致性,应当有机地统一起来,目前,我们更应注意如何把道德建设提高到和法制建设同等重要的位置上。     

高等学校"法治"与"德治"内涵探究

<高等教育法>明确了高等学校作为独立法人,必须"依法治校",通过法律来规范学校、教师和学生之间的行为;高等学校作为培养人才的阵地,必须"以德治校",以其思想感召和道德教化提高师生的思想认识和道德觉悟.德治是治校的基础,法治是治校的保障,"法治"与"德治"相结合,既是社会主义政治文明和精神文明建设的要求,又是社会主义市场济济条件下高等学校自身建设和发展的要求,也是实现社会主义民主与法制的要求.     

走“以德治国”和“依法治国”相结合之路

江泽民提出的“以德治国”的治国方略是对治国理论的丰富和发展,本文从认识的的高度探讨了法治与德治的相互关系,论述坚持走“以德治国”和“依法治国”相结合之路的必要性和重要性。     

时代之呼唤：德治与法治相结合

“以德治国”不是传统治国手段的重复,而是马克思主义中华民族文化精髓与现代人类文明成果三大源头的综合创新,具有深厚的理论根源。新形势下,“以德治国”与“依法治国”具有一致性,二者结合反映了市场市场经济内在必然要求,都是不可或缺的治国手段。当前,要处理好二者关系,必须充分利用传统德治中积极的内容,在发挥德治对社会成员内在观念引导作用及法治对社会成员外在行为调整作用的同时,必须在实践中实现二者的有机结合,即实现德法并举。现阶段德法并举最有效措施是：政府运用立法、执法、法律宣传等手段促进德治与法治的结合;发动群众制定并实施各种道德守则、公约,法律予以支持;从严治党,使党员特别是领导干部成为遵守法律与实践道德的表率,成为德治法治相结合的推动者。