生态学视野下的艺术冲突

全球化时代 ,随着人类共同利益的日渐增多 ,共识领域的日渐扩大 ,人类综合性的趋势越来越明显。然而 ,就艺术而言 ,这种趋同并不意味着某个民族的艺术能够消融世界上其他民族的艺术而取得霸主的地位。在艺术生态圈内 ,各民族艺术都有一种生存与发展的平等权利 ,有一种在更大的自我实现的范围内 ,达到他们自己的个体伸张和自我实现的平等权利。全球化使人类居住的空间骤然缩小 ,它确实会加强各民族艺术之间的交流、碰撞和冲突 ,但这种交流、碰撞和冲突并不意味着会在优胜劣汰的过程中诞生某种普世艺术。在艺术生态圈中 ,各个民族的艺术是共生的 ,互为存在的条件的。民族主义作为文化帝国主义和普世艺术观的反动 ,一定程度上可以对艺术全球化进行某种矫枉 ,但一味张扬民族主义来对抗全球化 ,则会滑到狭隘民族主义的泥潭里 ,从而再度走向冷战意识 ,走向封闭和不平衡。     

王韬与中国近代民族主义萌芽的产生

民族主义萌芽的产生是中国社会由传统走向近代的一个重要的思想变化.在近代意义上的民族主义产生之前,中国传统社会的民族观念主要是以华夏文明为中心的华夏中心主义.在鸦片战争之后,中西文明开始出现碰撞,这种碰撞导致了传统的华夏中心主义的衰微和现代民族主义的萌芽.先进的中国人开始认识到中国社会的落后,并探索民族复兴的道路.王韬就是这些中国人中的一个典型.王韬在中西文明冲突的影响之下改变了自己的传统世界观,开始以民族主义的视角来寻求民族富强的途径.文章通过分析王韬的独特经历和思想的转变,以展现其思想从华夏中心主义的衰微走向民族主义萌芽的轨迹.     

试论经济全球化进程中的价值观走向

论述了经济全球化对各国各民族的价值观的影响。指出在碰撞的过程中,既有冲突也有整合,但由于科学技术的迅猛发展、市场经济的全球普及以及价值观自身的特点,最终必然导致人类价值观的全球化。价值观的全球化既不是所有民族价值观的趋同化．也不是价值观的“西化”,而是多种价值观通过冲突和对话形成新的价值观结构。     

全球化时代大学德育改革的价值取向

全球化时代不同文化体系的交流与碰撞增加了，世界各国也因此面临着多元价值的选择与冲突，人们对全球化所持的应然理念和价值追求决定了全球化的发展走向。大学德育必须在多元价值领域做出自己的选择，以全球化的思维方式和价值取向担负起重塑人的观念的使命：既要使学生关注人类共同的命运，又要培养学生民族的自觉意识和独立的价值判断标准。因此，大学德育要在目标、内容、方法等方面进行创新，以应对全球化对大学德育的挑战。     

关于承继古代遗产发展民族形式绘画的问题

社会主义现实主义的艺术思想,要求我们善于运用人民大众喜闻乐见的习惯形式,历史地、具体地反映现实生活。也就是说要求我们在新的创作上把社会主义的内容和民族形式有机地统一起来。因此我们反对封建的、迷信的旧思想和抱残守缺的复古主义;也反对资产阶级腐朽的艺术思想和抹煞民族文化的世界主义。社会主义的民族思想是为了各民族及少数民族的平等权利和自由发展;为了确立各民族之间的友谊和确立国际主义,而和狭隘的爱国主义以及资产阶级的民族主义斗争着的。     

全球化视角下文化冲突问题的思考及对策

人类进入21世纪,全球化已经成为一种大的趋势和客观现象,并且已从单一的经济全球化向政治、科技、文化等全方位多层次的全球化方向发展.全球化的发展,必然会带来文化在全球范围内的大规模交流和互动,促进不同民族和国家问的文化交融和认同,同时也必然会引起各种异质文化及价值观念间矛盾冲突的尖锐化.虽然文化冲突具有复杂性、隐蔽性和长久性,往往易被人们所忽略,但这并不能掩盖其背后所体现的不同国家间的政治斗争以及不同民族和国家利益在国际舞台上角逐的实质.面对尖锐的文化冲突,在文化上处于劣势的发展中国家要不断加强自身发展和文化建设,抵制西方文化的不利影响,以维护本民族利益.     

全球化与大学生跨文化意识的培养

全球化,是指工业革命以来人类从民族和国家之间彼此分隔的闭关自守状态走向全球化社会的变迁过程。它表现为各国、各民族和不同文明体系之间,在生产方式、生活方式和价值观念上多元性的整体化趋势。随着经济的全球化,文化的全球化趋势也日益显现。冷战结束后,各种民族的文明、文化的交往和交流,以及冲突和竞争,成为世界突出的问题。"多元文化主义"、"跨文化主义"以及亨廷顿的"文明冲突论",成为上世纪90年代的显学。不少学者认为,全球化是社会经济、政治、文化在全球范围的一体化。当前,世界及国家内部的各种文化价值的冲突已触及到全球化进程的一个核心问题。即人是全球化的主体,人的观念主导着全球化进程的取向,而人在本质上是文化的。从这个意义上说,文化是全球化演变的关键。在全球化进程中,经济转型、政治改革以及社会协调发展,迫切需要文化发挥导向、创新、整合的功能。     

“文明的冲突”不可避免？

在全球化时代,随着"地球村"的出现,交往的日益密切,各种文化价值观的交流、沟通甚至碰撞、冲突也将经常化、明朗化.但是,这种交流、沟通与碰撞是否一定会导致亨廷顿所谓的"文明的冲突"呢?由于这一问题的广泛影响,有必要对此加以认真的理智的分析、批判.     

全球文化的融合与冲突

在经济全球化的过程中，不可避免地伴随着各民族文化的交流与交往，形成了既融合又冲突的全球文化格局。如何分析与看待全球化过程中的文化走向，是当代马克思主义面临的一项重大课题。     

第37题：兼谈民族主义问题

民族主义和自由主义、社会主义并称是世界近代史上的三股进步的历史潮流。我们在平时教学中,注重民族主义在促进民族独立、振兴、富强过程中的进步性,忽视民族主义的其他表现和消极的一面。其实,诸如战争、局部冲突、地区霸权主义等也都与民族主义有关。2005年高考文科综合全国卷Ⅰ第37题就是从这个角度进行整合材料、分别设问、全面考查的。显然,此题主要考查民族主义问题。民族主义是近代化的产物,是伴随着近代民族的形成作为整合民族的意识形态而出现的;同时也是全球化的产物,是伴随着民族之间冲突增多作为防卫自己的思想而出现的。其主要内涵是:民族是一个共同体;民族主义是对