武当道教医药的特点

一、武当道教医药是道医们用心血和生命探索出来的。道教"重人贵生",提倡"我命在我不在天"。武当道教医药继承了始祖神农氏的衣钵,相信人们通过调养、按规律生活、及时治愈身体上的伤病,就可以活到天年,生命就得以延长,甚至长生驻世。在这种思想指导下,道医们利用自己的身体作为试验体,采集或者种植药物,或养生,或治病。平时,药膳、药茶、药酒、药浴常用;药汤、药丸、药散亦常不离身,随时备用;常炼丹田之气,使之能随意运行全身,以通畅全身经脉,排泄全身毒     

武当道教医药——膏药

现代医学的发展给人类健康带来了新的希望,同时现代医学某些方面也由此步入困惑。如:人体抗药性越来越强,医源性疾病,特别是药源性疾病的迭出丛生,使人类吃尽了苦头。世界各国的医务工作者都在苦苦寻找走出困惑之路。因此,在国际间兴起了一股崇尚自然疗法的新潮。通过数年的验证对比,中国医学内病外治的膏药疗法,不仅能治好很多外科病,又对很多内科疑难病、常见病亦能达到很好的治疗效果。并且它有使用安全、没有痛苦、配制方便、便于携带、容易保管等诸多优点,深受广大患者的真爱。从而,使世界各国的医学专家产生了浓厚兴趣。     

武当道教朝拜礼仪——三跪九叩

有人一提起进庙烧香朝拜就与封建迷信联系在一起。殊不知．朝拜不但不是迷信，它还有着特别的养生文化价值和对精神文明的感化促进作用。究其因，武当道教三跪九叩的历史源远流长。     

古今武当道教医药名师小传

武当道教医药,在漫长的成长、发展过程中,其传承关系是多渠道多分支的,受篇幅所限,在此暂时介绍一部分。戴孟南朝道士陶弘景所编《真诰》记日:武当山道士戴孟者,乃姓燕名济,字仲微,汉明帝末时人也。     

武当道医“乾卦外治法”

武当道教医药内病外治方法甚多。道医们按八卦将其分为八套，称为八卦外治法，每套外治法中含有数个治疗技术，治疗一个患者可根据病情选用一套，或者从数套治法中各选一至二个方法治疗。有些外治方法在其它医药典籍罕见，堪称珍贵之术，30多年来笔者采用武当医药这些外治法，在临床每起沉疴，故将这些方法介绍给同道，请验证于临床，并敬请方家不吝赐教。